कन्याऋद्धिं च यः सेवेत्कन्यादानं प्रयच्छति । तीर्थं तत्र महाराज दशकन्येति विश्रुतम्
जो कोई कन्याओं की समृद्धि के लिए सेवा करता है और उनका कन्यादान करता है, हे महाराज, वह तीर्थ 'दशकन्या' के नाम से प्रसिद्ध है।
तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं सर्वपापैः प्रमुच्यते । ततो गच्छेत राजेंद्र स्वर्गबिंदुरिति श्रुतम्
वहाँ स्नान करके और देवता की पूजा करके, मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। फिर, हे राजेन्द्र, 'स्वर्गबिंदु' नामक तीर्थ जाएँ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्दुर्गतिं च न पश्यति । अप्सरेशं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन, मनुष्य कभी दुःख या बुरी गति नहीं देखता। फिर 'अप्सरेश' तीर्थ जाएँ और वहाँ स्नान करें।
क्रीडते नागलोकस्थोऽप्सरोभिः सह मोदते । ततो गच्छेत राजेंद्र नरकं तीर्थमुत्तमम्
नागलोक में निवास करते हुए, वह अप्सराओं के साथ क्रीड़ा और आनंद करता है। फिर, हे राजेन्द्र, उत्तम नरक तीर्थ जाएँ।
तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं नरकं च न गच्छति । भारभूतं ततो गच्छेदुपवासपरायणः
वहाँ स्नान करके और देवता की पूजा करने पर, मनुष्य नरक में नहीं जाता। फिर उपवास में लगे हुए, 'भारभूत' तीर्थ जाएँ।
एतत्तीर्थं समासाद्य अवतारं तु शांभवम् । अर्चयित्वा विरूपाक्षं रुद्रलोके महीयते
उस तीर्थ पर पहुँचकर, शांभव अवतार में विरूपाक्ष की पूजा करने से, मनुष्य रुद्रलोक में सम्मान पाता है।
तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा भारभूते महात्मनः । यत्रतत्र मृतस्यापि ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः
भारभूत, उस महात्मा के तीर्थ पर स्नान करके, जहाँ भी मृत्यु हो, निश्चित ही गणेश की गति प्राप्त होती है।
कार्तिकस्य तु मासस्य अर्चयित्वा महेश्वरम् । अश्वमेधाच्छतगुणं प्रवदंति मनीषिणः
कार्तिक मास में महेश्वर की पूजा करने पर, विद्वान कहते हैं कि उसका फल अश्वमेध यज्ञ से सौ गुना अधिक होता है।
दीपकानां शतं कृत्वा घृतपूर्णं तु दापयेत् । विमानैः सूर्यसंकाशैर्व्रजते यत्र शंकरः
जो कोई सौ घी से भरे दीपक बनाकर दान करता है, वह सूर्य के समान चमकने वाले विमानों में बैठकर वहाँ जाता है जहाँ शंकर निवास करते हैं।
वृषभं यः प्रयच्छेत शंखकुंदेंदु संनिभम् । वृषयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति
जो कोई शंख, कुंद या चाँद की तरह उज्ज्वल वृषभ अर्पित करता है, वह वृषभों द्वारा खींचे जाने वाले रथ में बैठकर रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
चरुमेकं तु यो दद्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । पायसं मधुसंयुक्तं भक्ष्याणि विविधानि च
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में केवल एक चरु अर्पित करता है, जिसमें दूध-चावल, शहद और तरह-तरह के पकवान हों,
यथाशक्त्यनुराजेंद्र भोजयेत्सहदक्षिणम् । तस्यतीर्थप्रभावेण सर्वं कोटिगुणं भवेत्
और अपनी सामर्थ्य के अनुसार वहाँ दूसरों को भोजन कराता है और दक्षिणा भी देता है, तो उस तीर्थ की महिमा से उसका पुण्य करोड़ों गुना बढ़ जाता है।
नर्मदाया जलं सिक्त्वा अर्चयित्वा वृषध्वजम् । दुर्गतिं च न पंश्यंति तस्य तीर्थप्रभावतः
जो कोई नर्मदा का जल छिड़ककर वृषध्वज भगवान की पूजा करता है, उस तीर्थ की शक्ति से उसे कभी कोई दुःख नहीं देखना पड़ता।
एतत्तीर्थं समासाद्य यस्तुप्राणान्परित्यजेत् । सर्वपापविशुद्धात्मा व्रजते यत्र शंकरः
जो कोई इस तीर्थ में आकर प्राण त्यागता है, वह सब पापों से शुद्ध होकर वहाँ जाता है जहाँ शंकर निवास करते हैं।
जलप्रवेशं यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । हंसयुक्तेन यानेन रुद्रलोकं स गच्छति
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में जल में प्रवेश करता है, वह हंसों द्वारा खींचे जाने वाले रथ में बैठकर रुद्र के लोक को प्राप्त करता है।
यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च हिमवांश्च महोदधिः । गंगाद्याः सरितो यावत्तावत्स्वर्गे महीयते
जब तक चंद्रमा, सूर्य, हिमालय, महान समुद्र और गंगा आदि नदियाँ हैं, तब तक स्वर्ग में उसकी महिमा बनी रहती है।
अनाशनं तु यः कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप । गर्भवासे तु राजेंद्र न पुनर्जायते नरः
हे राजन्, जो कोई उस तीर्थ में उपवास करता है, वह फिर कभी गर्भ में जन्म नहीं लेता।
ततो गच्छेत राजेंद्र अटवीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्निंद्रस्यार्द्धासनंलभेत्
इसके बाद, हे राजन्, उत्तम अटवी तीर्थ जाना चाहिए; वहाँ स्नान करने पर मनुष्य इंद्र के आसन का आधा भाग प्राप्त करता है।
शृंगतीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्रापि स्नातमात्रस्य ध्रुवं गाणेश्वरी गतिः
फिर शृंग तीर्थ जाना चाहिए, जो सब पापों का नाश करने वाला है; वहाँ केवल स्नान करने से ही निश्चित रूप से गाणेश्वरी की गति मिलती है।
एरंडीनर्मदायाश्च संगमं लोकविश्रुतम् । तत्र तीर्थं महापुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
एरंडी और नर्मदा का संगम लोक में प्रसिद्ध है; वहाँ का तीर्थ बहुत पुण्यदायक और सब पापों का नाश करने वाला है।
उपवासपरो भूत्वा नित्यं ब्रह्मपरायणः । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र मुच्यते ब्रह्महत्यया
जो कोई वहाँ उपवास में लीन रहकर सदा ब्रह्म में मन लगाता है और स्नान करता है, हे राजन्, वह ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
ततो गच्छेत राजेन्द्र नर्मदोदधिसंगमम् । जमदग्निरिति ख्यातं सिद्धो यत्र जनार्दनः
इसके बाद, हे राजन्, नर्मदा और समुद्र के संगम पर जाना चाहिए, जो जमदग्नि के नाम से प्रसिद्ध है, जहाँ जनार्दन ने सिद्धि प्राप्त की थी।
यत्रेष्ट्वा बहुभिर्यज्ञैरिंद्रो देवाधिपोभवत् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नर्मदोदधिसंगमे
जहाँ अनेक यज्ञ करने के बाद इंद्र देवताओं के स्वामी बने; वहाँ, हे राजन्, नर्मदा और समुद्र के संगम पर स्नान करने से—
त्रिगुणस्याश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः । पश्चिमोदधिसायुज्यं मुक्तिद्वारविघाटनम्
मनुष्य को तीन अश्वमेध यज्ञों का फल, पश्चिमी समुद्र से सायुज्य और मोक्ष के द्वार का खुलना प्राप्त होता है।
तत्र देवाः सगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । आराधयंति देवेशं त्रिसंध्यं विमलेश्वरम्
वहाँ देवता, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण मिलकर तीनों संध्याओं में विमलेश्वर भगवान की पूजा करते हैं।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते । विमलेश्वरपरं तीर्थं न भूतं न भविष्यति
सब पापों से शुद्ध मन वाला व्यक्ति रुद्रलोक में सम्मानित होता है; विमलेश्वर से श्रेष्ठ तीर्थ न पहले कभी था, न आगे होगा।
तत्रोपवासं कृत्वा ये पश्यंति विमलेश्वरम् । सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं व्रजंति ते
जो वहाँ उपवास करके निर्मल ईश्वर के दर्शन करते हैं, वे सब पापों से शुद्ध होकर रुद्र के लोक को प्राप्त होते हैं।
ततो गच्छेत राजेंद्र केशिनीतीर्थमुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्नुपवासपरायणः
इसके बाद, हे राजन्, उत्तम केशिनी तीर्थ पर जाना चाहिए। वहाँ स्नान करके, जो मनुष्य उपवास में लगा रहता है—
उपोष्य रजनीमेकां नियतो नियताशनः । तत्र तीर्थप्रभावेण मुच्यते ब्रह्महत्यया
—एक रात उपवास करके, संयमित और नियमपूर्वक भोजन करने वाला, उस तीर्थ की महिमा से ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है।
सर्वतीर्थाभिषेकं च यः पश्येत्सागरेश्वरम् । योजनाभ्यंतरे तिष्ठेदावर्ते संस्थितः शिवः
जो सब तीर्थों का अभिषेक देखता है और सागर के भीतर स्थित शिव, सागरेश्वर के दर्शन करता है, जहाँ शिव एक योजन के भीतर जल के भंवर में निवास करते हैं—