ब्रह्मतुंगं समासाद्य शुचिः प्रयतमानसः । ब्रह्मलोकमवाप्नोति सुकृती विरजा नरः
ब्रह्मतुंग पहुँचकर, शुद्ध और एकाग्र मन से, पुण्यात्मा मनुष्य निर्मल होकर ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है।
कुमारिकाणां शक्रस्य तीर्थं सिद्धनिषेवितम् । तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ शक्रलोकमवाप्नुयात्
वहाँ इन्द्र की कुमारिकाओं का तीर्थ है, जहाँ सिद्धजन भी जाते हैं। वहाँ स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, इन्द्रलोक की प्राप्ति होती है।
रेणुकायाश्च तत्रैव तीर्थं देवनिषेवितम् । स्नात्वा तत्र भवेद्विप्रो विमलश्चंद्रमा इव
वहीं रेनुका का भी तीर्थ है, जहाँ देवता पूजा करते हैं। वहाँ स्नान करने से ब्राह्मण चाँद की तरह निर्मल हो जाता है।
अथ पंचनदं गत्वा नियतो नियताशनः । पंचयज्ञानवाप्नोति क्रमशो ये तु कीर्तिताः
फिर, पंचनद जाकर, संयम और नियमित भोजन के साथ, मनुष्य क्रमशः वे पाँच यज्ञों का फल पाता है, जिनका वर्णन किया गया है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ भीमायाः स्थानमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा न योन्यां वै नरो भरतसत्तम
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, मनुष्य को भीमा के उत्तम स्थान पर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने से, हे भरतश्रेष्ठ, मनुष्य फिर कभी गर्भ से जन्म नहीं लेता।
देव्याः पुत्रो भवेद्राजन्तत्र कुंडलविग्रहः । गवां शतसहस्रस्य फलं चैवाप्नुयान्महत्
वहाँ देवी का पुत्र राजा है, जिसके कानों में कुण्डल हैं। वहाँ मनुष्य को एक लाख गायों के दान के बराबर महान फल मिलता है।
गिरिकुंजं समासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पितामहं नमस्कृत्य गोसहस्रफलं लभेत्
गिरिकुंज पहुँचकर, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, और पितामह को प्रणाम करके, मनुष्य हजार गायों के दान का फल पाता है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ विमलं तीर्थमुत्तमम् । अद्यापि यत्र दृश्यंते मत्स्याः सौवर्णराजताः
फिर, हे धर्म को जानने वाले, मनुष्य को उस उत्तम और पवित्र तीर्थ पर जाना चाहिए, जहाँ आज भी सोने और चाँदी की मछलियाँ देखी जाती हैं।
तत्र स्नात्वा नरश्रेष्ठ वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत्परमिकां गतिम्
वहाँ स्नान करने से, हे श्रेष्ठ पुरुष, वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है; सभी पापों से शुद्ध होकर, मनुष्य परम अवस्था को प्राप्त करता है।
नारदउवाच-। वितस्तां च समासाद्य संतर्प्य पितृदेवताः । नरः फलमवाप्नोति वाजपेयस्य भारत
नारद बोले— विटस्ता पहुँचकर, पितरों और देवताओं को तृप्त करके, मनुष्य वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है, हे भारत।
काश्मीरेष्वेव नागस्य भवनं तक्षकस्य च । वितस्ताख्यमिति ख्यातं सर्वपापप्रमोचनम्
कश्मीर में ही नाग और तक्षक का निवास है; वह विटस्ता के नाम से प्रसिद्ध है, जो सभी पापों से मुक्त करने वाला है।
तत्र स्नात्वा नरो नूनं वाजपेयमवाप्नुयात् । सर्वपापविशुद्धात्मा गच्छेत परमां गतिम्
वहाँ स्नान करने से, मनुष्य निश्चित ही वाजपेय यज्ञ का फल पाता है; सभी पापों से शुद्ध होकर, वह परम गति को प्राप्त करता है।
ततो गच्छेत मलदं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । पश्चिमायां तु संध्यायामुपस्पृश्य यथाविधि
फिर मलद नामक स्थान पर जाना चाहिए, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहाँ संध्या के समय, विधिपूर्वक आचमन करना चाहिए।
चरुं सप्तार्चिषे राजन्यथाशक्ति निवेदयेत् । पितॄणामक्षयं दानं प्रवदंति मनीषिणः
राजन, अपनी शक्ति के अनुसार, सात लौ वाली आहुति पितरों को अर्पित करनी चाहिए; ज्ञानी लोग इसे पितरों के लिए अक्षय दान मानते हैं।
गवांशतसहस्रेण राजसूयशतेन च । अश्वमेधसहस्रेण श्रेयान्सप्तार्चिषश्चरुः
सात अग्निशिखाओं वाला हवन, सौ हज़ार गायों के दान, सौ राजसूय यज्ञों और हज़ार अश्वमेध यज्ञों से भी बढ़कर फल देता है।
ततो निवृत्तो राजेंद्र रुद्रास्पदमथाविशेत् । अभिगम्य महादेवमश्वमेधफलं लभेत्
इसके बाद राजा वहाँ से लौटकर रुद्र के धाम में प्रवेश करता है और महादेव के पास जाकर अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
मणिमंतं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । एकरात्रोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत्
मणिमंडप पर पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी एक रात वहाँ श्रद्धा से बिताता है, हे राजन्, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है।
अथ गच्छेत राजेंद्र देविकां लोकविश्रुताम् । प्रसूतिर्यत्र विप्राणां श्रूयते भरतर्षभ
फिर, हे राजन्, उसे देविका नामक उस प्रसिद्ध स्थान पर जाना चाहिए, जहाँ ब्राह्मणों की उत्पत्ति की कथा सुनी जाती है, हे भरतश्रेष्ठ।
त्रिशूलपाणेः स्थानं यत्त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । देविकायां नरः स्नात्वा अभ्यर्च्य च महेश्वरम्
तीनों लोकों में प्रसिद्ध त्रिशूलधारी का स्थान वहीं है; देविका में स्नान करके और महेश्वर की पूजा करके,
यथाशक्ति नरस्तत्र निवेद्य भरतर्षभ । सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य लभते फलम्
हे भरतश्रेष्ठ, वहाँ जो मनुष्य अपनी शक्ति के अनुसार अर्पण करता है, वह सभी कामनाओं से पूर्ण यज्ञ का फल प्राप्त करता है।
कामाख्यं तत्र रुद्रस्य तीर्थं देवर्षिसंमतम् । तत्र स्नात्वा नरः क्षिप्रं सिद्धिमाप्नोति भारत
वहीं कामाख्या नामक रुद्र का तीर्थ है, जिसे देवर्षियों ने मान्यता दी है; वहाँ स्नान करने से मनुष्य शीघ्र ही सिद्धि प्राप्त करता है, हे भारत।
यजनं याजनं गत्वा तथैव ब्रह्मवालकम् । पुष्पन्यास उपस्पृश्य न शोचेन्मरणं ततः
यज्ञस्थल और ब्रह्मवालक जाकर, वहाँ अर्पित पुष्पों का स्पर्श करके, फिर मृत्यु का कोई शोक नहीं रहता।
अर्द्धयोजनविस्तारां पंचयोजनमायताम् । एतावद्देविकामाहुः पुण्यां देवर्षिसंमताम्
देविका की चौड़ाई आधा योजन और लंबाई पाँच योजन बताई गई है; यह पुण्यभूमि देवर्षियों द्वारा प्रशंसित है।
ततो गच्छेत धर्मज्ञ दीर्घसत्रं यथाक्रमम् । यत्र ब्रह्मादयो देवाः सिद्धाश्च परमर्षयः
इसके बाद, हे धर्मज्ञ, क्रम से उस दीर्घ यज्ञ में जाओ, जहाँ ब्रह्मा आदि देवता, सिद्ध और श्रेष्ठ ऋषि एकत्र होते हैं।
दीर्घसत्रमुपासंते दीक्षिता नियतव्रताः । गमनादेव राजेंद्र दीर्घसत्रमरिंदम
दीर्घ यज्ञ में दीक्षित और व्रतधारी लोग एकत्र होते हैं; केवल वहाँ पहुँचने से ही, हे राजन्, हे शत्रुनाशक,
राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ततो विनाशनं गच्छेन्नियतो नियताशनः
मनुष्य राजसूय और अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करता है; फिर संयम और नियमित भोजन के साथ विनाशन की ओर जाए।
गच्छंत्यंतर्हिता यत्र मेरुपृष्ठे सरस्वती । चमसे च शिवोद्भेदे नागोद्भेदे च दृश्यते
जहाँ मेरु शिखर पर सरस्वती अंतर्धान हो जाती है, वहीं वह चमस, शिवोद्भेद और नागोद्भेद स्थानों पर प्रकट होती है।
स्नात्वा तु चमसोद्भेदे अग्निष्टोमफलं लभेत् । शिवोद्भेदे नरः स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
चमसोद्भेद में स्नान करने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है; शिवोद्भेद में स्नान करने से मनुष्य को सहस्र गायों के दान का फल मिलता है।
नागोद्भेदे नरः स्नात्वा नागलोकमवाप्नुयात् । शशयानं च राजेंद्र तीर्थमासाद्य दुर्लभम्
नागोद्भेद में स्नान करने से मनुष्य नागलोक को प्राप्त करता है; और, हे राजन्, दुर्लभ शशयान तीर्थ पर पहुँचकर,
शशरूपप्रतिच्छन्ना पुष्करा यत्र भारत । सरस्वत्यां महाभाग अनुसंवत्सरंहिते
जहाँ शशक के आकार से ढकी हुई पुष्करिणी है, हे भारत, और जहाँ सरस्वती वार्षिक चक्र के साथ मिलती है,