चरुमेकं तु यो दद्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । पायसं मधुसंयुक्तं भक्ष्याणि विविधानि च
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में केवल एक चरु अर्पित करता है, जिसमें दूध-चावल, शहद और तरह-तरह के पकवान हों,
यथाशक्त्यनुराजेंद्र भोजयेत्सहदक्षिणम् । तस्यतीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत्
और अपनी सामर्थ्य के अनुसार वहाँ दूसरों को भोजन कराता है और दक्षिणा भी देता है, तो उस तीर्थ की महिमा से उसका पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाता है।
नर्मदाया जलं सिक्त्वा अर्चयित्वा वृषध्वजम् । दुर्गतिं च न पंश्यंति तस्य तीर्थप्रभावतः
जो कोई नर्मदा का जल छिड़ककर वृषध्वज भगवान की पूजा करता है, उस तीर्थ की शक्ति से उसे कभी कोई दुःख नहीं देखना पड़ता।
एतत्तीर्थं समासाद्य यस्तुप्राणान्परित्यजेत् । सर्वपापविशुद्धात्मा व्रजते यत्र शंकरः
जो कोई इस तीर्थ में आकर प्राण त्यागता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर वहाँ जाता है जहाँ शंकर निवास करते हैं।
जलप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । हंसयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में जल में प्रवेश करता है, वह हंसों द्वारा खींचे जाने वाले रथ में बैठकर रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च हिमवांश्च महोदधिः । गंगाद्याः सरितो यावत्तावत्स्वर्गे महीयते
जब तक चंद्रमा, सूर्य, हिमालय, महान समुद्र और गंगा आदि नदियाँ हैं, तब तक स्वर्ग में उसकी महिमा बनी रहती है।
अनाशनं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । गर्भवासे तु राजेंद्र न पुनर्जायते नरः
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में उपवास करता है, वह फिर कभी गर्भ में जन्म नहीं लेता।
ततो गच्छेत राजेंद्र अटवीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्निंद्रस्यार्द्धासनंलभेत्
इसके बाद, हे राजन्, उत्तम अटवी तीर्थ जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने पर मनुष्य इंद्र के आसन का आधा भाग प्राप्त करता है।
शृंगतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्रापि स्नातमात्रस्य ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः
फिर शृंग तीर्थ जाना चाहिए, जो सब पापों का नाश करने वाला है; वहाँ केवल स्नान करने से ही निश्चित रूप से गाणेश्वरी की गति मिलती है।
एरंडीनर्मदायाश्च संगमं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
एरंडी और नर्मदा का संगम लोक में प्रसिद्ध है; वहाँ का तीर्थ बहुत पुण्यदायक और सब पापों का नाश करने वाला है।
उपवासपरो भूत्वा नित्यं ब्रह्मपरायणः । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र मुच्यते ब्रह्महत्यया
जो कोई वहाँ उपवास में लीन रहकर सदा ब्रह्म में मन लगाता है और स्नान करता है, हे राजन्, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् । जमदग्निरिति ख्यातं सिद्धो यत्र जनार्दनः
इसके बाद, हे राजन्, नर्मदा और समुद्र के संगम पर जाना चाहिए, जो जमदग्नि के नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ जनार्दन ने सिद्धि प्राप्त की थी।
यत्रेष्ट्वा बहुभिर्यज्ञैरिंद्रो देवाधिपोभवत् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नर्मदोदधिसंगमे
जहाँ अनेक यज्ञ करने के बाद इंद्र देवताओं के स्वामी बने; वहाँ, हे राजन्, नर्मदा और समुद्र के संगम पर स्नान करने से—
त्रिगुणस्याश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः । पश्चिमोदधिसायुज्यं मुक्तिद्वारविघाटनम्
मनुष्य को तीन अश्वमेध यज्ञों का फल, पश्चिमी समुद्र से सायुज्य और मोक्ष के द्वार का खुलना प्राप्त होता है।
तत्र देवाः सगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । आराधयंति देवेशं त्रिसंध्यं विमलेश्वरम्
वहाँ देवता, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण मिलकर तीनों संध्याओं में विमलेश्वर भगवान की पूजा करते हैं।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते । विमलेश्वरपरं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
सब पापों से शुद्ध मन वाला व्यक्ति रुद्रलोक में सम्मानित होता है; विमलेश्वर से श्रेष्ठ तीर्थ न पहले कभी था, न आगे होगा।
तत्रोपवासं कृत्वा ये पश्यंति विमलेश्वरम् । सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं व्रजंति ते
जो वहाँ उपवास करके निर्मल ईश्वर के दर्शन करते हैं, वे सब पापों से शुद्ध होकर रुद्र के लोक को प्राप्त होते हैं।
ततो गच्छेत राजेंद्र केशिनीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
इसके बाद, हे राजन्, उत्तम केशिनी तीर्थ पर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके, जो मनुष्य उपवास में लगा रहता है—
उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः । तत्र तीर्थप्रभावेण मुच्यते ब्रह्महत्यया
—एक रात उपवास करके, संयमित और नियमपूर्वक भोजन करने वाला, उस तीर्थ की महिमा से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
सर्वतीर्थाभिषेकं च यः पश्येत्सागरेश्वरम् । योजनाभ्यंतरे तिष्ठेदावर्ते संस्थितः शिवः
जो सब तीर्थों का अभिषेक देखता है और सागर के भीतर स्थित शिव, सागरेश्वर के दर्शन करता है, जहाँ शिव एक योजन के भीतर जल के भंवर में निवास करते हैं—
तं दृष्ट्वा सर्वतीर्थानि दृष्टानि स्युर्न संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो यत्र रुद्र सः गच्छति
उसे देखकर समझो कि सब तीर्थों के दर्शन हो गए, इसमें कोई संदेह नहीं है। वह सब पापों से मुक्त होकर वहीं जाता है जहाँ रुद्र हैं।
नर्मदासंगमं यावद्यावच्चामरकंटकम् । तत्रांतरे महाराजन्तीर्थकोट्योदकस्थिताः
नर्मदा संगम से लेकर अमरकंटक तक, हे महाराज, उस पूरे क्षेत्र में जल में करोड़ों तीर्थ बसे हुए हैं।
तीर्थात्तीर्थाटनं चर्या ऋषिकोटिनिषेविता । अग्निहोत्रैश्च दिव्यांशैः सर्वैर्ज्ञानपरायणैः
तीर्थ से तीर्थ की यात्रा का यह नियम करोड़ों ऋषियों, अग्निहोत्र में लगे हुए, ज्ञान में रत और दिव्यजनों द्वारा अपनाया गया है।
सेवितास्तेन राजेंद्र ईप्सितार्थप्रदायिकाः । यश्चेदं वै पठेन्नित्यं शृणुयाद्वापि भक्तितः
हे राजन्, इन तीर्थों की सेवा करने वालों को इच्छित फल मिलता है; और जो कोई इसे सदा श्रद्धा से पढ़ता या सुनता है—
तं तु तीर्थानि सर्वाणि अभिषिंचंति पांडव । नर्मदा च सदा प्रीता भवेद्वै नात्र संशयः
—उस व्यक्ति को सब तीर्थ जल से स्नान कराते हैं, हे पाण्डव, और नर्मदा स्वयं सदा उस पर प्रसन्न रहती हैं—इसमें कोई संदेह नहीं।
प्रीतस्तस्य भवेद्रुद्रो मार्कंडेयो महामुनिः । वंध्या च लभते पुत्रान्दुर्भगा सुभगाभवेत्
रुद्र उस पर प्रसन्न होते हैं, महर्षि मार्कण्डेय भी प्रसन्न होते हैं; बांझ स्त्री को पुत्र की प्राप्ति होती है और दुर्भाग्यशाली भाग्यशाली बन जाती है।
कुमारीं लभते भर्त्ता यच्च यो वाञ्छते फलम् । तदेव लभते सर्वं नात्र कार्या विचारणा
कुमारी को योग्य पति मिलता है, और जो भी फल जिसकी इच्छा हो, वही पूर्ण रूप से प्राप्त होता है—इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं।
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते धान्यं शूद्रः प्राप्नोति सद्गतिम्
ब्राह्मण वेद को प्राप्त करता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य को धन मिलता है और शूद्र को उत्तम गति मिलती है।
मूर्खस्तु लभते विद्यां त्रिसंध्यं यः पठेन्नरः । नरकं च न पश्येत वियोनिं च न गच्छति
मूर्ख को भी विद्या मिलती है; जो मनुष्य इसे तीनों संध्याओं में पढ़ता है, वह न तो नरक देखता है और न ही नीच योनि में जाता है।
नारद उवाच- एवं ते कथितं राजन्नर्मदातीर्थमुत्तमम् । पुरा गंधर्वकन्यानां शापजं भयमुल्बणम्
नारद बोले—हे राजन्, मैंने तुम्हें नर्मदा के उत्तम तीर्थ और प्राचीन काल में गंधर्व कन्याओं पर पड़े श्राप से उत्पन्न भयंकर भय का वर्णन किया।