रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
हे राम, हे भाग्यशाली, हे भार्गव! हम तुम्हारी पितृभक्ति और पराक्रम से अत्यंत प्रसन्न हैं, हे निष्पाप।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
कोई वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो; बताओ, हे महाबुद्धि, तुम क्या चाहते हो? ऐसे कहे जाने पर, वाक्पटु राम ने, हे राजन्,
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
आँखें बंद कर, हाथ जोड़कर आकाश में स्थित पितरों से कहा—यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ,
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
तो पितरों की कृपा से मैं फिर से अपनी तपस्या की शक्ति पाना चाहता हूँ; और जो क्षत्रिय मैंने क्रोध में नष्ट किए,
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
तो आपकी कृपा से मैं पापों से मुक्त हो जाऊँ; और ये सरोवर मेरे लिए पवित्र तीर्थ बनकर पृथ्वी पर प्रसिद्ध हों।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
राम के ये शुभ वचन सुनकर पितर अत्यंत प्रसन्न होकर राम से बोले, और संतोष से भर गए।
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुम्हारी तपस्या और बढ़े, विशेषकर पितृभक्ति के कारण; और जो क्षत्रिय तुमने क्रोध में नष्ट किए,
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
उनसे तुम पापों से मुक्त हो जाओगे; वे अपने कर्म के अनुसार मारे गए हैं। तुम्हारे सरोवर निःसंदेह तीर्थ बनेंगे।
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
जो भी इन सरोवरों में स्नान कर पितरों को तृप्त करेगा, उसके पितर प्रसन्न होकर उसे पृथ्वी पर दुर्लभ वर देंगे।
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
मन की जो भी इच्छा हो, और शाश्वत स्वर्गलोक—ऐसा वर देकर, हे राजन्, पितर प्रसन्न होकर भार्गव को संबोधित कर वहीं अदृश्य हो गए।
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
इस प्रकार ये राम के सरोवर महान आत्मा भार्गव के पुण्य तीर्थ हैं; राम के सरोवरों में स्नान कर, शुद्ध व्रत वाला ब्रह्मचारी
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
हे राजन्, राम की पूजा कर बहुत सा सोना पाता है; वंश की जड़ तक पहुँचकर, तीर्थ का सेवक, हे कुरुवंशश्रेष्ठ,
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
हे राजन्, वंशमूल सरोवर में स्नान कर अपने वंश का उद्धार करता है; हे भरतश्रेष्ठ, तीर्थ में शरीर की शुद्धि पाकर,
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
वहाँ स्नान करने से निःसंदेह शरीर की शुद्धि प्राप्त होती है; और शुद्ध देह वाला मनुष्य उत्तम और शुभ लोकों को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
फिर, हे राजन्, उसे उस तीर्थ में जाना चाहिए जो तीनों लोकों में दुर्लभ है, जहाँ कभी भगवान विष्णु ने लोकों का उद्धार किया था।
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
जहाँ लोकों का उद्धार हुआ, वह तीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; हे राजन्, उस श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान कर मनुष्य अपने पितरों का उद्धार करता है।
श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थ पर पहुँचकर मनुष्य उत्तम समृद्धि प्राप्त करता है; और कपिला तीर्थ पर पहुँचा हुआ संयमी ब्रह्मचारी पुण्य लाभ करता है।
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
वहाँ स्नान करके, देवताओं और पितरों की पूजा करने पर मनुष्य को हजार कपिला गायों के दान का फल मिलता है।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थ पर पहुँचकर, मन को संयमित करके स्नान करने, पितरों और देवताओं की पूजा करने तथा उपवास में लगे रहने से—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
—अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त होता है और सूर्यलोक की प्राप्ति होती है; गौओं के निवास स्थान पर जाकर, जो तीर्थयात्री विधिपूर्वक स्नान करता है—
तत्राभिषेकं कुर्वाणो गोसहस्रफलं लभेत् । गंगातीर्थं समासाद्य तीर्थसेवी नराधिप
—वहाँ अभिषेक करने से हजार गायों के दान का फल मिलता है; और गंगा तीर्थ पर पहुँचकर तीर्थयात्री राजा—
केव्यास्तीर्थे नरः स्नात्वा लभते वीर्यमुत्तमम् (केव्या पाठभेदाः – कन्या, कोट्या, कोत्या, कोन्या)। ततो गच्छेत राजेंद्र द्वारपालं लवर्णकम्
—केव्या तीर्थ में स्नान करने से उत्तम बल प्राप्त करता है; इसके बाद, हे राजन्, द्वारपाल लवर्णक के पास जाना चाहिए।
तस्य तीर्थे सरस्वत्यां यथेंद्रस्य महात्मनः । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
उसके तीर्थ पर, जो सरस्वती नदी में है और जहाँ इन्द्र जैसे महात्मा ने स्नान किया, वहाँ स्नान करने से, हे राजन्, मनुष्य को अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ ब्रह्मावर्तं नराधिप । ब्रह्मावर्ते नरः स्नात्वा ब्रह्मलोकमवाप्नुयात्
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, ब्रह्मावर्त जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने से मनुष्य ब्रह्मा लोक को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ सुतीर्थकमनुत्तमम् । यत्र सन्निहिता नित्यं पितरो दैवतैः सह
फिर, हे धर्मज्ञ, उत्तम सतीर्थ जाना चाहिए, जहाँ पितर सदा देवताओं के साथ उपस्थित रहते हैं।
तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधमवाप्नोति पितृलोकं च गच्छति
वहाँ अभिषेक करके और पितरों-देवताओं की पूजा में रत रहकर, अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है और पितृलोक की प्राप्ति होती है।
ततोऽन्यतीर्थं धर्मज्ञ समासाद्य यथाक्रमम् । काशीश्वरस्य तीर्थेषु स्नात्वा भरतसत्तम
फिर, हे धर्मज्ञ, क्रम से किसी अन्य तीर्थ पर जाकर, काशीश्वर के तीर्थों में स्नान करने से, हे भरतश्रेष्ठ—
सर्वव्याधिविनिर्मुक्तो ब्रह्मलोके महीयते । मातृतीर्थं च तत्रैव यत्र स्नातस्य पार्थिव
—मनुष्य सभी रोगों से मुक्त हो जाता है और ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है; वहीं मातृतीर्थ भी है, जहाँ, हे राजन्, स्नान करने से—
प्रजा विवर्द्धते राजन्स्वर्गतिं समवाप्नुयात् । ततः शीतवनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
—संतान बढ़ती है, हे राजन्, और स्वर्गगति प्राप्त होती है; इसके बाद संयम और नियमित आहार के साथ शीतवन जाना चाहिए।
तीर्थं तत्र महाराज महदन्यत्र दुर्लभम् । पुनाति दर्शनादेव दंडेनैकं नराधिप
वहाँ, हे महाराज, एक महान तीर्थ है, जो अन्यत्र दुर्लभ है; वह केवल दर्शन मात्र से, चाहे डंडा लिए हुए ही क्यों न हो, मनुष्य को पवित्र कर देता है।