कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, वहाँ रामजन्म नामक शुभ तीर्थ प्रसिद्ध है। उस तीर्थ में, हे भारत, जो पुरुष स्नान करके प्राण त्यागता है,
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारद की अनुमति से, वह दुर्लभ लोकों को प्राप्त करता है। और शुक्ल पक्ष की दशमी को, मनुष्य पुण्डरीक में प्रवेश करे।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य को कमल के समान फल मिलता है। इसके बाद वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध स्वर्ग को प्राप्त करता है।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
वहाँ पुण्यवती वैतरणी नदी है, जो पापों को दूर करने वाली है। वहाँ स्नान करके और त्रिशूलधारी, वृषभध्वज भगवान की पूजा करके—
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
मनुष्य सारे पापों से शुद्ध होकर परम गति को प्राप्त करता है। फिर, हे राजेन्द्र, वह उत्तम फलकीवन की ओर जाता है।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
हे राजन्, वहाँ देवता सदा फलकीवन में निवास करते हैं और हजारों वर्षों तक महान तपस्या करते हैं।
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशद्वती पर स्नान करके और देवताओं को तृप्त करके, मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
और, हे भरतश्रेष्ठ, सभी देवताओं के तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान का फल प्राप्त होता है, हे राजन्।
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात स्थान पर स्नान करके और देवताओं को तृप्त करके, वह राजसूय यज्ञ का फल पाता है और ऋषियों के लोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, उसे मिश्रक नामक, संसार में प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए। वहाँ, हे राजेन्द्र, महात्मा द्वारा मिलाए गए तीर्थ हैं।
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
हे राजाओं में श्रेष्ठ, हमें व्यासजी से यह सुनने को मिला है कि द्विजों के लिए, जो मनुष्य मिश्रक में स्नान करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान फल पाता है।
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
फिर संयमित और सीमित आहार वाला मनुष्य व्यासवन जाए; वहाँ मनोजव पर स्नान करने से उसे हजार गायों के दान का फल मिलता है।
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
फिर शुद्ध मनुष्य मधुवनी और देवी के स्थान पर जाए; वहाँ स्नान करके, संयमित और शुद्ध रहकर, देवताओं और पितरों की पूजा करे।
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवी की आज्ञा पाकर वह हजार गायों के दान का फल पाता है। हे भारत, कौशिकी और दृशद्वती के संगम पर—
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य वहाँ संयमित आहार के साथ स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इसके बाद व्यासस्थली नामक स्थान आता है, जहाँ बुद्धिमान व्यासजी—
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोक से व्याकुल होकर देह त्यागने का निश्चय कर चुके थे, और देवताओं द्वारा फिर से जीवन प्राप्त किया था, हे राजेन्द्र।
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
उस पवित्र स्थान पर जाकर मनुष्य हजार गायों के दान का फल पाता है। ऋणांत नामक कुएँ पर जाकर, एक प्रस्थ तिल दान करने से—
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
हे नरेश, वह ऋणों से मुक्त होकर परम सिद्धि को प्राप्त करता है। वेदी तीर्थ पर स्नान करने से भी मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है।
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
हे राजन्, वहाँ अह और सुदिन नामक दो दुर्लभ और शुभ तीर्थ हैं। उन दोनों में स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है।
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
इसके बाद उसे तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम जाना चाहिए। वहाँ रुद्र के स्थान पर स्नान करके और विधिपूर्वक पूजा करके मनुष्य—
शूलपाणिं महात्मानमश्वमेधफलं लभेत् । कोटितीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
त्रिशूलधारी महात्मा की पूजा करने से अश्वमेध यज्ञ के समान फल मिलता है; और कोटितीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।
अथ वामनकं गत्वा त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र विष्णुपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च वामनम्
या फिर, तीनों लोकों में प्रसिद्ध वामनक स्थान पर जाकर, वहाँ विष्णु के चरणों में स्नान करके और वामन की विधिपूर्वक पूजा करके—
सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकमवाप्नुयात् । कुलंपुने नरः स्नात्वा पुनाति स्वकुलं नरः
—जब मनुष्य के सारे पाप दूर हो जाते हैं, तब वह विष्णु लोक को प्राप्त करता है; और वहाँ स्नान करने से वह अपने पूरे कुल को पवित्र कर देता है।
पवनस्य ह्रदं गत्वा मरुतां तीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र वायुलोके महीयते
पवन का ह्रद और मरुतों का श्रेष्ठ तीर्थ जाकर, वहाँ स्नान करने पर, हे पुरुषश्रेष्ठ, मनुष्य वायु लोक में सम्मानित होता है।
अमराणां ह्रदे स्नात्वा समभ्यर्च्यामराधिपम् । अमराणां प्रभावेण स्वर्गलोके महीयते
अमरों के ह्रद में स्नान करके और अमरों के स्वामी की पूजा करके, अमरों की शक्ति से मनुष्य स्वर्ग लोक में सम्मान पाता है।
शालिहोत्रस्य राजेंद्र शालिसूर्ये यथाविधि । स्नात्वा नरवरश्रेष्ठ गोसहस्रफलं लभेत्
हे राजन्, शालिहोत्र के तीर्थ और शालिसूर्य में, विधिपूर्वक स्नान करने से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मनुष्य को हजार गायों के दान के बराबर पुण्य मिलता है।
श्रीकुंजं च सरस्वत्यां तीर्थं भरतसत्तम । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
और हे भरतश्रेष्ठ, सरस्वती नदी के श्रीकुंज तीर्थ में, वहाँ स्नान करने से, हे राजन्, मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ के समान फल प्राप्त होता है।
ततो नैमिषिकुंजं च समासाद्य सुदुर्लभम् । ऋषयः किल राजेंद्र नैमिषेयास्तपोधनाः
फिर, अत्यंत दुर्लभ नैमिष कुंज में पहुँचकर, हे राजन्, वहाँ के नैमिष के तपस्वी ऋषिगण—
तीर्थयात्रां पुरस्कृत्य कुरुक्षेत्रे गताः पुरा । ततः कुंजः सरस्वत्यां कृतो भरतसत्तम
—एक बार तीर्थयात्रा के लिए कुरुक्षेत्र गए थे; उसी से, हे भरतश्रेष्ठ, सरस्वती पर वह कुंज स्थापित हुआ।
ऋषीणामवकाशः स्याद्यथा तुष्टिकरो महान् । तस्मिन्कुंजे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वह कुंज ऋषियों के लिए अत्यंत सुखदायक स्थान बन गया; उसी कुंज में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान के बराबर पुण्य मिलता है।