नाशितं तन्महाराज रेवाजलकणाग्निना । रेवाजलकणस्पर्शान्मुक्तो भवति मानवः
हे महाराज, वह भय रेवा के जलकणों की अग्नि से नष्ट हो गया; रेवा के जलकण के स्पर्श से मनुष्य मुक्त हो जाता है।
युधिष्ठिर उवाच- भगवन्बहुकन्याभिः शापो लंभि कथं कुतः । कस्यापत्यानि तास्तासां नाम किं कीदृशं वयः
युधिष्ठिर बोले—भगवन, इतनी कन्याओं पर श्राप किसने, कैसे और क्यों दिया? वे किसकी संतान थीं, उनके नाम क्या थे और उनकी आयु कितनी थी?
कथं रेवाजलस्पर्शाद्विपाकाच्छापसंभवात् । विमुक्ताः कुत्र ताः सस्नुः सर्वं मे कथय प्रभो
रेवा जल के स्पर्श और श्राप के फल से वे कैसे मुक्त हुईं? उन्होंने कहाँ स्नान किया? हे प्रभो, मुझे सब कुछ बताइए।
नर्मदातीर्थमाहात्म्यं चमत्कारकरं भवेत् । श्रवणादपि पापानां मलनाशनमुच्यते
नर्मदा तीर्थ का माहात्म्य बड़ा अद्भुत है; कहा गया है कि केवल सुनने से ही पापों की मलिनता नष्ट हो जाती है।
नर्मदानर्मदाशब्दो येन केनचिदुच्यते । तस्य स्याच्छाश्वती मुक्तिर्यावदाचंद्र तारकम्
जो कोई भी किसी भी तरह 'नर्मदा' या 'नर्मदा' नाम का उच्चारण करता है, उसे चाँद और तारों के रहने तक सदा के लिए मुक्ति मिलती है।
व्याहृतं भवता पूर्वं रेवामाहात्म्यमुत्तमम् । तथापि चरितं साधो यदेतत्तन्निगद्यताम्
हे सज्जन, आपने पहले भी रेवा की महान महिमा बताई थी, फिर भी कृपा करके इस कथा को विस्तार से दोबारा सुनाइए।
अथ चोत्तमवार्ताया सेवितव्या मनीषिभिः । अतः पृच्छामि विप्रेंद्र रेवामाहात्म्यमुत्तमम् । इतिहासं वद विभो कन्यानां चरितोज्ज्वलम्
अब क्योंकि श्रेष्ठ कथा को बुद्धिमान लोग जानना चाहते हैं, इसलिए हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, मैं आपसे रेवा की महान महिमा और उन कन्याओं का उज्ज्वल इतिहास सुनाने की प्रार्थना करता हूँ।
नारद उवाच- श्रूयतां राजशार्दूल धर्मगर्भापरा कथा । यथारणिर्वह्निगर्भा धर्म्मस्तु ब्रह्मसूरिव
नारद बोले— हे राजाओं में श्रेष्ठ, धर्म से भरी हुई यह कथा सुनिए। जैसे लकड़ी में अग्नि छुपी रहती है, वैसे ही धर्म ब्रह्मा से उत्पन्न होता है।
गंधर्वः शुकसंगीतिस्तस्य कन्या प्रमोहिनी । सुशीलस्य सुशीला च सुस्वरा स्वरवेदिनः
एक गंधर्व था जिसका नाम शुक था, वह संगीत में निपुण था। उसकी पुत्री प्रमोहिनी सद्गुणों वाली थी। सुशील की पुत्री सुशीला मधुर स्वर और संगीत की अच्छी जानकार थी।
सुतारा चंद्रकांतस्य चंद्रिका सुप्रभस्य च । इमानि वरनामानि तासामप्सरसां नृप
सुतारा, चंद्रकांत की पुत्री थी, और चंद्रिका, सुप्रभा की पुत्री थी। हे राजन, ये सभी अप्सराओं के सुंदर नाम हैं।
कुमार्यः पंच सर्वास्ता वयसा सुभगाः पुनः । भाषंते च मिथस्तास्तु भगिन्य इव सर्वदा
ये पाँचों कन्याएँ युवावस्था में सुंदर थीं और आपस में हमेशा बहनों की तरह बातें करती थीं।
चंद्रादिव विनिष्क्रांताश्चंद्रिका इव सोज्ज्वलाः । चंद्राननाः सुकेश्यश्च चंद्रकांताइवोज्ज्वलाः
वे चाँदनी की तरह उज्ज्वल, चाँद की किरणों जैसी चमकदार, चाँद जैसे मुख वाली, सुंदर केशों वाली और चंद्रकांत मणि की तरह दमकती थीं।
देवेष्वेता विलासिन्यः कौमुद्यः कैरवेष्विव । लावण्यपिंडसंभूता दिव्यरूपा मनोहराः
देवताओं के बीच ये चंचल कन्याएँ ऐसे थीं जैसे कमलों में चाँदनी, सौंदर्य की मूरत, दिव्य रूप वाली और मन को मोह लेने वाली।
उद्भिन्नकुचपद्मिन्यः केतक्य इव माधवे । उत्पन्नयौवनैः कांता वल्लीव नवपल्लवैः
उनके उरोज ऐसे थे जैसे वसंत में खिले हुए कमल, नवयौवन से भरी हुईं, वे लताओं की तरह नव पत्तों से सजी थीं।
हेमगौराश्च हेमाभा हेमाभरणभूषिताः । हेमचंपकमालिन्यो हेमच्छविसुवाससः
उनका रंग सोने जैसा था, वे सोने की तरह दमकती थीं, सोने के आभूषणों से सजी थीं, सोने के चंपा के फूलों की मालाएँ पहने थीं और सुनहरे वस्त्रों में लिपटी थीं।
स्वरग्रामावलीहासु विविधा मूर्च्छनासु च । तालवाद्यविनोदेषु वेणुवीणाप्रवादने
वे स्वर और रागों की रचना में, तालवाद्य बजाने में और बांसुरी व वीणा बजाने में निपुण थीं।
मृदंगनादसंभिन्नलास्यमध्यलयेषु च । चित्रादिषु विनोदेषु कलासु च विशारदाः
वे मृदंग की ध्वनि के साथ नृत्य, लय की बारीकियों, चित्रकारी जैसे खेलों और कलाओं में भी माहिर थीं।
एवंभूताश्च ताः कन्या मुमुहुः क्रीडनैर्वरैः । पितृभिर्लालिताः सर्वाश्चेरुश्च धनदालये
ऐसी ये कन्याएँ तरह-तरह के खेलों में मग्न रहती थीं। अपने पिता के लाड़-प्यार में पली-बढ़ी, वे सभी कुबेर के भवन में निवास करती थीं।
कौतुकादेकदा पंच मिलित्वा मासि माधवे । कन्या मंदारपुष्पाणि विचिन्वंत्यो वनाद्वनम्
एक बार वसंत के महीने में, जिज्ञासा से पाँचों कन्याएँ एक साथ मिलकर, वन-वन घूमती हुई मंदार के फूल खोजने निकलीं।
गौरीं समाराधयितुं स्वरांगनाः कदाचिदच्छोदसरोवरं ययुः । हेमांबुजानि प्रवराणि ताः पुनस्तस्मादुपादाय वरोत्पलैः सह
गौरी की पूजा करने की इच्छा से, वे संगीत में निपुण कन्याएँ कभी निर्मल सरोवर पर पहुँचीं। वहाँ उन्होंने सुंदर सुनहरे कमल और श्रेष्ठ नील कमल चुन लिए।
वैडूर्यशुद्धस्फटिकप्रकुट्टिमे स्नात्वा तु घट्टे परिधाय चांबरम् । मौनेन च स्थंडिलपिंडिकामयीं सुवर्णमुक्ताभरणां विनिर्ममुः
शुद्ध वैडूर्य और स्फटिक से बने चबूतरे पर स्नान करके, तट पर वस्त्र पहनकर, उन्होंने मौन रहकर मिट्टी की एक गौरी की मूर्ति बनाई, जिसे सोने और मोती के आभूषणों से सजाया।
समर्चितां चंदनगंधकुंकुमैरभ्यर्च्य गौरीं वरपंकजादिभिः । नानोपहारैः शुभभक्तिभाविता लास्यप्रयोगैर्ननृतुः कुमारिकाः
उन्होंने चंदन, सुगंधित द्रव्य और केसर से गौरी की पूजा की, सुंदर कमल और अन्य भेंट अर्पित कीं। शुभ भक्ति से भावित होकर कन्याओं ने नृत्य किया।
गांधर्वमाश्रित्य परं स्वरं ततो गेयं स्वभावध्वनिभिः समूर्छनम् । एणीदृशस्ताः प्रजगुः कलाक्षरं तारप्रवृद्धं गतिभिश्च सुस्वरम्
गान्धर्व शैली अपनाकर, मधुर सुर में, वे हिरणी जैसी कन्याएँ अपने स्वाभाविक स्वर को सुंदर ढंग से मिलाकर गाने लगीं। उनकी मीठी आवाज़ में कलात्मक अक्षर गूँज उठे, जो सुर और गति में ऊपर उठते जा रहे थे।
तस्मिन्सुभावे रसवर्षहर्षं कन्यास्वलं निर्भरचित्तवृत्तिषु । अच्छोदतीर्थे प्रवरे तदागतः स्नातुं मुनेर्वेदनिधेः सुतोग्रजः
उस मनोहारी वातावरण में, जहाँ आनंद और उल्लास की वर्षा हो रही थी, कन्याओं के मन उमंग से भर गए। ठीक उसी समय, वेदों के ज्ञाता ऋषिपुत्र, जो सबसे बड़े थे, पवित्र अच्छोदा तीर्थ पर स्नान करने पहुँचे।
रूपेण निःसीमतरो वराननः प्रफुल्लपद्मायतलोचनो युवा । विस्तीर्णवक्षाः सुभुजोऽतिसुंदरः श्यामच्छविः कामइवापरो हि सः
उसका रूप अतुलनीय था, मुख तेजस्वी था, आँखें खिले कमल जैसी बड़ी थीं। वह युवक चौड़े सीने, सुंदर भुजाओं और आकर्षक काया वाला था। उसका रंग श्याम और दमकता हुआ था—वह मानो स्वयं कामदेव ही हो।
स ब्रह्मचारी सुशिखो हि शोभते दंडेन युक्तो धनुषेव मन्मथः । एणाजिनप्रावरणः समुद्रधृग्हेमाभमौंजीकटिमेखलः परः
वह ब्रह्मचारी, सुंदर जटाएँ बाँधे, हाथ में दंड लिए, जैसे धनुषधारी कामदेव की तरह शोभा पा रहा था। काले मृगचर्म में लिपटा, समुद्र जैसी गहरी दृष्टि वाला, सुनहरी मुंज घास की मेखला पहने, सबसे अलग खड़ा था।
तं दृष्ट्वा ब्राह्मणं बालास्तास्तत्र सरसस्तटे । जहृषुः कौतुकाविष्टा अयं नो भवितातिथिः
उस ब्राह्मण युवक को सरोवर के किनारे देखकर, वहाँ की बालाएँ जिज्ञासा से भरकर प्रसन्न हो उठीं—'शायद यह हमारा अतिथि बनेगा।'
संत्यक्तगीतनृत्यास्तास्तस्यालोकनलालसाः । हरिण्यो लुब्धकेनेव विद्धाः कामेन सायकैः
उन्होंने गाना-बजाना और नृत्य छोड़कर, पूरी उत्सुकता से उसकी ओर देखने लगीं। जैसे हिरणियाँ शिकारी के बाण से घायल हो जाती हैं, वैसे ही वे प्रेम के बाण से आहत हो गईं।
पश्यपश्येति जल्पंत्यो मुग्धाः पंच ससंभ्रमम् । तस्मिन्विप्रवरे यूनि कामदेवभ्रमं ययुः
वे भोली पाँचों कन्याएँ आपस में हड़बड़ाकर कहने लगीं—'देखो, देखो!' और उस तेजस्वी ब्राह्मण युवक के लिए प्रेम के मोह में पड़ गईं।
पुनःपुनस्तमभ्यर्च्य नयनैः पंकजैरिव । पश्चाद्विचारमारब्धमप्सरोभिः परस्परम्
बार-बार वे अपनी कमल जैसी आँखों से उसे निहारकर मानो उसकी पूजा करती रहीं। फिर अप्सराएँ आपस में चर्चा करने लगीं।