अहो महर्षे धर्मज्ञ किमर्थं नृत्यते भवान् । हर्षस्थानं किमर्थं वा तवाद्य मुनिपुंगव
अरे महर्षि, धर्म को जानने वाले, आप किस कारण नृत्य कर रहे हैं? आज आपकी प्रसन्नता का कारण क्या है, हे श्रेष्ठ मुनि?
ऋषिरुवाच-। तपस्विनो धर्म्मपथस्थितस्य द्विजसत्तम । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्क्षताच्छाकरसं सृतम्
ऋषि बोले— हे श्रेष्ठ द्विज, हे ब्रह्मन्, क्या आप नहीं देख रहे कि मैं तपस्या और धर्म के मार्ग पर खड़ा हूँ और मेरे शरीर से भस्म की धारा बह रही है?
यं दृष्ट्वा संप्रनृत्तोऽहं हर्षेण महता वृतः । तं प्रहस्याब्रवीद्देव ऋषिं रागेण मोहितम्
जिसे देखकर मैं अत्यंत हर्ष से भरकर नाचने लगा, उसी को देखकर देवता ने मुस्कराते हुए, कामना में मोहित ऋषि से कहा—
अहं तु विस्मयं विप्र न गच्छामीह पश्य माम् । एवमुक्त्वा नरश्रेष्ठ महादेवेन वै तदा
परन्तु हे विप्र, मुझे यहाँ कोई आश्चर्य नहीं होता, मुझे देखो। ऐसा कहकर, हे श्रेष्ठ पुरुष, महादेव ने—
अंगुल्यग्रेण राजेंद्र स्वांगुष्ठस्ताडितोऽनघ । तस्य भस्मक्षताद्राजन्निःसृतं हिमसंनिभम्
हे निष्पाप राजन्, महादेव ने अपनी उंगली के अग्रभाग से अपने अंगूठे पर प्रहार किया, और वहाँ से हिम के समान श्वेत भस्म निकल पड़ी।
यं दृष्ट्वा व्रीडितो राजन्स मुनिः पादयोर्गतः । नान्यं देवादहं मन्ये रुद्रात्परतरं महत्
हे राजन्, यह देखकर ऋषि लज्जित हो गए और देवता के चरणों में गिर पड़े। मैं देवताओं में रुद्र से बढ़कर किसी को नहीं मानता।
सुरासुरस्य जगतो गतिस्त्वमसि शूलधृक् । त्वया सृष्टमिदं विश्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्
हे त्रिशूलधारी, आप ही देवताओं, असुरों और समस्त जगत के आधार हैं। आपके द्वारा ही यह सारा विश्व, तीनों लोक, चर-अचर सहित, उत्पन्न हुआ है।
त्वामेव भगवन्सर्वे प्रविशंति युगक्षये । देवैरपि न शक्यस्त्वं परिज्ञातुं कुतो मया
हे प्रभु, युग के अंत में सभी आपके भीतर समा जाते हैं। देवता भी आपको पूरी तरह नहीं जान सकते, तो मैं कैसे जान सकता हूँ?
त्वयि सर्वेश दृश्यंते सुराः शक्रादयोऽनघ । सर्वस्त्वमसि लोकानां कर्ता कारयितान्वहम्
हे सर्वेश्वर, आपके भीतर इन्द्र आदि सभी देवता दिखाई देते हैं। आप ही सभी लोकों के सृष्टिकर्ता और सदा उन्हें चलाने वाले हैं।
त्वत्प्रसादात्सुराः सर्वे मोदंतीहाकुतोभयाः । एवं स्तुत्वा महादेवं स ऋषिः प्रणतोऽब्रवीत्
आपकी कृपा से सभी देवता यहाँ निडर होकर आनंदित रहते हैं। इस प्रकार महादेव की स्तुति कर, वह ऋषि प्रणाम कर बोले—
त्वत्प्रसादान्महादेव तपो मे न क्षरेत वै । ततो देवः प्रहृष्टात्मा ब्रह्मर्षिमिदमब्रवीत्
हे महादेव, आपकी कृपा से मेरी तपस्या कभी नष्ट न हो। तब देवता ने हर्षित मन से उस ब्रह्मर्षि से कहा—
तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा । आश्रमे चेह वत्स्यामि त्वया सार्द्धं महामुने
हे विप्र, मेरी कृपा से तुम्हारी तपस्या हजार गुना बढ़े। हे महा मुनि, मैं तुम्हारे साथ यहाँ आश्रम में निवास करूँगा।
सप्तसारस्वते स्नात्वा अर्चयिष्यंति ये तु माम् । न तेषां दुर्लभं किंचिदिह लोके परत्र वा
जो लोग सप्त सरस्वती में स्नान कर मुझे पूजेंगे, उनके लिए इस लोक या परलोक में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहेगा।
गच्छेत्सारस्वतं चापि लोकं नास्त्यत्र संशयः । एवमुक्त्वा महादेवस्तत्रैवांतरधीयत
वे सरस्वत लोक को प्राप्त करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं है। ऐसा कहकर महादेव वहीं अदृश्य हो गए।
ततस्त्वौशनसं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
फिर तीनों लोकों में प्रसिद्ध औशनस स्थान जाना चाहिए, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता और तपस्या में समृद्ध ऋषि निवास करते हैं।
कार्तिकेयश्च भगवांस्त्रिसंध्यां किल भारत । सान्निध्यमकरोत्तत्र भार्गवप्रियकाम्यया
और हे भारत, भगवान कार्तिकेय भी, भृगु के प्रिय बनने की इच्छा से, तीनों संधियों में वहाँ उपस्थित रहते थे।
कपालमोचनं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
कपालमोचन नाम का तीर्थ सभी पापों का नाश करने वाला है। वहाँ स्नान करने से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
अग्नितीर्थं ततो गच्छेत्स्नात्वा च भरतर्षभ । अग्निलोकमवाप्नोति कुलं चैव समुद्धरेत्
वहाँ से अग्नितीर्थ जाना चाहिए और स्नान करना चाहिए, हे भरतवंशी श्रेष्ठ। वहाँ स्नान करने से अग्निदेव का लोक मिलता है और अपना कुल भी तर जाता है।
विश्वामित्रस्य तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा महाराज ब्राह्मण्यमभिजायते
वहीं विश्वामित्र का तीर्थ भी है, हे भरतवंशी श्रेष्ठ। वहाँ स्नान करने से, हे महाराज, मनुष्य ब्राह्मणत्व को प्राप्त करता है।
ब्रह्मयोनिं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र ब्रह्मलोकं प्रपद्यते
ब्रह्मयोनि पहुँचकर, शुद्ध और एकाग्र मन से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, जो वहाँ स्नान करता है वह ब्रह्मा का लोक पाता है।
पुनात्या सप्तमं चैव कुलं नास्त्यत्र संशयः । ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्
वह अपने सातवें कुल तक को भी पवित्र कर देता है—इसमें कोई संदेह नहीं। फिर, हे राजेन्द्र, तीनों लोकों में प्रसिद्ध तीर्थ जाना चाहिए।
पृथूदकमिति ख्यातं कार्तिकेयस्य व्नृप । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
वह पृठूदक नाम से प्रसिद्ध है, हे नरेश, और वह कार्तिकेय का है। वहाँ पितरों और देवताओं की पूजा में लगे रहकर अभिषेक करना चाहिए।
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि स्त्रिया वा पुरुषेण वा । यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषबुद्धिना
अज्ञान या ज्ञान से, स्त्री या पुरुष द्वारा, जो भी अशुभ कर्म मनुष्य की बुद्धि से किया गया हो—
तत्सर्वं नश्यते तत्र स्नातमात्रस्य भारत । अश्वमेधफलं चापि लभते स्वर्गमेव च
वहाँ केवल स्नान करने से वह सब नष्ट हो जाता है, हे भरतवंशी। और अश्वमेध यज्ञ का फल तथा स्वर्ग भी प्राप्त होता है।
पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् । सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम्
कुरुक्षेत्र को पुण्य कहा गया है, और कुरुक्षेत्र से सरस्वती को। सरस्वती के तीर्थों में पृठूदक सबसे श्रेष्ठ है।
उत्तमे सर्वतीर्थानां यस्त्यजेदात्मनस्तनुम् । पृथूदके जप्यपरो नैव संसरणं लभेत्
सभी तीर्थों में जो कोई उत्तम पृठूदक पर जप में लगा हुआ शरीर त्यागता है, वह फिर जन्म नहीं लेता।
गीतं सनत्कुमारेण व्यासेन च महात्मना । वेदे च नियतं राजन्नभिगच्छेत्पृथूदकम्
यह सनत्कुमार और महात्मा व्यास द्वारा गाया गया है, और वेद में भी निश्चित है, हे राजन्—पृठूदक की ओर जाना चाहिए।
पृथूदकात्पुण्यतमं नान्यत्तीर्थं नरोत्तम । एतन्मेध्यं पवित्रं च पावनं च न संशयः
पृठूदक से बढ़कर कोई और तीर्थ नहीं है, हे पुरुषों में श्रेष्ठ। यह पवित्र, शुद्ध और सबको पावन करने वाला है—इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति अपि पापकृतो जनाः । पृथूदके नरश्रेष्ठमाहुरेवं मनीषिणः
वहाँ स्नान करने से पाप करने वाले भी स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। पृठूदक के विषय में विद्वानों ने यही कहा है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
मधुस्रवं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोसहस्रफलं लभेत्
वहीं मधुस्रव नामक तीर्थ भी है, हे भरतवंशी श्रेष्ठ। वहाँ स्नान करने से, हे राजन्, मनुष्य को हजार गौदान का फल मिलता है।