ततः प्रार्थना मंत्रः । मद्वंशे येन राजा ता ये भविष्याश्च मानवाः । तानुद्धरस्व देवेश दुःखदाद्भवसागरात्
फिर यह प्रार्थना मंत्र बोले— 'हे देवों के स्वामी! मेरे वंश में जो राजा और मनुष्य हुए हैं और होंगे, उन्हें दुःख देने वाले संसार-सागर से उबारो।'
पातकार्णवमग्नस्य व्याधिभिश्चांबुचारिभिः । जीवैस्तु परिभूतस्य महादुःखगतस्य मे
मैं जो पाप के समुद्र में डूबा हूँ, रोगों और जीवों से सताया गया हूँ, और बड़े दुःख में पड़ा हूँ—
करावलंबनं देहि शेषशायी जगत्पते । व्रतेनानेन देवेश भुक्तिमुक्तिप्रदो भव
हे शेषशायी, जगत्पति! मुझे सहारा देने के लिए अपना हाथ दो; इस व्रत से, हे देवेश! मुझे भोग और मोक्ष दो।
एवं प्रार्थ्य ततो देवं विसृज्य च यथाविधि । उपहारादिकं सर्वे आचार्याय निवेदयेत्
ऐसे प्रार्थना कर के, विधिपूर्वक देवता का विसर्जन करे और सभी उपहार आदि आचार्य को समर्पित करे।
दक्षिणाभिश्च संतोष्या ब्राह्मणांश्च विसर्जयेत् । मम ध्यान समायुक्तो भुंजीत सह बंधुभिः
दक्षिणा देकर ब्राह्मणों को संतुष्ट कर विदा करे; फिर मेरा ध्यान करते हुए अपने बंधुओं के साथ भोजन करे।
अकिंचनोपि नियतमुपोष्यति चतुर्दशीम् । सप्त जन्म कृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः
जो निर्धन भी हो, यदि वह नियमित रूप से चतुर्दशी का व्रत रखे, तो सात जन्मों के पापों से मुक्त हो जाता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
य इदं शृणुयाद्भक्त्या व्रतं पापप्रणाशनम् । तस्य श्रवणमात्रेण ब्रह्महत्यां व्यपोहति
जो कोई श्रद्धा से यह पाप नाशक व्रत सुने, वह केवल सुनने से ही ब्रह्महत्या के पाप से छूट जाता है।
पवित्रं परमं गुह्यं कीर्तयेद्यस्तु मानवः । सर्वकामानवाप्नोति व्रतस्यास्य फलं सदा
जो मनुष्य इस पवित्र, परम और गुप्त व्रत का कीर्तन करता है, वह सदा सभी इच्छाएँ और व्रत का फल पाता है।
य इदं कुरुते शक्त्या काले मध्याह्न संज्ञके । लीलावत्या सह ऋषिं श्रीनृसिंह प्रसादतः
जो कोई इसे उचित समय, मध्याह्न के समय, अपनी शक्ति के अनुसार, लीलावती और ऋषि के साथ, श्रीनृसिंह की कृपा से करता है—
पूजयेत्परया भक्त्या मुक्तिं प्राप्नोति शाश्वतीम् । तस्मिन्क्षेत्रे तु यो गत्वा श्रीनृसिंहं प्रपूजयेत्
—जो परम भक्ति से पूजा करता है, वह शाश्वत मुक्ति पाता है; और जो उस क्षेत्र में जाकर श्रीनृसिंह की पूजा करता है—
वांच्छितं लभते नित्यं श्रीनृसिंह प्रसादतः । श्रीनृसिंह महद्रूप कालकोटिदुरासद
—वह श्रीनृसिंह की कृपा से सदा मनचाहा फल पाता है। हे श्रीनृसिंह! महाकार, काल के लिए भी दुर्गम—
भैरवेश हरार्तिघ्न बालरूप नमोस्तु ते । श्रीनृसिंहाय रूपाय बालाय बालरूपिणे
हे भैरवों के स्वामी, हरि के दुःख का नाश करने वाले, बाल रूपधारी, आपको नमस्कार है; श्रीनृसिंह, जो बाल रूप में हैं, उन्हें बार-बार प्रणाम।
व्यापकाय सुनंदाय स्वात्मप्रकट रूपिणे । सर्वजीवात्मकायैव विश्वेशाय स्वरात्मने
सर्वत्र व्याप्त, आनंदमय, अपने स्वरूप को प्रकट करने वाले, सभी जीवों के आत्मा, विश्व के स्वामी और स्वरूप के आधार स्वरूप आपको मेरा प्रणाम है।
मार्तंड मंडलस्थाय दयासिंधो नमोस्तु ते । चतुर्विंशस्वरूपाय कालरुद्राग्निरूपिणे
जो सूर्य के मंडल में स्थित हैं, करुणा के सागर हैं, चौबीस तत्वों के रूप में प्रकट होते हैं और समय, रुद्र तथा अग्नि के रूप में भी प्रकट होते हैं, आपको मेरा नमस्कार है।
जगदेकस्वरूपाय नृसिंहाय नमोस्तु ते । भाले दधार यो देवो नृसिंहो वीरभद्र जित्
जो सम्पूर्ण जगत के एकमात्र स्वरूप हैं, नरसिंह हैं, वीरभद्र को जीतने वाले देवता हैं और जिन्होंने उसे अपने मस्तक पर धारण किया, उन नरसिंह को मेरा प्रणाम है।
द्वादशादित्यबिंबानि सुतप्तानि प्रमाणतः । तत्र सिंधु महापुण्या नदी रम्या विशेषतः
वहाँ बारह सूर्य के तेजस्वी मंडल हैं, जो पूरी तरह से नापे गए हैं; वहीं विशेष रूप से पवित्र और सुंदर सिंधु नदी भी है।
तस्याः समीपे नगरं वर्त्ततेऽद्यापि सुंदरि । मौलिस्तानेति विख्यातं सर्वदा देवनिर्मितम्
हे सुंदरि, उसके पास आज भी एक नगर स्थित है, जो 'मौलिस्तान' नाम से प्रसिद्ध है और जिसे देवताओं ने बनाया है।
वसतिर्वर्त्तते तत्र हारीतस्य महात्मनः । लीलावती तु तत्रैव तिष्ठते नात्र संशयः
वहीं महान आत्मा हरित का निवास है और लीलावती भी वहीं रहती हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
प्रतिशब्दो भवेत्तत्र सिंधुनद्याः समीपतः । कलौ युगे तु संप्राप्ते म्लेच्छा वै पापचारिणः
वहाँ सिंधु नदी के पास एक प्रतिध्वनि होती है; लेकिन जब कलियुग आएगा, तो वहाँ पाप करने वाले विदेशी लोग बसेंगे।
निवसंति तु तत्रैव बहवो नात्र संशयः । नृसिंहजन्मनि यथा शब्दोऽभूदद्भुतः परः
वहाँ बहुत से लोग निवास करेंगे—इसमें कोई संदेह नहीं; जैसे नरसिंह के जन्म के समय अद्भुत और अलौकिक ध्वनि उत्पन्न हुई थी।
नृसिंहेति नृसिंहेति य उच्चैर्नदते नरः । तादृशः प्रतिशब्दो वै जायते नगनंदिनि
जो मनुष्य ऊँचे स्वर में 'नरसिंह! नरसिंह!' पुकारता है, हे पर्वतकन्या, वहाँ वैसी ही प्रतिध्वनि उत्पन्न होती है।
ब्रह्महा हेमहारी वा सुरापो गुरुतल्पगः । सिंधौ गत्वा विशेषेण स्नानं कुर्वंति ये जनाः
चाहे वह ब्राह्मण का हत्यारा हो, सोना चुराने वाला, मदिरा पीने वाला या गुरु की पत्नी के पास जाने वाला हो—जो लोग विशेष रूप से सिंधु नदी में स्नान करते हैं,
मुच्यते नात्र संदेहः श्रीनृसिंह प्रसादतः । दशारात्रिप्रमाणेन मानवा ये वसंति हि
वे श्रीनरसिंह की कृपा से—इसमें कोई संदेह नहीं—मुक्त हो जाते हैं; और जो मनुष्य वहाँ दस रातें निवास करते हैं,
ते ज्ञेयाः पुण्यकर्माणो नासत्यं मामकं वचः । निवसंति कलौ तत्र वर्णा ये द्विजपूर्वकाः
उन्हें पुण्यकर्मी समझना चाहिए—मेरा यह वचन असत्य नहीं है; कलियुग में जो लोग वहाँ रहते हैं और जिनका वंश द्विजों से चला है,
म्लेच्छवत्तेऽपि विज्ञेया वेदबाह्याः सुरोत्तमैः । मांसं खादंति ते तत्र मद्यपानं पपुः सदा
उन्हें देवताओं द्वारा वेद से बाहर और म्लेच्छ के समान समझना चाहिए; वे वहाँ मांस खाते हैं और सदा मदिरा पीते हैं।
अतो ह्यधर्मरूपास्ते पापिष्ठा नात्र संशयः । संध्याहीना यथा विप्रा वेदबाह्यास्तथैव च
इसलिए वे अधर्म स्वरूप और अत्यंत पापी हैं—इसमें कोई संदेह नहीं; जैसे संध्या रहित ब्राह्मण वेद से बाहर माने जाते हैं, वैसे ही वे भी।
निवसंति पुरे तस्मिन्पश्चिमायां सुरेश्वरि । एकमेव परं तीर्थं नृसिंहाख्यं सुविस्तरम् । यं श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरः सद्यो न संशयः
हे देवेश्वरी, उस नगर के पश्चिम में केवल एक ही परम और विस्तृत तीर्थ है, जिसका नाम नरसिंह है; उसका श्रवण करने से मनुष्य तुरंत पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
इति श्रीपाद्मेमहापुराणे पंचपंचाशत्साहस्र्यां संहितायामुत्तरखंडे नृसिंहोत्पत्तिर्नाम चतुःसप्तत्यधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के उत्तरखंड में, पंचपंचाशत्सहस्र संहिता के अंतर्गत, नरसिंह उत्पत्ति नामक एक सौ चौहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
श्रीभगवानुवाच । आदिमस्यैवमाख्यानमुदीरितमनुत्तमम् । शृणु माहात्म्यमन्येषामध्यायानामपींदिरे
श्रीभगवान ने कहा—इस प्रकार आदिकाल की उत्तम कथा कही गई; अब, हे इन्दिरा, अन्य अध्यायों का भी माहात्म्य सुनो।
दक्षिणस्यां दिशि श्रीमानासीदाम्नायवादिनाम् । पुरे पुरंदराह्वाने देवशर्मेति विश्रुतः
दक्षिण दिशा में, आम्नाय का पालन करने वालों के बीच, पुरंदर नामक एक नगर था; वहाँ देवशर्मा नामक पुरुष प्रसिद्ध था।