कच्चित्ते निर्दयं चेतः कच्चिदस्मासु नो मतिः । कच्चित्क्रूरोऽसि हे कांत कच्चिन्मुष्णासि नो मनः
'क्या तुम्हारा दिल सचमुच कठोर है, क्या तुम्हारा मन हमारे साथ नहीं है? क्या तुम निर्दयी हो, प्रिय, क्या तुम हमारा मन चुरा लेते हो?'
कच्चिन्न प्रत्ययोस्मा सु कच्चिदस्मान्परीक्षसे । कच्चिन्निर्ममता शीलः कच्चिन्मायाविशारदः
'क्या तुम्हें हमारी कोई परवाह नहीं, क्या तुम हमें परख रहे हो? क्या तुम्हारा स्वभाव निष्ठुर है, क्या तुम माया में निपुण हो?'
कच्चिच्चित्ते प्रवेष्टुं च वेत्सि विज्ञानलाघवम् । कच्चिन्निष्क्रमणोपायं न जानासि कुतः पुनः
'क्या तुम ज्ञान की सूक्ष्मता समझकर मन में प्रवेश करना जानते हो? या फिर बाहर निकलने का उपाय नहीं जानते—ऐसा कैसे हो सकता है?'
कच्चिद्विनापराधं तु किमस्मासु प्रकुप्यसे । कच्चिद्दुःखं न जानासि परेषां विप्रलंभनम्
'बिना किसी अपराध के तुम हमसे क्यों नाराज़ हो? क्या तुम दूसरों के वियोग का दुःख नहीं जानते?'
त्वद्दर्शनं विना नष्टा हृदयेश्वर सांप्रतम् । न जीवामोऽथ जीवामः पुनस्त्वद्दर्शनाशया
'हे हमारे हृदय के स्वामी, तुम्हें देखे बिना हम अब खो गए हैं; हम जीते नहीं, और अगर जी भी रहे हैं तो बस तुम्हारे दर्शन की आशा में।'
वयं च नीयतां तत्र शीघ्रं यत्र गतो भवान् । त्वद्दर्शनहरो धाता व्यधान्मोदांकुरच्छिदाम्
'हमें भी जल्दी वहाँ ले चलो जहाँ तुम गए हो; जिसने हमें तुम्हारे दर्शन से वंचित किया, उसी सृष्टिकर्ता ने हमारी खुशी की जड़ काट दी।'
सर्वथा दर्शनं देहि कारुण्यं भज सर्वथा । पर्य्यंतं न प्रपश्यंति कस्य चित्सुजना जनाः
'कृपा करके किसी भी तरह हमें अपना दर्शन दो, हर तरह दया करो; क्योंकि अच्छे लोग कभी भी अपनी भलाई की सीमा नहीं देखते।'
इत्थं विलप्यताः कन्याः प्रतीक्ष्य च बहुक्षणम् । पितुर्भयाद्गृहं गंतुं शीघ्रमारेभिरे ततः
इस तरह वे कन्याएँ विलाप करती रहीं, और बहुत देर तक प्रतीक्षा करने के बाद, पिता के डर से जल्दी-जल्दी घर लौटने लगीं।
तत्प्रेमनिगडैर्बद्धा भृशं विरहविक्लवाः । कथंचिद्धैर्यमालंब्य ताः स्वंस्वं गृहमागताः
उस प्रेम की बेड़ियों में बंधी हुई, विरह से बहुत व्याकुल होकर, वे किसी तरह अपने मन को संभालकर अपने-अपने घर लौट आईं।
आगत्य पतिताः सर्वा मातॄणां तु समीपतः । किमेतन्मातृभिः पृष्टाः कुतः कालात्ययोऽभवत्
घर आकर सब अपनी-अपनी माँ के पास गिर पड़ीं। माँओं ने पूछा, 'यह क्या है? इतनी देर क्यों हो गई?'
क्रीडंत्यः किन्नरीभिस्तु सार्द्धं संगतकं यदा । संस्थितास्तेन न ज्ञातो दिवसोऽच्छोदसरोवरे
हम अपनी सखी के साथ किन्नरी स्त्रियों के संग खेलती रहीं, माँ। उस निर्मल सरोवर के पास दिन कब बीत गया, हमें पता ही नहीं चला।
पथि श्रांता वयं मातः संतापस्तेन नस्तनौ । मोहेन महता वक्तुं न केनाप्युत्सहामहे
रास्ते में हम थक गईं, माँ। उसी से हमें कष्ट हुआ। भारी मोह के कारण हममें से कोई भी कुछ कहने का साहस नहीं कर पाई।
इत्युक्त्वा लुठितास्तत्र मणिभूमौ कुमारिकाः । आकारं गोपयंत्यस्ता मुग्धा जल्पंति मातृभिः
ऐसा कहकर वे कुमारियाँ वहाँ मणि जड़ी भूमि पर लोट गईं। वे अपनी भावनाएँ छुपाते हुए भोलेपन से अपनी माँओं से बातें करने लगीं।
काचिन्नर्तयति क्रीडामयूरं न मुदा तदा । न पाठयति तं कीरं पंजरेऽन्या कुतूहलात्
कोई अपनी खुशी से खेलता हुआ मोर नहीं नचाती, कोई जिज्ञासा से पिंजरे में बैठे तोते को पाठ नहीं सुनाती।
लालयेन्नकुलं नान्या नोल्लापयति सारिकाम् । अपरातीव संमुग्धा नैव खेलति सारसैः
कोई नेवले को नहीं दुलारती, कोई सारिका से बात नहीं करती, और कोई तो मानो पूरी तरह मोहित होकर सारसों के साथ भी नहीं खेलती।
भेजिरे न विनोदं ता रेमिरे नैव मंदिरे । ऊचिरे बांधवैर्नालं वीणावाद्यं न चक्रिरे
वे न तो कोई मनोरंजन करती हैं, न ही मन्दिर में आनंद लेती हैं। न ही अपने बंधुओं से बात करती हैं, और न ही वीणा बजाती हैं।
कल्पद्रुमप्रसूनं यत्सर्वं तच्चानलोपमम् । मंदारकुसुमामोदि न पपुर्मधुरं मधु
कल्पवृक्ष के सब फूल, जो अग्नि के समान हैं, और मंदार के फूलों की सुगंध भी उन्हें मधुर नहीं लगती।
योगिन्य इव ताः कन्या नासाग्रन्यस्तलोचनाः । अलक्ष्यध्यानसंतानाः पुरुषोत्तममानसाः
वे कन्याएँ योगिनियों की तरह अपनी दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर टिकाए रहती हैं, उनका ध्यान छुपा रहता है और मन परम पुरुष में लीन है।
चंद्रकांतमणिच्छन्ने स्रवद्वारिणि कंदरे । क्षणं वातायने स्थित्वा जलयंत्रगृहेक्षणम्
चाँदनी मणि से ढकी, टपकते जल वाली गुफा में, वे एक क्षण के लिए खिड़की पर खड़ी होकर जलयंत्र वाले घर को देखती हैं।
रचयंति क्षणं शय्यां दीर्घिकां भोजिनीदलैः । वीज्यमानाः सखीभिस्ताः शीतलैर्नलिनीदलैः
वे क्षण भर के लिए भोजन की डाली से शय्या सजाती हैं, और सखियाँ उन्हें शीतल कमल पत्र से पंखा करती हैं।
इत्थं युगसमां रात्रिमनयंस्ता वरस्त्रियः । कथंचिद्धारणं कृत्वा विह्वलाः सज्वरा इव
ऐसे ही वे श्रेष्ठ स्त्रियाँ वह रात, जो एक युग जैसी लगी, किसी तरह सहन करती हुई, बेचैन और ज्वर से पीड़ित सी बिता देती हैं।
प्रातर्व्योममणिं दृष्ट्वा मन्यमानाः स्वजीवितम् । विज्ञाप्य मातरं स्वांस्वां गौरीं पूजयितुं गताः
सुबह आकाश में मणि को देखकर, अपने जीवन की याद करते हुए, वे अपनी-अपनी माँ को बता कर गौरी की पूजा के लिए चली गईं।
स्नात्वा तेन विधानेन पुष्पैर्धूपैस्तथा पुनः । विधाय पूजनं देव्या गायंत्यस्तत्र ताः स्थिताः
नियम के अनुसार स्नान कर, फूल और धूप से फिर देवी की पूजा कर, वे वहाँ खड़ी होकर गीत गाने लगीं।
एतस्मिन्नंतरे विप्रः स्नातुं सोऽपि समागतः । पितुराश्रमतस्तस्मादच्छोदेऽत्र सरोवरे
इसी बीच, वह ब्राह्मण भी स्नान करने के लिए अपने पिता के आश्रम से यहाँ के निर्मल सरोवर में आ गया।
मित्रं दृष्ट्वैव रात्र्यंते पद्मिन्य इव कन्यकाः । तत्फुल्लनयना जातास्तं दृष्ट्वा ब्रह्मचारिणम्
रात के अंत में अपने मित्र को देखकर वे कन्याएँ जैसे कमलिनी बन गईं, ब्रह्मचारी को देखकर उनकी आँखें खिल उठीं।
गत्वा तत्रैव ताः कन्या समीपं ब्रह्मचारिणः । सव्यापसव्यबंधेन भुजपाशं च चक्रिरे
वे कन्याएँ वहाँ जाकर ब्रह्मचारी के पास पहुँचीं और दोनों ओर से अपनी भुजाओं से उसे घेर लिया।
गतोऽसि प्रिय पूर्वेद्युर्गंतुमद्य न लभ्यते । वृतस्त्वं नूनमस्माभिर्नात्र तेऽस्ति विचारणा
प्रिय, तुम कल जा चुके थे; आज तुम्हें जाना सम्भव नहीं है। अब तुम हमारे द्वारा बाँध दिए गए हो—यहाँ तुम्हारे लिए कोई सोच-विचार नहीं है।
इत्युक्तो ब्राह्मणः प्राह प्रहसन्बाहुपाशगः । युष्माभिरुच्यते भद्रमनुकूलं प्रियं वचः
ऐसा कहे जाने पर, वह ब्राह्मण मुस्कुराते हुए और हाथ जोड़कर बोला—तुम लोग शुभ, हितकारी और प्रिय वचन कह रहे हो।
प्रथमाश्रमनिष्ठस्य किंतु नश्येत मे व्रतम् । विद्याभ्यसनशीलस्य नाभूत्पारं गुरोः कुले
परन्तु, जो पहले आश्रम में स्थित है, उसका व्रत नष्ट हो जाएगा; और जो विद्या-अभ्यास में लगा है, वह गुरु के घर रहते हुए अपने लक्ष्य तक नहीं पहुँचता।
आश्रमे यत्र यो धर्मो रक्षणीयः सुपंडितैः । विवाहोऽयमतो मन्ये न धर्म इति कन्यकाः
आश्रम में विद्वानों द्वारा जिस धर्म की रक्षा करनी चाहिए, वही यहाँ मुख्य है; इसलिए, हे कन्याओं, मैं मानता हूँ कि यहाँ विवाह धर्म नहीं है।