तत्र स्थित्वा नरव्याघ्र अग्निष्टोमफलं लभेत् । ततो जयिन्यां राजेंद्र सोमतीर्थं समाविशेत्
वहाँ ठहरने से, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, मनुष्य अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है; फिर, हे राजेन्द्र, जयिनी में सोम तीर्थ में प्रवेश करे।
स्नात्वा फलमवाप्नोति राजसूयस्य मानवः । एकहंसे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
स्नान करने से मनुष्य राजसूय यज्ञ का फल पाता है; एकहंस में स्नान करने से हज़ार गायों के दान के बराबर पुण्य मिलता है।
कृतशौचं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह । पुंडरीकमवाप्नोति कृतशौचो भवेच्च सः
कृतशौच पहुँचकर, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, तीर्थ सेवन करने वाला पुण्डरीक को प्राप्त करता है और शुद्ध हो जाता है।
ततो मुंजावटं नाम महादेवस्य धीमतः । तत्रोष्य रजनीमेकां गाणपत्यमवाप्नुयात्
फिर, बुद्धिमान महादेव का मुंजावट नामक स्थान है; वहाँ एक रात ठहरने से गणपति का पुण्य प्राप्त होता है।
तत्रैव च महाराज जयां लोकपरिश्रुताम् । स्नात्वाभिगम्य राजेंद्र सर्वकाममवाप्नुयात्
वहीं, हे महाराज, जय नामक वह स्थान जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वहाँ स्नान करके और पहुँचकर, हे राजेन्द्र, मनुष्य सभी इच्छाएँ प्राप्त करता है।
कुरुक्षेत्रस्य तद्द्वारं विश्रुतं भरतर्षभ । प्रदक्षिणमुपावृत्य तीर्थसेवी समावृतः
वह कुरुक्षेत्र का वह द्वार, हे भरतश्रेष्ठ, जो प्रसिद्ध है, उसकी परिक्रमा करके तीर्थ सेवन करने वाला मनुष्य पूर्णता पाता है।
संस्मृते पुष्कराणां तु स्नात्वार्च्य पितृदेवताः । जामदग्न्येन रामेण आहूते वै महात्मना
पुष्कर का स्मरण करके, स्नान करके, पितरों और देवताओं की पूजा करके, जैसे महात्मा जमदग्नि पुत्र राम ने आह्वान किया था—
कृतकृत्यो भवेद्राजन्नश्वमेधं च विंदति । ततो रामह्रदं गच्छेत्तीर्थसेवी नराधिप
मनुष्य अपने जीवन का उद्देश्य प्राप्त करता है, हे राजन्, और अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है; फिर तीर्थ सेवन करने वाला, हे नराधिप, रामह्रद की ओर जाए।
यत्र रामेण राजेंद्र तरसा दीप्ततेजसा । क्षत्रमुत्सार्य वीर्येण ह्रदाः पंच निषेविताः । पूरयित्वा नरव्याघ्र रुधिरेणेति नः श्रुतम्
हे राजन्, जहाँ राम ने अपनी प्रचण्ड शक्ति और तेज से क्षत्रियों को परास्त कर पाँचों सरोवरों को वीरता से रक्त से भर दिया—ऐसा हमने सुना है।
पितरस्तर्पिताः सर्वे तथैव प्रपितामहाः । ततस्ते पितरः प्रीताः राममूचुर्महीपते
वहाँ सभी पितरों और उनके पूर्वजों को तृप्त किया गया; तब प्रसन्न होकर वे पितर राम से बोले, हे राजन्।
रामराम महाभाग प्रीताः स्म तव भार्गव । अनया पितृभक्त्या च विक्रमेण च तेऽनघ
हे राम, हे भाग्यशाली, हे भार्गव! हम तुम्हारी पितृभक्ति और पराक्रम से अत्यंत प्रसन्न हैं, हे निष्पाप।
वरं वृणीष्व भद्रं ते किमिच्छसि महामते । एवमुक्तः स राजेंद्र रामः प्रवदतां वरः
कोई वर माँगो, तुम्हारा कल्याण हो; बताओ, हे महाबुद्धि, तुम क्या चाहते हो? ऐसे कहे जाने पर, वाक्पटु राम ने, हे राजन्,
अब्रवीत्प्रांजलिर्वाक्यं पितॄन्स गगने स्थितान् । भवंतो यदि मे प्रीता यद्यनुग्राह्यता मयि
आँखें बंद कर, हाथ जोड़कर आकाश में स्थित पितरों से कहा—यदि आप मुझसे प्रसन्न हैं, यदि मैं आपके अनुग्रह के योग्य हूँ,
पितृप्रसादादिच्छेयं तपसाप्यायनं पुनः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं मया
तो पितरों की कृपा से मैं फिर से अपनी तपस्या की शक्ति पाना चाहता हूँ; और जो क्षत्रिय मैंने क्रोध में नष्ट किए,
ततश्च पापान्मुच्येयं युष्माकं तेजसा ह्यहम् । ह्रदाश्च तीर्थभूता मे भवेयुर्भुवि विश्रुताः
तो आपकी कृपा से मैं पापों से मुक्त हो जाऊँ; और ये सरोवर मेरे लिए पवित्र तीर्थ बनकर पृथ्वी पर प्रसिद्ध हों।
एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं रामस्य पितरस्तदा । प्रत्यूचुः परमप्रीता रामं तोषसमन्विताः
राम के ये शुभ वचन सुनकर पितर अत्यंत प्रसन्न होकर राम से बोले, और संतोष से भर गए।
तपस्ते वर्द्धतां भूयः पितृभक्त्या विशेषतः । यच्च रोषाभिभूतेन क्षत्रमुत्सादितं त्वया
तुम्हारी तपस्या और बढ़े, विशेषकर पितृभक्ति के कारण; और जो क्षत्रिय तुमने क्रोध में नष्ट किए,
ततश्च पापान्मुक्तस्त्वं निहतास्ते स्वकर्म्मणा । ह्रदाश्च तव तीर्थत्वं गमिष्यंति न संशयः
उनसे तुम पापों से मुक्त हो जाओगे; वे अपने कर्म के अनुसार मारे गए हैं। तुम्हारे सरोवर निःसंदेह तीर्थ बनेंगे।
ह्रदेष्वेतेषु यः स्नात्वा पितॄन्संतर्पयिष्यति । पितरस्तस्य वै प्रीता दास्यंति भुवि दुर्ल्लभम्
जो भी इन सरोवरों में स्नान कर पितरों को तृप्त करेगा, उसके पितर प्रसन्न होकर उसे पृथ्वी पर दुर्लभ वर देंगे।
ईप्सितं मनसः कामं स्वर्गलोकं सशाश्वतम् । एवं दत्त्वा वरं राजन्रामस्य पितरस्तदा । आमंत्र्य भार्गवं प्रीतास्तत्रैवांतर्दधुस्ततः
मन की जो भी इच्छा हो, और शाश्वत स्वर्गलोक—ऐसा वर देकर, हे राजन्, पितर प्रसन्न होकर भार्गव को संबोधित कर वहीं अदृश्य हो गए।
एवं रामह्रदाः पुण्या भार्गवस्य महात्मनः । स्नात्वा ह्रदेषु रामस्य ब्रह्मचारी शुभव्रतः
इस प्रकार ये राम के सरोवर महान आत्मा भार्गव के पुण्य तीर्थ हैं; राम के सरोवरों में स्नान कर, शुद्ध व्रत वाला ब्रह्मचारी
राममभ्यर्च्य राजेंद्र लभेद्बहुसुवर्णकम् । वंशमूलं समासाद्य तीर्थसेवी कुरूद्वह
हे राजन्, राम की पूजा कर बहुत सा सोना पाता है; वंश की जड़ तक पहुँचकर, तीर्थ का सेवक, हे कुरुवंशश्रेष्ठ,
स्ववंशमुद्धरेद्राजन्स्नात्वा वै वंशमूलके । कायशोधनमासाद्य तीर्थं भरतसत्तम
हे राजन्, वंशमूल सरोवर में स्नान कर अपने वंश का उद्धार करता है; हे भरतश्रेष्ठ, तीर्थ में शरीर की शुद्धि पाकर,
शरीरशुद्धिमाप्नोति स्नातस्तस्मिन्न संशयः । शुद्धदेहस्तु संयाति शुभाँल्लोकाननुत्तमान्
वहाँ स्नान करने से निःसंदेह शरीर की शुद्धि प्राप्त होती है; और शुद्ध देह वाला मनुष्य उत्तम और शुभ लोकों को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं त्रैलोक्यदुर्लभम् । लोका यत्रोद्धृताः पूर्वं विष्णुना प्रभविष्णुना
फिर, हे राजन्, उसे उस तीर्थ में जाना चाहिए जो तीनों लोकों में दुर्लभ है, जहाँ कभी भगवान विष्णु ने लोकों का उद्धार किया था।
लोकोद्धारं समासाद्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । स्नात्वा तीर्थवरे राजन्लोकानुद्धरते स्वकान्
जहाँ लोकों का उद्धार हुआ, वह तीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध है; हे राजन्, उस श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान कर मनुष्य अपने पितरों का उद्धार करता है।
श्रीतीर्थं च समासाद्य विंदते श्रियमुत्तमाम् । कपिलातीर्थमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः
श्रीतीर्थ पर पहुँचकर मनुष्य उत्तम समृद्धि प्राप्त करता है; और कपिला तीर्थ पर पहुँचा हुआ संयमी ब्रह्मचारी पुण्य लाभ करता है।
तत्र स्नात्वार्चयित्वा च देवानिह पितॄंस्तथा । कपिलानां सहस्रस्य फलं विंदति मानवः
वहाँ स्नान करके, देवताओं और पितरों की पूजा करने पर मनुष्य को हजार कपिला गायों के दान का फल मिलता है।
सूर्यतीर्थं समासाद्य स्नात्वा नियतमानसः । अर्चयित्वा पितॄन्देवानुपवासपरायणः
सूर्यतीर्थ पर पहुँचकर, मन को संयमित करके स्नान करने, पितरों और देवताओं की पूजा करने तथा उपवास में लगे रहने से—
अग्निष्टोममवाप्नोति सूर्यलोकं च गच्छति । गवांभवनमासाद्य तीर्थसेवी यथाक्रमम्
—अग्निष्टोम यज्ञ का फल प्राप्त होता है और सूर्यलोक की प्राप्ति होती है; गौओं के निवास स्थान पर जाकर, जो तीर्थयात्री विधिपूर्वक स्नान करता है—