अनुरक्तेषु भक्तेषु मित्रेषु द्रोहकारिणः । पुंसो लोकोभयोः सौख्यं नाशमेतीति नः श्रुतम्
हमने सुना है कि जो प्रेम करने वालों, भक्तों या मित्रों के साथ विश्वासघात करता है, उसका सुख दोनों लोकों में नष्ट हो जाता है।
तस्मात्त्वमपि नः शापात्पिशाचो भव सत्वरम् । इत्युक्त्वापि च ता बाला निःश्वसंत्यः क्रुधाकुलाः
इसलिए, हमारे शाप से अब तू भी जल्दी ही पिशाच बन जा! ऐसा कहकर वे कन्याएँ क्रोध से व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगीं।
तदेवान्योन्यसंरंभात्तस्मिन्सरसि पार्थिव । ताः कन्या ब्रह्मचारी च सर्वे पैशाच्यमागताः
राजन, फिर आपसी क्रोध के कारण उसी सरोवर में वे सारी कन्याएँ और वह ब्रह्मचारी सब पिशाच बन गए।
स पिशाचः पिशाच्यस्ताः क्रंदमानाः सुदारुणम् । क्षपयंति विपाकांस्तान्पूर्वोपात्तस्य कर्म्मणः
वह पिशाच बन गया और वे सब पिशाचिनियाँ, जो भयानक रूप से रो रही थीं; वे सब अपने पूर्व कर्मों का फल भोग रही हैं।
स्वकाले प्रभवत्येव पूर्वोपात्तं शुभाशुभम् । स्वच्छायामिव दुर्वारं देवानामपि पार्थिव
राजन, पहले किए गए शुभ या अशुभ कर्म अपने समय पर अवश्य फल देते हैं, जैसे अपनी छाया से कोई नहीं बच सकता — यहाँ तक कि देवता भी नहीं।
क्रंदंति पितरस्तासां मातरस्तत्र तत्र च । भ्रातरश्चैव बालानां दैवं हि दुरतिक्रमम्
उन कन्याओं के पिता, माता और भाई यहाँ-वहाँ रोते हैं; क्योंकि भाग्य को कोई नहीं टाल सकता।
अतऊर्ध्वं पिशाचास्ते आहारार्थं सुदुःखिताः । इतस्ततश्च धावंतो वसंति सरसस्तटे
इसके बाद वे पिशाच बहुत दुखी होकर भोजन की तलाश में इधर-उधर भटकते रहते हैं और सरोवर के किनारे रहते हैं।
नारद उवाच- एवं बहुतिथे काले लोमशो मुनिसत्तमः । आगतश्च महाभागस्तत्र यादृच्छिको मुनि
नारद बोले — बहुत समय बाद, श्रेष्ठ मुनि लोमश, जो बड़े भाग्यशाली थे, वहाँ संयोग से आ पहुँचे।
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं सर्वे पिशाचाः क्षुत्समाकुलाः । धावंतो ह्यत्तुकामास्ते मिलित्वा यूथवर्तिनः
उस ब्राह्मण को देखकर सभी पिशाच, जो भूख से व्याकुल थे, खाने की इच्छा से झुंड बनाकर उसकी ओर दौड़ पड़े।
दह्यमानास्तु तीव्रेण तेजसा लोमशस्य तु । असमर्थाः पुरः स्थातुं ते सर्वे दूरतः स्थिताः
लेकिन लोमश के तेज से वे सब बुरी तरह जलने लगे और उसके सामने खड़े होने में असमर्थ होकर दूर खड़े हो गए।
तत्र पूर्वकर्मबलात्पिशाचः सह वै द्विजः । समीक्ष्य लोमशं राजन्साष्टांगं प्रणिपत्य च
फिर, पूर्वकर्म के प्रभाव से, वह पिशाच और ब्राह्मण, हे राजन, लोमश को देखकर साष्टांग प्रणाम करते हुए उसके सामने झुक गए।
उवाच सूनृतां वाचं बद्ध्वा शिरसि चांजलिम् । महाभाग्योदये विप्र साधूनां संगतिर्भवेत्
उसने सिर पर हाथ जोड़कर मधुर वाणी में कहा — 'हे विप्र, जब बड़ा भाग्य उदय होता है, तभी सज्जनों का संग मिलता है।'
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वथा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः
गंगा और अन्य पवित्र नदियों के तीर्थों में जो मनुष्य स्नान करता है, और जो सज्जनों की संगति करता है, उन दोनों में सज्जनों की संगति श्रेष्ठ मानी गई है।
गुरूणां संगमो विप्र दृष्टादृष्टफलो भुवि । स्वर्गदो रोगहारी च किं तमोपहरो मतः
हे ब्राह्मण! गुरुजनों का संग इस धरती पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष फल देता है; वह स्वर्ग दिलाता है, रोग दूर करता है और अज्ञान का नाश करने वाला माना गया है।
इत्युक्त्वा कथयामास पूर्ववृत्तांतमद्भुतम् । इमा गंधर्वकन्यास्ता मुने सोऽहं द्विजात्मजः
ऐसा कहकर उसने एक अद्भुत प्राचीन कथा सुनानी शुरू की—'हे मुनि! मैं द्विज का पुत्र हूँ और ये सब गंधर्व कन्याएँ हैं।'
सर्वे पिशाचरूपेण मिथः शापविमोहिताः । दीनाननास्सुतिष्ठामस्तवाग्रे मुनिसत्तम
हम सब शाप के कारण भ्रमित होकर पिशाच रूप में आ गए हैं; दुःखी मुख वाले हम सब आपके सामने खड़े हैं, हे श्रेष्ठ मुनि!
त्वद्दर्शनेन बालानां निस्तारो नो भविष्यति । सूर्योदये तमस्तोमः किं नु लीयेत पुष्करे
हे महात्मा! आपके दर्शन से हम बालकों का उद्धार होगा; जैसे सूर्य के उदय पर अंधकार का समूह नष्ट हो जाता है, वैसे ही हमारा दुःख भी मिट जाएगा।
श्रुत्वैतल्लोमशो वाक्यं कृपार्द्रीकृतमानसः । प्रत्युवाच महातेजा दुःखितं तं मुनेः सुतम्
यह सुनकर लोमश का हृदय करुणा से भर गया; तप की तेजस्विता से युक्त लोमश ने उस दुःखी मुनिपुत्र को उत्तर दिया।
मत्प्रसादाच्च सर्वेषां स्मृतिः सपदि जायताम् । धर्मे च वर्ततां येन मिथः शापो लयं व्रजेत्
मेरी कृपा से आप सबकी स्मृति तुरंत लौट आए; और धर्म में स्थित होकर आप सबका शाप शीघ्र ही समाप्त हो जाए।
पिशाच उवाच- महर्षे कथ्यतां धर्मो मुच्येम येन किल्बिषात् । नायं कालो विलंबस्य शापाग्निर्दारुणो यतः
पिशाच बोला—'हे महर्षि! वह धर्म बताइए जिससे हम पाप से मुक्त हो सकें; यह देर करने का समय नहीं है, क्योंकि शाप की अग्नि बहुत भयंकर है।'
लोमश उवाच- मया सार्द्धं प्रकुर्वंतु रेवास्नानं विधानतः । शापान्मोक्ष्यति वो रेवा नान्यथा निष्कृतिर्भवेत्
लोमश बोले—'मेरे साथ विधिपूर्वक रेवा में स्नान करें; रेवा ही आपको शाप से मुक्त करेगी, अन्य कोई उपाय नहीं है।'
शृणुष्वावहितो विप्र पापनाशो ध्रुवं नृणाम् । रेवास्नानेन जायेत इति मे निश्चिता मतिः
ध्यान से सुनो हे ब्राह्मण! मनुष्यों के पापों का नाश निश्चित है; रेवा में स्नान करने से ही यह संभव है—मेरा यही दृढ़ विश्वास है।
सप्तजन्मकृतं पापं वर्तमानं च पातकम् । रेवास्नानं दहेत्सर्वं तूलराशिमिवानलः
सात जन्मों के संचित पाप और वर्तमान पाप भी रेवा में स्नान करने से सब जल जाते हैं, जैसे अग्नि रूई के ढेर को भस्म कर देती है।
प्रायाश्चित्तं न पश्यंति यस्मिन्पापे पिशाचक । तत्सर्वं नर्मदातोये स्नानमात्रेण नश्यति
हे पिशाच! जिन पापों का कोई प्रायश्चित नहीं दिखता, वे सब नर्मदा के जल में केवल स्नान करने से नष्ट हो जाते हैं।
ज्ञानकृन्नर्म्मदास्नानमतो मोक्षफला हि सा । हिमवत्पुण्यतीर्थानि सर्वपापहराणि वै
ज्ञानपूर्वक किया गया नर्मदा स्नान मोक्ष का फल देता है; हिमालय के पवित्र तीर्थ भी सचमुच सभी पापों को हरने वाले हैं।
इंद्रलोकप्रदं हीदं निर्मितं ब्रह्मवादिभिः । सर्वकामफला रेवा मोक्षदा परिकीर्तिता
यह स्थान, जो इंद्रलोक देने वाला है, ब्रह्मज्ञानी महात्माओं द्वारा स्थापित किया गया है; रेवा सब इच्छाओं को पूर्ण करने वाली और मोक्ष देने वाली प्रसिद्ध है।
पापघ्नी पापहारिणी सर्वकामफलप्रदा । विष्णुलोकदआप्लावो नार्मदः पापनाशनः
नर्मदा पापों का नाश करती है, बुराइयों को दूर करती है, सब कामनाओं का फल देती है; इसमें स्नान करने से विष्णुलोक की प्राप्ति होती है, क्योंकि वह पापों का नाश करने वाली है।
यामुनः सूर्यलोकाय भवेदाप्लाव उत्तमः । सारस्वतोघविध्वंसी ब्रह्मलोकफलप्रदः
यमुना में स्नान करने से सूर्यलोक की प्राप्ति होती है; वह सरस्वती की बाढ़ को भी नष्ट करती है और ब्रह्मलोक का फल देती है।
विशालफलदा प्रोक्ता विशाला हि पिशाचक । पापेंधनदवाग्निस्तु गर्भहेतुक्रियापहः
विशाला नदी महान फल देने वाली कही गई है, हे पिशाच! क्योंकि वह वास्तव में विशाल है; वह पाप रूपी ईंधन को जलाने वाली अग्नि के समान है और जन्म के कारण कर्मों को भी दूर करती है।
विष्णुलोकाय मोक्षाय नार्मदः परिकीर्तितः । सरयूगंडकीसिंधुश्चंद्रभागा च कौशिकी
नर्मदा विष्णुलोक और मोक्ष देने वाली प्रसिद्ध है; इसी प्रकार सरयू, गंडकी, सिंधु, चंद्रभागा और कौशिकी भी हैं।