उषित्वा रजनीमेकामग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम्
जो व्यक्ति एक रात वहाँ बिताता है, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है। उसके बाद, हे धर्मज्ञ, वह ब्रह्मा के श्रेष्ठ स्थान को प्राप्त करता है।
ब्रह्मानुस्वरमित्येवं प्रकाशं भुवि भारत । तत्र सप्तर्षिकुंडेषु स्नातस्य भरतर्षभ
हे भारत, वह स्थान पृथ्वी पर ब्रह्मानुस्वर के नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ सप्तर्षियों के कुंडों में जो स्नान करता है, हे भरतश्रेष्ठ,
केदारे चैव राजेंद्र कपिलस्य महात्मनः । ब्रह्माणमभिगम्याथ शुचिः प्रयतमानसः
और हे राजन्, कपिल महात्मा के क्षेत्र में, शुद्ध और एकाग्र मन से ब्रह्मा के समीप जाकर,
सर्वपापविशुद्धात्मा ब्रह्मलोकं प्रपद्यते । कपिष्ठलस्य केदारं समासाद्य सुदुर्लभम्
जो सब पापों से शुद्ध मन वाला है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करता है, जब वह दुर्लभ कपिष्ठल क्षेत्र तक पहुँचता है।
अंतर्धानमवाप्नोति तपसा दग्धकिल्बिषः । ततो गच्छेत राजेंद्र सर्वकं लोकविश्रुतम्
तपस्या द्वारा पापों को भस्म करके, वह अंतर्धान प्राप्त करता है। फिर, हे राजन्, वह सर्वत्र प्रसिद्ध लोक को जाता है।
कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामभिगम्य वृषध्वजं । लभते सर्वकामान्हि स्वर्गलोकं च गच्छति । तिस्रःकोट्यश्च तीर्थानां प्रवरं कुरुनंदन
कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को वृषध्वज के दर्शन से, मनुष्य सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है और स्वर्गलोक को जाता है। और हे कुरुवंशज, वहाँ तीन करोड़ श्रेष्ठ तीर्थ हैं।
रुद्रकोटी तथा कूपे ह्रदेषु च समंतकः । इलास्पदं च तत्रैव तीर्थं भरतसत्तम
वहाँ रुद्रकोटि, समंतक कुआँ और अनेक सरोवर भी हैं। और वहीं, हे भरतश्रेष्ठ, इलास्पद नामक तीर्थ है।
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄनपि । न दुर्गतिमवाप्नोति वाजपेयं च विंदति
वहाँ स्नान करके और देवताओं तथा पितरों की पूजा करके, मनुष्य कभी दुर्गति को प्राप्त नहीं होता और वाजपेय यज्ञ का फल पाता है।
किंदाने च नरः स्नात्वा किंजपे च महीपते । अप्रमेयमवाप्नोति दानं यज्ञं तथैव च । कलश्यां वार्य्युपस्पृश्य श्रद्दधानो जितेंद्रियः
हे राजन्, किंदान और किंजप में स्नान करके, मनुष्य दान और यज्ञ से अपार पुण्य प्राप्त करता है। और कलश में जल छूकर, श्रद्धा और इंद्रियों पर विजय के साथ,
अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । सरकस्य तु पूर्वेण नारदस्य महात्मनः
मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त करता है। सरक के पूर्व में महात्मा नारद का पवित्र स्थान है।
कुरुश्रेष्ठ शुभं तीर्थं रामजन्मेति विश्रुतम् । तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा प्राणांश्चोत्सृज्य भारत
हे कुरुओं में श्रेष्ठ, वहाँ रामजन्म नामक शुभ तीर्थ प्रसिद्ध है। उस तीर्थ में, हे भारत, जो पुरुष स्नान करके प्राण त्यागता है,
नारदेनाभ्यनुज्ञातो लोकानाप्नोति दुर्ल्लभान् । शुक्लपक्षे दशम्यां तु पुंडरीकं समाविशेत्
नारद की अनुमति से, वह दुर्लभ लोकों को प्राप्त करता है। और शुक्ल पक्ष की दशमी को, मनुष्य पुण्डरीक में प्रवेश करे।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्पुंडरीकफलं लभेत् । ततस्त्रिविष्टपं गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, मनुष्य को कमल के समान फल मिलता है। इसके बाद वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध स्वर्ग को प्राप्त करता है।
तत्र वैतरणी पुण्या नदी पापप्रमोचनी । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च शूलपाणिं वृषध्वजम्
वहाँ पुण्यवती वैतरणी नदी है, जो पापों को दूर करने वाली है। वहाँ स्नान करके और त्रिशूलधारी, वृषभध्वज भगवान की पूजा करके—
सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र फलकीवनमुत्तमम्
मनुष्य सारे पापों से शुद्ध होकर परम गति को प्राप्त करता है। फिर, हे राजेन्द्र, वह उत्तम फलकीवन की ओर जाता है।
तत्र देवाः सदा राजन्फलकीवनमाश्रिताः । तपश्चरंति विपुलं बहुवर्षसहस्रकम्
हे राजन्, वहाँ देवता सदा फलकीवन में निवास करते हैं और हजारों वर्षों तक महान तपस्या करते हैं।
दृषत्पाने नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अग्निष्टोमातिरात्राभ्यां फलं विंदति मानवः
दृशद्वती पर स्नान करके और देवताओं को तृप्त करके, मनुष्य अग्निष्टोम और अतिरात्र यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
तीर्थे च सर्वदेवानां स्नात्वा भरतसत्तम । गोसहस्रस्य राजेंद्र फलमाप्नोति मानवः
और, हे भरतश्रेष्ठ, सभी देवताओं के तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को हजार गायों के दान का फल प्राप्त होता है, हे राजन्।
पाणिख्याते नरः स्नात्वा तर्पयित्वा च देवताः । अवाप्नुते राजसूयमृषिलोकं च गच्छति
पाणिख्यात स्थान पर स्नान करके और देवताओं को तृप्त करके, वह राजसूय यज्ञ का फल पाता है और ऋषियों के लोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ मिश्रकं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थानि राजेंद्र मिश्रितानि महात्मना
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, उसे मिश्रक नामक, संसार में प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए। वहाँ, हे राजेन्द्र, महात्मा द्वारा मिलाए गए तीर्थ हैं।
व्यासेन नृपशार्दूल द्विजार्थमिति नः श्रुतम् । सर्वतीर्थेषु स स्नाति मिश्रके स्नाति यो नरः
हे राजाओं में श्रेष्ठ, हमें व्यासजी से यह सुनने को मिला है कि द्विजों के लिए, जो मनुष्य मिश्रक में स्नान करता है, वह सभी तीर्थों में स्नान करने के समान फल पाता है।
ततो व्यासवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः । मनोजवे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
फिर संयमित और सीमित आहार वाला मनुष्य व्यासवन जाए; वहाँ मनोजव पर स्नान करने से उसे हजार गायों के दान का फल मिलता है।
गत्वा मधुवनीं चापि देव्याः स्थानं नरः शुचिः । तत्र स्नात्वार्चयेद्देवान्पितॄंश्च नियतः शुचिः
फिर शुद्ध मनुष्य मधुवनी और देवी के स्थान पर जाए; वहाँ स्नान करके, संयमित और शुद्ध रहकर, देवताओं और पितरों की पूजा करे।
सदेव्या समनुज्ञातो गोसहस्रफलं लभेत् । कौशिक्याः संगमे यस्तु दृषद्वत्याश्च भारत
देवी की आज्ञा पाकर वह हजार गायों के दान का फल पाता है। हे भारत, कौशिकी और दृशद्वती के संगम पर—
स्नातो वै नियताहारः सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो व्यासस्थली नाम यत्र व्यासेन धीमता
जो मनुष्य वहाँ संयमित आहार के साथ स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इसके बाद व्यासस्थली नामक स्थान आता है, जहाँ बुद्धिमान व्यासजी—
पुत्रशोकाभितप्तेन देहत्यागाय निश्चयः । कृतो देवैश्च राजेंद्र पुनरुत्थापितस्तथा
पुत्रशोक से व्याकुल होकर देह त्यागने का निश्चय कर चुके थे, और देवताओं द्वारा फिर से जीवन प्राप्त किया था, हे राजेन्द्र।
अभिगम्य स्थलद्यं तस्य गोसहस्रफलं लभेत् । ऋणांतं कूपमासाद्य तिलप्रस्थं प्रदाय च
उस पवित्र स्थान पर जाकर मनुष्य हजार गायों के दान का फल पाता है। ऋणांत नामक कुएँ पर जाकर, एक प्रस्थ तिल दान करने से—
गच्छेत परमां सिद्धिमृणैर्मुक्तो नरेश्वर । वेदीतीर्थे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
हे नरेश, वह ऋणों से मुक्त होकर परम सिद्धि को प्राप्त करता है। वेदी तीर्थ पर स्नान करने से भी मनुष्य को हजार गायों के दान का फल मिलता है।
अहश्च सुदिनश्चैव द्वे तीर्थे नृप दुर्लभे । तयोः स्नात्वा नरः श्रेष्ठ सूर्यलोकमवाप्नुयात्
हे राजन्, वहाँ अह और सुदिन नामक दो दुर्लभ और शुभ तीर्थ हैं। उन दोनों में स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, मनुष्य सूर्यलोक को प्राप्त करता है।
मृगधूमं ततो गच्छेत्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्र रुद्रपदे स्नात्वा समभ्यर्च्य च मानवः
इसके बाद उसे तीनों लोकों में प्रसिद्ध मृगधूम जाना चाहिए। वहाँ रुद्र के स्थान पर स्नान करके और विधिपूर्वक पूजा करके मनुष्य—