गोग्रासं ये प्रयच्छंति ये शुश्रूषंति गाः सदा । येनारोहंति गोपृष्ठे ते स्वर्लोकनिवासिनः
जो लोग गायों को चारा देते हैं, जो सदा गायों की सेवा करते हैं, और जिनके द्वारा गायें अपनी पीठ पर चढ़ाई जाती हैं, वे स्वर्ग में निवास करते हैं।
गर्तमात्रं तु ये चक्रुर्यत्र गौरतृषा भवेत् । यमलोकमदृष्ट्वैव ते यांति स्वर्गतिं नराः
जो लोग कहीं भी गाय की प्यास बुझाने के लिए छोटा सा गड्ढा भी बनाते हैं, वे यमलोक देखे बिना ही स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।
अग्निपूजा देवपूजा गुरुपूजा रताश्च ये । द्विजपूजा रता नित्यं ते विप्राः स्वर्गगामिनः
जो लोग अग्नि, देवता, गुरु और ब्राह्मणों की पूजा में लगे रहते हैं, वे ज्ञानी सदा स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
वापीकूपतडागादौ धर्मस्यांतो न विद्यते । पिबंति स्वेच्छया यत्र जलस्थल चरास्तदा
कुएँ, बावड़ी और तालाब आदि में पुण्य का कोई अंत नहीं है, जहाँ भी जलचर या थलचर जीव अपनी इच्छा से पानी पीते या घूमते हैं।
नित्यं दानपरः सोऽत्र कथ्यते विबुधैरपि । यथायथा च पानीयं पिबंति प्राणिनो भृशम्
जो सदा दान देने में लगा रहता है, उसकी प्रशंसा यहाँ देवता भी करते हैं; जितना-जितना जीव पानी पीते हैं, उतना ही उसका पुण्य बढ़ता है।
तथातथाऽक्षयः स्वर्गो धर्मबुद्ध्या विशां वर । प्राणिनां जीवनं वारि प्राणा वारिणि संस्थिताः
हे श्रेष्ठ पुरुष! जो धर्म से काम करता है, उसके लिए स्वर्ग कभी समाप्त नहीं होता; जल ही सब जीवों का जीवन है, और उनका प्राण भी जल में ही स्थित है।
नित्यस्नानेन पूयंते येऽपि पातकिनो नराः । प्रातःस्नानं हरेद्वैश्य बाह्माभ्यंतरजं मलम्
जो लोग रोज स्नान करते हैं, वे पापी भी शुद्ध हो जाते हैं; प्रातःकाल का स्नान वैश्य के भीतर और बाहर की मैल को दूर कर देता है।
प्रातःस्नानेन निष्पापो नरो न निरयं व्रजेत् । स्नानं विना तु यो भुंक्ते मलाशी स सदा नरः
प्रातः स्नान करने से मनुष्य पापमुक्त हो जाता है और नरक में नहीं जाता; लेकिन जो बिना स्नान किए भोजन करता है, वह सदा मैल ही खाता है।
अस्नायी यो नरस्तस्य विमुखा पितृदेवताः । स्नानहीनो नरः पापः स्नानहीनो नरोऽशुचिः
जो मनुष्य स्नान नहीं करता, उससे पितर और देवता भी विमुख हो जाते हैं; स्नान न करने वाला मनुष्य पापी और अशुद्ध होता है।
अस्नायी नरकं भुंक्ते पुंस्कीटादिषु जायते । ये पुनः स्रोतसि स्नानमाचरंतीह पर्वणि
जो मनुष्य स्नान नहीं करता, वह नरक भोगता है और कीड़े-मकोड़ों में जन्म लेता है; लेकिन जो पर्व के दिन नदी में स्नान करते हैं—
ते नैव नरकं यांति न जायंते कुयोनिषु । दुःस्वप्ना दुष्टचिंताश्च वंध्या भवंति सर्वदा
वे न तो नरक में जाते हैं, न ही बुरे कुलों में जन्म लेते हैं; लेकिन जिनके बुरे स्वप्न, बुरी सोच या सदा बांझपन रहता है—
प्रातःस्नानेन शुद्धानां पुरुषाणां विशांवर । तिलांश्च तिलपात्रांश्च तिलप्रस्थं यथाविधि
हे श्रेष्ठ पुरुष! जो लोग प्रातः स्नान से शुद्ध होते हैं, उनके लिए तिल, तिल की पत्तली और तिल का पात्र, जैसा विधान है—
दत्त्वा प्रेतपतेर्भूमौ न व्रजंति नराः क्वचित् । पृथिवीं कांचनं गां च दत्वा दानानि षोडश
ये सब जब धरती पर यमराज को दान देते हैं, तो वे कभी नरक नहीं जाते; भूमि, सोना और गाय तथा सोलह दान देने से—
गत्वा न विनिवर्तंते स्वर्गलोकाद्विकुंडल । पुण्यासु तिथिषु प्राज्ञो व्यतीपाते च संक्रमे
हे सुंदर कुंडल वाले! स्वर्ग में पहुँचकर वे फिर लौटते नहीं; शुभ तिथियों, ग्रहण और संक्रांति के समय—
स्नात्वा दत्त्वा च यत्किंचिन्नैव मज्जति दुर्गतौ । नैवाक्रामंति दातारो दारुणं रौरवं पथम् । इहलोके न जायंते कुले धनविवर्जिते
स्नान करके और थोड़ा सा भी दान देकर मनुष्य कभी संकट में नहीं पड़ता; दानी लोग भयानक रौरव मार्ग पर नहीं जाते, और इस लोक में निर्धन कुल में जन्म नहीं लेते।
सत्यवादी सदा मौनी प्रियवादी च यो नरः । अक्रोधनः समाचारो नातिवाद्यनसूयकः
जो मनुष्य सदा सत्य बोलता है, मौन रहता है, प्रिय वचन कहता है, क्रोध नहीं करता, अच्छा आचरण रखता है, अधिक बोलता नहीं और दूसरों से ईर्ष्या नहीं करता—
सदा दाक्षिण्यसंपन्नः सदा भूतदयान्वितः । गोप्ता च परमर्माणां वक्ता परगुणस्य च
जो सदा दयालु और दानशील रहता है, सब प्राणियों पर दया करता है, गुप्त बातें छुपाता है और दूसरों के गुणों की सराहना करता है—
परस्वं तृणमात्रं च मनसापि न यो हरेत् । न पश्यंति विशांश्रेष्ठ ह्येते नरकयातनाम्
जो मनुष्य मन से भी पराया तिनका तक नहीं लेता, हे श्रेष्ठ पुरुष! वे नरक की यातना कभी नहीं देखते।
परापवादी पाखंडः पापेभ्योऽपि मतोऽधिकः । पच्यते नरके तावद्यावदाभूतसंप्लवम्
जो दूसरों की निंदा करता है और पाखंडी है, वह पापियों से भी बढ़कर माना गया है। वह नरक में तब तक कष्ट भोगता है जब तक सृष्टि का अंत न हो जाए।
वक्ता परुषवाक्यानां मंतव्यो नरकागतः । संदेहो न विशांश्रेष्ठ पुनर्याति च दुर्गतिम्
जो कठोर वचन बोलता है, उसे नरकवासी ही समझना चाहिए। इसमें कोई संदेह नहीं, हे श्रेष्ठ पुरुष, कि वह फिर से दुखमय अवस्था को प्राप्त होता है।
न तीर्थैर्न तपोभिश्च कृतघ्नस्यास्ति निष्कृतिः । सहते यातनां घोरां स नरो नरके चिरम्
कृतघ्न व्यक्ति के लिए न तीर्थों से, न तप से कोई प्रायश्चित है। ऐसा मनुष्य नरक में भयंकर यातना बहुत समय तक सहता है।
पृथिव्यां यानि तीर्थानि तेषु मज्जति यो नरः । जितेंद्रियो जिताहारो न स याति यमालयम्
जो मनुष्य पृथ्वी के तीर्थों में स्नान करता है, इंद्रियों और आहार को वश में रखता है, वह यमलोक में नहीं जाता।
न तीर्थे पातकं कुर्यान्न च तीर्थोपजीवनम् । तीर्थे प्रतिग्रहस्त्याज्यस्त्याज्यो धर्मस्य विक्रयः
तीर्थ में पाप नहीं करना चाहिए, न ही तीर्थ से आजीविका कमानी चाहिए। तीर्थ में दान लेना और धर्म का व्यापार करना त्याज्य है।
दुर्जरं पातकं तीर्थे दुर्जरश्च प्रतिग्रहः । तीर्थे च दुर्जरं सर्वमेतत्किन्नरकं व्रजेत्
तीर्थ में किया गया पाप बहुत कठिन है, और वहाँ दान लेना भी कठिन है। तीर्थ में ऐसे सभी कर्म कठिन होते हैं और नरक की ओर ले जाते हैं।
सकृद्गंगांभसि स्नातः पूतो गांगेयवारिणा । न नरो नरकं याति अपि पातकराशिकृत्
जो मनुष्य गंगा के जल में एक बार भी स्नान करता है, वह गंगा के जल से पवित्र हो जाता है। चाहे उसने कितने ही पाप किए हों, वह नरक में नहीं जाता।
व्रतदानतपो यज्ञाः पवित्राणीतराणि च । गंगाबिंद्वभिषिक्तस्य न समा इति नः श्रुतम्
व्रत, दान, तप, यज्ञ और अन्य पवित्र कर्म भी, गंगा जल की एक बूँद से स्नान करने वाले के समान नहीं होते—ऐसा हमने सुना है।
अन्यतीर्थसमां गंगां यो ब्रवीति नराधमः । स याति नरकं वैश्य दारुणं रौरवं महत्
जो अधम मनुष्य गंगा को अन्य तीर्थों के समान बताता है, वह, हे वैश्य, भयंकर और महान रौरव नरक में जाता है।
धर्मद्रवं ह्यपां बीजं वैकुंठचरणच्युतम् । धृतं मूर्ध्नि महेशेन यद्गांगममलं जलम्
धर्म का सार, जल का बीज, वैकुण्ठ के चरणों से गिरा हुआ, वही गंगा का निर्मल जल है जिसे महेश ने अपने सिर पर धारण किया है।
तद्ब्रह्मैव न संदेहो निर्गुणं प्रकृतेः परम् । तेन किं समतां गच्छेदपि ब्रह्मांडगोचरे
वह निःसंदेह ब्रह्म ही है—निर्गुण, प्रकृति से परे। उसके समान इस ब्रह्मांड में और कुछ नहीं हो सकता।
गंगागंगेति यो ब्रूयाद्योजनानां शतैरपि । नरो न नरकं याति किं तया सदृशं भवेत् । नान्येन दह्यते सद्यः क्रिया नरकदायिनी
जो सैकड़ों योजन दूर से भी 'गंगा गंगा' कहता है, वह नरक में नहीं जाता। उसके समान और क्या है? कोई अन्य कर्म तुरंत नरक देने वाले को नष्ट नहीं करता।