निष्पापास्त्रिदिवं यांति पापिष्ठा यांति शुद्धताम् । संदेहो नात्र कर्तव्यः स्नाने वै यमुनाजले
पापी भी यमुना में स्नान करके शुद्ध हो जाते हैं और शुद्ध लोग स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। यमुना के जल में स्नान की शक्ति पर कोई संदेह नहीं करना चाहिए।
सर्वेऽधिकारिणो ह्यत्र विष्णुभक्तौ तथा नृप । सर्वेषां सर्वदा देवी यमुना पापनाशिका
हे राजन्, यहाँ विष्णु-भक्ति में सभी को अधिकार है। देवी यमुना सदा-सर्वदा सबके पापों का नाश करती हैं।
एष एव परो मंत्र एतच्च परमं तपः । प्रायश्चित्तं परं चैव यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुना में स्नान करना ही सबसे बड़ा मंत्र है, यही सबसे बड़ा तप है और यही सबसे श्रेष्ठ प्रायश्चित्त है।
नृणां जन्मांतराभ्यासात्कालिंदी मज्जने मतिः । अध्यात्मज्ञानकौशल्यं जन्माभ्यासाद्यथा नृप
हे राजन्, अनेक जन्मों के अभ्यास से मनुष्य के मन में कालिंदी में स्नान करने की इच्छा जागती है, जैसे आत्मज्ञान की कुशलता भी बार-बार जन्म लेने से आती है।
संसारकर्दमालेप प्रक्षालन विशारदम् । पावनं पावनानां च यमुनास्नानमुत्तमम्
यमुना में स्नान संसार के कीचड़ को धोने में निपुण है और यह सभी शुद्ध करने वालों में सबसे श्रेष्ठ है।
स्नातास्तत्र च ये राजन्सर्वकामफलप्रदे । शुभांश्च भुंजते भोगांश्चंद्र सूर्यग्रहोपमान्
हे राजन्, जो वहाँ स्नान करते हैं, उन्हें सभी इच्छाओं के फल मिलते हैं और वे चंद्र, सूर्य और ग्रहों के समान शुभ भोगों का आनंद लेते हैं।
यमुना मोक्षदा प्रोक्ता मथुरासंगता यदि । मथुरायां च कालिंदी पुण्याधिकविवर्द्धिनी
यमुना को मोक्षदायिनी कहा गया है, विशेषकर जब वह मथुरा से मिलती है। मथुरा में कालिंदी पुण्य को और भी बढ़ा देती है।
अन्यत्र यमुना पुण्या महापातकहारिणी । विष्णुभक्तिप्रदा देवी मथुरा संगता भवेत्
अन्य स्थानों पर भी यमुना पवित्र है और बड़े-बड़े पापों का नाश करती है, लेकिन जब वह मथुरा से मिलती है, तब देवी विष्णु-भक्ति प्रदान करती हैं।
भक्तिभावेन संयुक्ता कालिंद्यां यदि मज्जयेत् । कल्पकोटिसहस्राणि वसते सन्निधौ हरेः
यदि कोई भक्ति-भाव से कालिंदी में स्नान करता है, तो वह कल्पों-कोटियों तक हरि के सान्निध्य में रहता है।
मुक्तिं प्रयांति मनुजाः नूनं सांख्येन वर्जिताः । पितरस्तस्य तृप्यंति तृप्ताः कल्पशतैर्दिवि
मनुष्य बिना सांख्य-ज्ञान के भी निश्चित रूप से मुक्ति प्राप्त करते हैं, और उनके पितर स्वर्ग में सैकड़ों कल्पों तक तृप्त रहते हैं।
ये पिबंति नरा राजन्यमुनासलिलं शुभम् । पंचगव्यसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम्
जो लोग राजसी यमुना का पवित्र जल पीते हैं, उनके लिए हजारों गाय के पंचगव्य का सेवन करने की क्या आवश्यकता है?
कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् । तत्र दानं च होमश्च सर्वं कोटिगुणं भवेत्
करोड़ों तीर्थों के हजारों बार स्नान करने की क्या जरूरत है? वहाँ दिया गया हर दान और हवन करोड़ गुना फल देता है।
नारद उवाच-। अत्र ते वर्णयिष्यामि इतिहासं पुरातनम् । पुरा कृतयुगे राजन्निषधे नगरे वरे
नारद बोले— हे राजन्, अब मैं तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूँ। सतयुग में, निषध नामक उत्तम नगर में—
आसीद्वैश्यः कुबेराभो नामतो हेमकुंडलः । कुलीनः सत्क्रियो देवद्विजपावकपूजकः
वहाँ हेमकुण्डल नाम का एक वैश्य रहता था, जो धन में कुबेर के समान था। वह कुलीन, सदाचारी और देवता, ब्राह्मण तथा अग्नि का पूजक था।
कृषिवाणिज्यकर्त्तासौ विविधक्रयविक्रयी । गोघोटकमहिष्यादि पशुपोषणतत्परः
वह खेती और व्यापार करता था, तरह-तरह की चीजें खरीदता-बेचता था, और गाय, घोड़े, भैंस आदि पशुओं की सेवा में लगा रहता था।
पयो दधीनि तक्राणि गोमयानि तृणानि च । काष्ठानि फलमूलानि लवणाद्रा र्!दिपिप्पली
वह हमेशा दूध, दही, मट्ठा, गोबर, घास, लकड़ी, फल, कंद, नमक, अदरक और पिप्पली बेचता था।
धान्यानि शाकतैलानि वस्त्राणि विविधानि च । धातूनिक्षुविकारांश्च विक्रीणीते स सर्वदा
वह हमेशा अनाज, सब्जियाँ, तेल, तरह-तरह के कपड़े, धातुएँ, गन्ने के उत्पाद और उनके बने पदार्थ बेचता था।
इत्थं नानाविधैर्वैश्य उपायैरपरैस्तथा । उपार्जयामास सदा अष्टौ हाटककोटयः
इस प्रकार, वैश्य के अनेक उपायों से और अन्य तरीकों से भी, उसने हमेशा आठ करोड़ स्वर्ण मुद्राएँ एकत्र कीं।
एवं महाधनः सोथ हाकर्णपलितोभवत् । पश्चाद्विचार्य संसारक्षणिकत्वं स्वचेतसि
इस तरह बहुत धनवान होकर वह वृद्ध और श्वेत केश वाला हो गया। फिर उसने अपने मन में संसार की नश्वरता पर विचार किया।
तद्धनस्य षडंशेन धर्मकार्यं चकार सः । विष्णोरायतनं चक्रे गृहं चक्रे शिवस्य च
उस धन का छठा भाग उसने धर्म के कार्यों में लगाया। उसने विष्णु का मंदिर और शिव का घर बनवाया।
तडागं खानयामास विपुलं सागरोपमम् । वाप्यश्च पुष्करिण्यश्च बहुधा तेन कारिताः
उसने समुद्र के समान विशाल तालाब खुदवाया, और अनेक कुएँ तथा सरोवर भी बनवाए।
वटाश्वत्थाम्रकंकोल जंबू निंबादि काननम् । स्वसत्वेन तदा चक्रे तथा पुष्पवनं शुभम्
उसने अपने धन से वट, पीपल, आम, बेर, जामुन, नीम आदि के बाग और सुंदर पुष्पवाटिका भी बनवाई।
उदयास्तमनं यावदन्नपानं चकार सः । पुराद्बहिश्चतुर्दिक्षु प्रपां चक्रेऽतिशोभनाम्
सूर्योदय से सूर्यास्त तक वह भोजन और पानी देता था, और नगर के बाहर चारों दिशाओं में सुंदर प्याऊ बनवाया।
पुराणेषु प्रसिद्धानि यानि दानानि भूपते । ददौ तानि सधर्म्मात्मा नित्यं दानपरस्तदा
हे राजन्, पुराणों में प्रसिद्ध जितने भी दान हैं, वह सब उसने दिए। वह सदा धर्मात्मा और दान में लगा रहता था।
यावज्जीवकृते पापे प्रायाश्चित्तमथाकरोत् । देवपूजापरो नित्यं नित्यं चातिथिपूजकः
अपने जीवन में किए गए हर पाप का प्रायश्चित किया। वह हमेशा देवताओं की पूजा और अतिथियों का सत्कार करता था।
तस्येत्थं वर्त्तमानस्य संजातौ द्वौ सुतौ नृप । तौ सुप्रसिद्ध नामानौ श्रीकुंडल विकुंडलौ
ऐसे ही जीवन बिताते हुए उसके दो पुत्र उत्पन्न हुए, हे राजन्। वे दोनों श्रीकुण्डल और विकुण्डल नाम से प्रसिद्ध हुए।
तयोर्मूर्ध्नि गृहं त्यक्त्वा जगाम तपसे वनम् । तत्राराध्य परं देवं गोविंदं वरदं प्रभुम्
उन दोनों को घर सौंपकर वह वन में तप करने चला गया। वहाँ उसने वरदाता प्रभु गोविन्द की आराधना की।
तपःक्लिष्ट शरीरोऽसौ वासुदेवमनाः सदा । प्राप्तः स वैष्णवं लोकं यत्र गत्वा न शोचति
तपस्या से उसका शरीर क्षीण हो गया, मन सदा वासुदेव में लगा रहा। अंत में वह वैष्णव लोक को प्राप्त हुआ, जहाँ जाकर फिर कोई शोक नहीं करता।
अथ तस्य सुतौ राजन्महामान समन्वितौ । तरुणौ रूपसंपन्नौ धनगर्वेण गर्वितौ
फिर, हे राजन, उसके दोनों बेटे बड़े घमंडी थे। वे जवान, सुंदर और अपने धन के कारण बहुत अभिमानी हो गए थे।
दुःशीलौ व्यसनासक्तौ धर्मकर्माद्यदर्शकौ । न वाक्यं चागतौ मातुर्वृद्धानां वचनं तथा
उनका स्वभाव खराब था, बुरी आदतों में डूबे रहते थे, धर्म-कर्म की कोई परवाह नहीं करते थे और न ही अपनी माँ या बड़ों की बात मानते थे।