तस्मादस्मानिदानीं तु स्वीकुर्य्यात्मंगलं भवान् । गांधर्वेण विवाहेन अन्यथा नोपजीवनम्
इसलिए, अब आप अपना मंगल स्वीकार करें और गान्धर्व विवाह करें; अन्यथा यहाँ जीवन-यापन सम्भव नहीं।
श्रुत्वा वाक्यं ततः प्राह ब्राह्मणो धर्मवित्तमः । भो मृगाक्ष्यः कथं त्याज्यो धर्मो धर्मधनैर्नरैः
उनका वचन सुनकर, धर्म को जानने वाले ब्राह्मण ने कहा—हे मृगनयनीयो, पुरुष धन के लिए धर्म को कैसे छोड़ सकते हैं?
धर्मश्चार्थश्चकामश्च मोक्षश्चैतच्चतुष्टयम् । यथोक्तं फलदं ज्ञेयं विपरीतं तु निष्फलम्
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—ये चारों जैसे बताए गए हैं, वैसे ही फल देने वाले हैं; इनके विपरीत चलना निष्फल है।
नाकालेऽहं व्रती कुर्यामतो दारपरिग्रहम् । न क्रिया फलमाप्नोति क्रियाकालं न वेत्ति यः
मैं अनुचित समय में, व्रती होते हुए पत्नी ग्रहण नहीं करूंगा; क्योंकि जो अपने कर्म का उचित समय नहीं जानता, उसकी क्रिया फल नहीं देती।
यतो धर्मविचारेऽस्मिन्प्रसक्तं मम मानसम् । तस्माच्छृणुत हे कन्या न समीहे स्वयंवरम्
जैसे कि मेरा मन इस विषय में धर्म के विचार में लगा हुआ है, इसलिए, हे कन्याओ, सुनो — मैं स्वयंवर की इच्छा नहीं करता।
एवं ज्ञात्वाशयं तस्य समीक्ष्यैव परस्परम् । करात्करं विमुच्याथ जग्राहांघ्रिं प्रमोहिनी
उसका मन जानकर और आपस में देखकर प्रमोहिनी ने उसका हाथ छोड़ दिया और फिर उसके चरण पकड़ लिए।
भुजौ जगृहतुस्तस्य सुशीला सुस्वरा तथा । आलिलिंग सुतारा च वक्त्रं चुंबति चंद्रिका
सुशीला और सुस्वरा ने उसके दोनों भुजाएँ पकड़ लीं; सुतारा ने उसे गले लगाया और चंद्रिका ने उसका मुख चूम लिया।
तथापि निर्विकारोऽसौ प्रलयानलसन्निभः । शशाप ब्रह्मचारी ताः क्रोधेनात्यंतमूर्छितः
फिर भी वह वैराग्य से अडिग रहा, जैसे प्रलय का अग्नि हो; वह ब्रह्मचारी अत्यंत क्रोध में आकर उन सबको शाप देने लगा।
पिशाच्य इव मां लग्ना तत्पिशाच्यो भविष्यथ । एवं तेनाशु शप्तास्तास्तं त्यक्त्वा पुरतः स्थिताः
तुम सब जैसे पिशाचिनियों की तरह मुझसे चिपक गई हो, वैसे ही अब तुम पिशाचिनियाँ बन जाओगी! ऐसा कहकर उसने तुरंत उन्हें शाप दिया और उनके सामने खड़ा रहा।
किमेतच्चेष्टितं पापं ह्यनागसि विचेष्टया । प्रियंकृतोऽप्रियंकृत्वा धिक्त्वां धर्मकृतांतकम्
यह तुमने क्या पाप किया है, जो निर्दोष पर किया? जिसने तुम्हारा भला चाहा, उसी के साथ बुरा किया — तुम धर्म का नाश करने वाली हो, तुम पर धिक्कार है!
अनुरक्तेषु भक्तेषु मित्रेषु द्रोहकारिणः । पुंसो लोकोभयोः सौख्यं नाशमेतीति नः श्रुतम्
हमने सुना है कि जो प्रेम करने वालों, भक्तों या मित्रों के साथ विश्वासघात करता है, उसका सुख दोनों लोकों में नष्ट हो जाता है।
तस्मात्त्वमपि नः शापात्पिशाचो भव सत्वरम् । इत्युक्त्वापि च ता बाला निःश्वसंत्यः क्रुधाकुलाः
इसलिए, हमारे शाप से अब तू भी जल्दी ही पिशाच बन जा! ऐसा कहकर वे कन्याएँ क्रोध से व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगीं।
तदेवान्योन्यसंरंभात्तस्मिन्सरसि पार्थिव । ताः कन्या ब्रह्मचारी च सर्वे पैशाच्यमागताः
राजन, फिर आपसी क्रोध के कारण उसी सरोवर में वे सारी कन्याएँ और वह ब्रह्मचारी सब पिशाच बन गए।
स पिशाचः पिशाच्यस्ताः क्रंदमानाः सुदारुणम् । क्षपयंति विपाकांस्तान्पूर्वोपात्तस्य कर्म्मणः
वह पिशाच बन गया और वे सब पिशाचिनियाँ, जो भयानक रूप से रो रही थीं; वे सब अपने पूर्व कर्मों का फल भोग रही हैं।
स्वकाले प्रभवत्येव पूर्वोपात्तं शुभाशुभम् । स्वच्छायामिव दुर्वारं देवानामपि पार्थिव
राजन, पहले किए गए शुभ या अशुभ कर्म अपने समय पर अवश्य फल देते हैं, जैसे अपनी छाया से कोई नहीं बच सकता — यहाँ तक कि देवता भी नहीं।
क्रंदंति पितरस्तासां मातरस्तत्र तत्र च । भ्रातरश्चैव बालानां दैवं हि दुरतिक्रमम्
उन कन्याओं के पिता, माता और भाई यहाँ-वहाँ रोते हैं; क्योंकि भाग्य को कोई नहीं टाल सकता।
अतऊर्ध्वं पिशाचास्ते आहारार्थं सुदुःखिताः । इतस्ततश्च धावंतो वसंति सरसस्तटे
इसके बाद वे पिशाच बहुत दुखी होकर भोजन की तलाश में इधर-उधर भटकते रहते हैं और सरोवर के किनारे रहते हैं।
नारद उवाच- एवं बहुतिथे काले लोमशो मुनिसत्तमः । आगतश्च महाभागस्तत्र यादृच्छिको मुनि
नारद बोले — बहुत समय बाद, श्रेष्ठ मुनि लोमश, जो बड़े भाग्यशाली थे, वहाँ संयोग से आ पहुँचे।
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं सर्वे पिशाचाः क्षुत्समाकुलाः । धावंतो ह्यत्तुकामास्ते मिलित्वा यूथवर्तिनः
उस ब्राह्मण को देखकर सभी पिशाच, जो भूख से व्याकुल थे, खाने की इच्छा से झुंड बनाकर उसकी ओर दौड़ पड़े।
दह्यमानास्तु तीव्रेण तेजसा लोमशस्य तु । असमर्थाः पुरः स्थातुं ते सर्वे दूरतः स्थिताः
लेकिन लोमश के तेज से वे सब बुरी तरह जलने लगे और उसके सामने खड़े होने में असमर्थ होकर दूर खड़े हो गए।
तत्र पूर्वकर्मबलात्पिशाचः सह वै द्विजः । समीक्ष्य लोमशं राजन्साष्टांगं प्रणिपत्य च
फिर, पूर्वकर्म के प्रभाव से, वह पिशाच और ब्राह्मण, हे राजन, लोमश को देखकर साष्टांग प्रणाम करते हुए उसके सामने झुक गए।
उवाच सूनृतां वाचं बद्ध्वा शिरसि चांजलिम् । महाभाग्योदये विप्र साधूनां संगतिर्भवेत्
उसने सिर पर हाथ जोड़कर मधुर वाणी में कहा — 'हे विप्र, जब बड़ा भाग्य उदय होता है, तभी सज्जनों का संग मिलता है।'
गंगादिपुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वथा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः
गंगा और अन्य पवित्र नदियों के तीर्थों में जो मनुष्य स्नान करता है, और जो सज्जनों की संगति करता है, उन दोनों में सज्जनों की संगति श्रेष्ठ मानी गई है।
गुरूणां संगमो विप्र दृष्टादृष्टफलो भुवि । स्वर्गदो रोगहारी च किं तमोपहरो मतः
हे ब्राह्मण! गुरुजनों का संग इस धरती पर प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष फल देता है; वह स्वर्ग दिलाता है, रोग दूर करता है और अज्ञान का नाश करने वाला माना गया है।
इत्युक्त्वा कथयामास पूर्ववृत्तांतमद्भुतम् । इमा गंधर्वकन्यास्ता मुने सोऽहं द्विजात्मजः
ऐसा कहकर उसने एक अद्भुत प्राचीन कथा सुनानी शुरू की—'हे मुनि! मैं द्विज का पुत्र हूँ और ये सब गंधर्व कन्याएँ हैं।'
सर्वे पिशाचरूपेण मिथः शापविमोहिताः । दीनाननास्सुतिष्ठामस्तवाग्रे मुनिसत्तम
हम सब शाप के कारण भ्रमित होकर पिशाच रूप में आ गए हैं; दुःखी मुख वाले हम सब आपके सामने खड़े हैं, हे श्रेष्ठ मुनि!
त्वद्दर्शनेन बालानां निस्तारो नो भविष्यति । सूर्योदये तमस्तोमः किं नु लीयेत पुष्करे
हे महात्मा! आपके दर्शन से हम बालकों का उद्धार होगा; जैसे सूर्य के उदय पर अंधकार का समूह नष्ट हो जाता है, वैसे ही हमारा दुःख भी मिट जाएगा।
श्रुत्वैतल्लोमशो वाक्यं कृपार्द्रीकृतमानसः । प्रत्युवाच महातेजा दुःखितं तं मुनेः सुतम्
यह सुनकर लोमश का हृदय करुणा से भर गया; तप की तेजस्विता से युक्त लोमश ने उस दुःखी मुनिपुत्र को उत्तर दिया।
मत्प्रसादाच्च सर्वेषां स्मृतिः सपदि जायताम् । धर्मे च वर्ततां येन मिथः शापो लयं व्रजेत्
मेरी कृपा से आप सबकी स्मृति तुरंत लौट आए; और धर्म में स्थित होकर आप सबका शाप शीघ्र ही समाप्त हो जाए।
पिशाच उवाच- महर्षे कथ्यतां धर्मो मुच्येम येन किल्बिषात् । नायं कालो विलंबस्य शापाग्निर्दारुणो यतः
पिशाच बोला—'हे महर्षि! वह धर्म बताइए जिससे हम पाप से मुक्त हो सकें; यह देर करने का समय नहीं है, क्योंकि शाप की अग्नि बहुत भयंकर है।'