एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
इस प्रकार ये राम के सरोवर महान आत्मा भार्गव के पुण्य तीर्थ हैं; राम के सरोवरों में स्नान कर, शुद्ध व्रत वाला ब्रह्मचारी
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
हे राजन्, राम की पूजा कर बहुत सा सोना पाता है; वंश की जड़ तक पहुँचकर, तीर्थ का सेवक, हे कुरुवंशश्रेष्ठ,
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
हे राजन्, वंशमूल सरोवर में स्नान कर अपने वंश का उद्धार करता है; हे भरतश्रेष्ठ, तीर्थ में शरीर की शुद्धि पाकर,
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
वहाँ स्नान करने से निःसंदेह शरीर की शुद्धि प्राप्त होती है; और शुद्ध देह वाला मनुष्य उत्तम और शुभ लोकों को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
फिर, हे राजन्, उसे उस तीर्थ में जाना चाहिए जो तीनों लोकों में दुर्लभ है, जहाँ कभी भगवान विष्णु ने लोकों का उद्धार किया था।
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
जहाँ लोकों का उद्धार हुआ, वह तीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; हे राजन्, उस श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान कर मनुष्य अपने पितरों का उद्धार करता है।
श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थ पर पहुँचकर मनुष्य उत्तम समृद्धि प्राप्त करता है; और कपिला तीर्थ पर पहुँचा हुआ संयमी ब्रह्मचारी पुण्य लाभ करता है।
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
वहाँ स्नान करके, देवताओं और पितरों की पूजा करने पर मनुष्य को हजार कपिला गायों के दान का फल मिलता है।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थ पर पहुँचकर, मन को संयमित करके स्नान करने, पितरों और देवताओं की पूजा करने तथा उपवास में लगे रहने से—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
—अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त होता है और सूर्यलोक की प्राप्ति होती है; गौओं के निवास स्थान पर जाकर, जो तीर्थयात्री विधिपूर्वक स्नान करता है—
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—वहाँ अभिषेक करने से हजार गायों के दान का फल मिलता है; और गंगा तीर्थ पर पहुँचकर तीर्थयात्री राजा—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
—केव्या तीर्थ में स्नान करने से उत्तम बल प्राप्त करता है; इसके बाद, हे राजन्, द्वारपाल लवर्णक के पास जाना चाहिए।
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
उसके तीर्थ पर, जो सरस्वती नदी में है और जहाँ इन्द्र जैसे महात्मा ने स्नान किया, वहाँ स्नान करने से, हे राजन्, मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, ब्रह्मावर्त जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने से मनुष्य ब्रह्मा लोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
फिर, हे धर्मज्ञ, उत्तम सतीर्थ जाना चाहिए, जहाँ पितर सदा देवताओं के साथ उपस्थित रहते हैं।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
वहाँ अभिषेक करके और पितरों-देवताओं की पूजा में रत रहकर, अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और पितृलोक की प्राप्ति होती है।
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
फिर, हे धर्मज्ञ, क्रम से किसी अन्य तीर्थ पर जाकर, काशीश्वर के तीर्थों में स्नान करने से, हे भरतश्रेष्ठ—
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
—मनुष्य सभी रोगों से मुक्त हो जाता है और ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है; वहीं मातृतीर्थ भी है, जहाँ, हे राजन्, स्नान करने से—
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
—संतान बढ़ती है, हे राजन्, और स्वर्गगति प्राप्त होती है; इसके बाद संयम और नियमित आहार के साथ शीतवन जाना चाहिए।
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
वहाँ, हे महाराज, एक महान तीर्थ है, जो अन्यत्र दुर्लभ है; वह केवल दर्शन मात्र से, चाहे डंडा लिए हुए ही क्यों न हो, मनुष्य को पवित्र कर देता है।
केशानावप्य वै तस्मिन्पूतो भवति भारत । तत्र तीर्थवरं चान्यत्स्नात लोकार्तिहं स्मृतम्
वहाँ केश मुंडवाकर मनुष्य पवित्र हो जाता है, हे भरतवंशी; और वहाँ एक और श्रेष्ठ तीर्थ है, जिसमें स्नान करने से लोक के दुःख दूर हो जाते हैं।
तत्र विप्रा नरव्याघ्र विद्वांसस्तत्र तत्पराः । गतिं गच्छंति परमां स्नात्वा भरतसत्तम
वहाँ, हे नरश्रेष्ठ, विद्वान और भक्त ब्राह्मण स्नान करके परम गति को प्राप्त करते हैं, हे भरतश्रेष्ठ।
स्वर्णलोमापनयने तीर्थे भरतसत्तम । प्राणायामैर्निर्हरंति स्वलोमानि द्विजोत्तमाः
स्वर्णलोमापनयन तीर्थ में, हे भरतश्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण प्राणायाम द्वारा अपने बालों का त्याग करते हैं।
पूतात्मानश्च राजेन्द्र प्रयांति परमां गतिम् । दशाश्वमेधिके चैव तस्मिंस्तीर्थे महीपते
पवित्र आत्मा वाले वे, हे राजेन्द्र, परम गति को प्राप्त करते हैं; और वहीं दशाश्वमेधिक तीर्थ में, हे पृथ्वीपति—
तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र गच्छंति परमां गतिम् । ततो गच्छेत राजेंद्र मानुषं लोकविश्रुतम्
वहाँ स्नान करने के बाद, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, लोग परम अवस्था को प्राप्त करते हैं। वहाँ से, हे राजन्, वे प्रसिद्ध मनुष्य लोक को चले जाते हैं।
तत्र कृष्णामृगा राजन्व्याधेन शरपीडिताः । विगाह्य तस्मिन्सरसि मानुषत्वमुपागताः
हे राजन्, वहाँ काले हिरण, जो शिकारी के बाण से घायल हुए थे, उस सरोवर में प्रवेश करके मनुष्य जन्म को प्राप्त हुए।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः । सर्वपापविशुद्धात्मा स्वर्गलोके महीयते
उस तीर्थ में जो पुरुष ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए एकाग्र मन से स्नान करता है, वह अपने सभी पापों से शुद्ध होकर स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।
मानुषस्य तु पूर्वेण क्रोशमात्रं महीपते । आपगा नाम विख्याता नदी सिद्धनिषेविता
हे पृथ्वी के स्वामी, मनुष्य लोक के पूर्व में एक कोस की दूरी पर अपगा नामक प्रसिद्ध नदी है, जहाँ सिद्धजन निवास करते हैं।
श्यामाक भोजनं तत्र यः प्रयच्छति मानवः । देवान्पितॄन्समुद्दिश्य तस्य धर्मफलं महत्
वहाँ जो कोई श्यामाक अन्न का भोजन देवताओं और पितरों को समर्पित करके देता है, उसे महान पुण्य फल प्राप्त होता है।
एकस्मिन्भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता । तत्र स्नात्वार्चयित्वा च दैवतानि पितॄंस्तथा
वहाँ एक ब्राह्मण को भोजन कराने से ऐसा फल मिलता है मानो एक करोड़ को भोजन कराया हो। वहाँ स्नान करके और देवताओं तथा पितरों की पूजा करके,