समालोक्य तमायांतं भयेन प्रपलायितम् । अजायूथं परित्यज्य मया मरणभीरुणा
उसे अपनी ओर आते देखकर, मैं मृत्यु के डर से बकरियों का झुंड छोड़कर भाग गया।
उपदुद्राव स द्वीपी पूर्ववैरमनुस्मरन् । अजा तु तत्समीपेऽगात्सत्वरं सरिदंतिके
वह तेंदुआ पुराने बैर को याद करके पीछा करने लगा; लेकिन बकरी जल्दी से नदी के पास चली गई।
तत्र सा भयमुत्सृज्य हित्वा वैरमनर्गला । अवतस्थे स च द्वीपी तूष्णीमासीदमत्सरः
वहाँ उसने डर और बैर दोनों को छोड़ दिया; वह डटकर खड़ी रही और तेंदुआ भी शांत होकर बिना जलन के बैठ गया।
तं तथाविधमालोक्य सा वक्तुमुपचक्रमे । द्वीपिन्नभीप्सितं भुंक्ष्व मांसमुद्धृत्य सादरः
उसे उस हाल में देखकर, वह बोलने लगी— 'तेंदुए, जैसा चाहो वैसा करो, आदर से मांस खाओ।'
नेयं भवति ते बुद्धिः कथं वैरमतिं त्यजः । इत्याकर्ण्य तदा वाक्यं प्राह द्वीपी विमत्सरः
'यह तुम्हारा स्वभाव नहीं है, तो फिर बैर की भावना क्यों नहीं छोड़ते?' यह सुनकर तेंदुआ बिना जलन के बोला—
स्थानेऽस्मिन्मे गतो द्वेषः क्षुत्पिपासा च निर्ययौ । न प्रार्थयामि तेन त्वां समीपे समुपस्थिताम्
'यहाँ मेरा बैर मिट गया है, भूख-प्यास भी चली गई है; इसलिए, भले ही तुम पास हो, मैं तुम्हें नहीं चाहता।'
सैवमुक्ता पुनः प्राह जाताहं निर्भया कथम् । किमत्र कारणं वेत्सि यदि मे वक्तुमर्हसि
मुक्त होने के बाद उसने फिर कहा — मैं निर्भय कैसे हो गई? क्या तुम इसका कारण जानते हो? अगर जानते हो तो कृपया मुझे बताओ।
एवमुक्तः पुनर्द्वीपी तामाहाजां न वेद्म्यहम् । पुरोगतमिमं प्रष्टुं महांतमिति निर्गतौ
ऐसा सुनकर द्वीपवासी ने उत्तर दिया — माँ, मुझे इसका पता नहीं है। चलो, आगे जो महापुरुष हैं, उनसे पूछते हैं। फिर वे दोनों आगे बढ़े।
ताभ्यामुभाभ्यामागत्य पृष्टोऽहं बहुविस्मयः । अहं च सहितस्ताभ्यामपृच्छं वानरेश्वरम्
जब वे दोनों मेरे पास आए, तो मुझे बड़े आश्चर्य के साथ प्रश्न किया गया। फिर मैं भी उनके साथ वानरों के स्वामी से पूछने गया।
मया पृष्टः स विप्रेदमब्रवीत्सादरं कपिः । शृणु वक्ष्याम्यजापाल वृत्तमत्र पुरातनम्
मेरे पूछने पर उस विद्वान कपि ने आदरपूर्वक कहा — सुनो, बकरियों के चरवाहे, मैं तुम्हें यहाँ की प्राचीन कथा सुनाता हूँ।
इदमायतनं पश्य पुरोवनगतं महत् । अत्र त्र्यंबकलिंगं हि द्रुहिणेन प्रतिष्ठितम्
देखो, आगे जंगल में यह विशाल मंदिर है। यहाँ त्रिनेत्र शिवलिंग ब्रह्मा द्वारा स्थापित किया गया था।
सुकर्मानाम मेधावी पर्युपास्ते तपश्चरन् । वनपुष्पाण्यपाहृत्य सुरपूज्यं पुरोभवम्
यहाँ एक बुद्धिमान और पुण्यात्मा तपस्या करते हुए, वन के फूल लाकर देवता की पूजा करता था।
संस्नाप्य सरिदंभोभिः केवलं कर्मणा वसन् । काले महति तस्यागादतिथिः कश्चिदंतिकम्
वह नदी के जल से लिंग का अभिषेक करता था और केवल अपने कर्म से जीवन यापन करता था। बहुत समय बाद उसके पास एक अतिथि आया।
उपाहृत्य फलाहारं स तस्मै पर्यकल्पयत् । तेनातिथ्येन संप्रीतः सुकर्माणमभाषत
उसने फल लाकर अतिथि के लिए भोजन तैयार किया। उस अतिथि ने उसकी सेवा से प्रसन्न होकर उस पुण्यात्मा से कहा—
किमिदं कर्मणो मूलं फलं भुक्त्वा तु तिष्ठसि । गतानुगतया वृत्त्या किं वा केवलमीहसे
यह कर्म किस कारण से कर रहे हो? इसका फल भोगकर भी यहाँ क्यों टिके हो? क्या केवल आदतवश करते हो, या कोई और इच्छा है?
स एवमुक्तः प्रायेण प्रीतेनात्मविदा तदा । प्रत्युवाच वचः स्पष्टमात्मनो हितमुत्तमम्
ऐसा पूछे जाने पर आत्मज्ञानी उस समय प्रसन्न होकर स्पष्ट और अपने लिए सर्वोत्तम हित की बात बोला।
विद्वन्न वेद्मि तत्वेन फलमेतस्य कर्मणः । बुभुत्सया परः शंभुः सेव्यते केवलं यया
हे विद्वान, मैं इस कर्म का फल वास्तव में नहीं जानता। केवल जिज्ञासा से ही मैं शंभु की सेवा करता हूँ।
फलमेतस्य सेवायाः परिपाकं कपर्दिनः । यन्मांसमनुगृह्णासि संस्पृश्यात्ममनोरथम् 6.176.
इस सेवा का फल तब मिलता है जब जटाधारी की कृपा से आप मेरे मन की इच्छा पूरी करते हैं।
तस्यैवं सूनृतं वाक्यं श्रुत्वा प्रीतस्तपोधनः । द्वितीयमालिलेखाऽसौ गीताध्यायं शिलातले
उसकी ऐसी सच्ची बात सुनकर तपस्वी प्रसन्न हुआ और उसने पत्थर पर गीत का दूसरा अध्याय लिख दिया।
आदिदेशाशु तं विप्रं पठनाभ्यसनाय च । फलिष्यत्यात्मनः स्वैरं परितस्ते मनोरथः
उसने उस ब्राह्मण को तुरंत पढ़ने और अभ्यास करने का आदेश दिया। उसका अपना मनचाहा मनोरथ स्वतः ही पूरा हो गया।
इत्युक्त्वांतर्दधे धीमान्पुरतस्तस्य पश्यतः । विस्मितस्तस्य चादेशात्सोऽन्वतिष्ठदनारतम्
ऐसा कहकर वह बुद्धिमान उसके सामने ही अदृश्य हो गया। वह आश्चर्यचकित होकर उसकी आज्ञा का लगातार पालन करता रहा।
ततः कालेन महता भावितात्मा प्रसन्नधीः । यत्रयत्र चचारासौ शांतं तत्तत्तपोवनम्
फिर बहुत समय बाद, उसका मन निर्मल और शांत हो गया। वह जहाँ भी गया, हर तपोवन शांत ही मिला।
न द्वंद्वबाधा नैव क्षुत्पिपासा न च वा भयम् । तपसा तस्य जानीहि द्वितीयाध्यायजापिनः
उस द्वितीय अध्याय का जप करने वाले तपस्वी को न तो द्वंद्वों की पीड़ा हुई, न भूख-प्यास सताई, न ही कोई भय रहा।
मित्रवानुवाच। एवमुक्तश्च तेनाऽहं ख्यापयित्वा परां कथाम् । अनुज्ञातप्रसंनेन च्छागीव्याघ्रयुतोगमम्
मित्रवन ने कहा — उसके द्वारा ऐसा कहे जाने पर मैंने परम कथा सुनाई, और उसकी प्रसन्न अनुमति पाकर मैं बकरी और बाघ के साथ वहाँ से चला गया।
गत्वा शिलातले पश्यमध्यायं लिखितं पठेत् । तस्यैवावर्त्तनादाप्तं तपसः पारमुत्तमम्
पत्थर की शिला पर जाकर, जो अध्याय लिखा है उसे पढ़े; और बार-बार उसका पाठ करने से वह तपस्या की उच्चतम सीमा को प्राप्त कर लेता है।
तेन त्वमपि कल्याण नित्यमाहर्तुमर्हसि । अध्यायं तेन ते मुक्तिरदूरस्था भविष्यति
इसलिए हे शुभे, तुम भी रोज़ उस अध्याय का पाठ करना चाहिए; इससे तुम्हारी मुक्ति दूर नहीं रहेगी।
देवशर्मा समादिष्टस्तेन मित्रवता स्वयम् । अभ्यर्च्य प्रणतो भूत्वा पुरंदरपुरं ययौ
ऐसे मित्र के द्वारा आदेश पाकर, देवशर्मा ने श्रद्धा से पूजा की और प्रणाम कर इंद्रपुरी चला गया।
तत्रात्मविदमासाद्य देवतायतने क्वचित् । वृत्तमेतन्निवेद्यादावध्यायमपठत्ततः
वहाँ किसी देवालय में आत्मज्ञान वाले से मिलकर, उसने पहले यह घटना बताई और फिर अध्याय का पाठ किया।
शिक्षितस्तेन पूतात्मा पठन्नध्यायमादरात् । द्वितीयमाससादोच्चैर्निरवद्यं परं पदम्
उससे शिक्षा पाकर, शुद्ध हृदय से, उसने श्रद्धा के साथ अध्याय पढ़ा; और दूसरे महीने के अंत में, वह निष्कलंक परम पद को प्राप्त हुआ।
द्वितीयस्येदमाख्यानं कथितं शृणु सांप्रतम् । तृतीयस्याथ वक्ष्यामि माहात्म्यमपि चेंदिरे
दूसरे का यह आख्यान कहा गया; अब सुनो, हे इंदिरा, मैं तीसरे का भी महात्म्य बताऊँगा।