घृतेन दीपं प्रज्वाल्य घृतेन स्नापयेच्छिवम् । सघृतं श्रीफलं दत्वा कृत्वा चांते प्रदक्षिणम्
—घी का दीपक जलाकर, घी से शिव का अभिषेक करके, घी के साथ श्रीफल देकर और अंत में प्रदक्षिणा करके—
घंटाभरणसंयुक्तां कपिलां यः प्रयच्छति । शिवतुल्यो नरो भूत्वा न चेह जायते पुनः
जो मनुष्य घंटों के आभूषण से सजी कपिला गाय दान करता है, वह शिव के समान हो जाता है और फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता।
अंगारकदिने प्राप्ते चतुर्थ्यां तु विशेषतः । स्नापयित्वा शिवं भक्त्या ब्राह्मणेभ्यस्तु भोजनम्
मंगलवार के दिन, विशेषकर चतुर्थी को, भक्ति से शिव का अभिषेक करके, ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए।
अंगारकनवम्यां तु अमावस्यां तथैव च । स्नापयेत्तत्र यत्नेन रूपवान्सुभगो भवेत्
मंगल नवमी और अमावस्या के दिन भी, वहाँ परिश्रमपूर्वक शिव का अभिषेक करने से मनुष्य सुंदर और भाग्यशाली होता है।
घृतेन स्नापयेल्लिंगं पूजयेद्भक्तितो द्विजान् । पुष्पकेण विमानेन सहस्रैः परिवारितः
घी से लिंग का अभिषेक करके, श्रद्धा से ब्राह्मणों की पूजा करके, हजारों के साथ पुष्पक विमान में सवार होकर—
शैवं पदमवाप्नोति नात्र चाभिगतं भवेत् । अक्षयं मोदते कालं यथा रुद्रस्तथैव च
—मनुष्य शैव पद को प्राप्त करता है और फिर यहाँ जन्म नहीं लेता; वह कुछ काल तक रुद्र के समान अक्षय आनंद भोगता है।
यदा तु कर्मसंयोगान्मर्त्यलोकमुपागतः । राजा भवति धर्मिष्ठो रूपवान्जायते बली
जब कर्म के कारण मनुष्य फिर मर्त्यलोक में आता है, तब वह धर्मात्मा राजा बनता है, सुंदर और बलवान जन्म लेता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र ऋषितीर्थमनुत्तमम् । तृणबिंदुऋषिर्नाम शापदग्धो व्यवस्थितः
फिर, हे राजन, उत्तम ऋषितीर्थ जाना चाहिए, जहाँ तृणबिंदु नामक ऋषि शाप से स्थित हैं।
तस्यतीर्थप्रभावेण पापमुक्तोऽभवद्द्विजः । ततो गच्छेत राजेंद्र गणेश्वरमनुत्तमम्
उस तीर्थ की महिमा से वह द्विज पापों से मुक्त हो गया। फिर, हे राजेन्द्र, उसे गणों के स्वामी के पास जाना चाहिए।
श्रावणेमासि संप्राप्ते कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र रुद्रलोके महीयते
श्रावण मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को जो मनुष्य वहाँ स्नान करता है, वह रुद्रलोक में सम्मान पाता है।
पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात् । गणेश्वरसमीपे तु गंगावदनमुत्तमम्
पितरों का तर्पण करने से मनुष्य तीन प्रकार के ऋणों से छूट जाता है। गणेश्वर के पास ही गंगा का उत्तम मुख है।
अकामो वा सकामो वा तत्र स्नात्वा तु मानवः । आजन्मजनितैः पापैर्मुच्यते नात्र संशयः
चाहे इच्छा से या बिना इच्छा के, वहाँ जो मनुष्य स्नान करता है, वह जन्म-जन्मांतर के पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा मुच्यते च ऋणत्रयात्
हर पर्व के दिन वहाँ स्नान अवश्य करना चाहिए। पितरों का तर्पण करने से तीनों ऋणों से मुक्ति मिलती है।
प्रयागे यत्फलं दृष्टं शंकरेण महात्मना । तदेव निखिलं पुण्यं गंगाराह्वर्कसंगमे
प्रयाग में जो पुण्य महात्मा शंकर ने देखा था, वही सब पुण्य गंगाराह्व नामक संगम में भी मिलता है।
तस्यैवं पश्चिमे स्थाने समीपेनातिदूरतः । दशाश्वमेधिकं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
उसी पश्चिम दिशा में, वहाँ से अधिक दूर नहीं, दशाश्वमेध नामक स्थान है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
उपोष्य रजनीमेकां मासि भाद्रपदे तथा । अमावस्यां नरः स्नात्वा व्रजेद्वै यत्र शंकरः
भाद्रपद मास की अमावस्या को एक रात उपवास करके जो मनुष्य वहाँ स्नान करता है, वह निश्चित ही उस स्थान को प्राप्त होता है जहाँ शंकर निवास करते हैं।
सर्वदा पर्वदिवसे स्नानं तत्र समाचरेत् । पितॄणां तर्पणं कृत्वा अश्वमेधफलं लभेत्
हर पर्व के दिन वहाँ स्नान अवश्य करना चाहिए। पितरों का तर्पण करने से अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है।
दशाश्वमेधात्पश्चिमतो भृगुर्ब्राह्मणसत्तमः । दिव्यं वर्षसहस्रं तु ईश्वरं पर्युपासत
दशाश्वमेध के पश्चिम में, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, भृगु ऋषि ने एक दिव्य सहस्र वर्ष तक भगवान की उपासना की।
वल्मीकावस्थितश्चासौ दक्षिणं च निकेतनम् । आश्चर्यं च महज्जातमुमायाः शंकरस्य च
वह वाल्मीकि में निवास करते थे और उनका आश्रम दक्षिण दिशा में था। वहाँ उमा और शंकर से जुड़ी एक अद्भुत घटना घटी।
गौरी तु पृच्छते देवं कोयमत्र तु संस्थितः । देवो वा दानवो वाथ कथयस्व महेश्वर
गौरी ने देव से पूछा—'यह यहाँ कौन स्थित है? क्या यह देवता है या दानव? हे महेश्वर, बताइए।'
ईश्वर उवाच-। भृगुर्नाम द्विजश्रेष्ठ ऋषीणां प्रवरो मुनिः । ध्यायते मां समाधिस्थो वरं प्रार्थयते प्रिये
ईश्वर बोले—'यह भृगु नामक श्रेष्ठ द्विज और ऋषियों में प्रधान मुनि है। यह समाधि में स्थित होकर मेरा ध्यान करता है और वर माँगता है, प्रिये।'
तत्र प्रहसिता देवी ईश्वरं प्रत्यभाषत । धूमावर्तशिखा जाता ततोऽद्यापि न तुष्यसि । दुराराध्योऽसि तेन त्वं नात्र कार्या विचारणा
तब देवी मुस्कराकर ईश्वर से बोलीं—'यहाँ धुएँ की लपट उठ रही है, फिर भी आप संतुष्ट नहीं हुए। इसलिए आप कठिनाई से प्रसन्न होते हैं—इसमें और सोचने की आवश्यकता नहीं।'
देव उवाच-। न ज्ञायसे महादेवि अयं क्रोधेन चेष्टितः । दर्शयामि यथातथ्यं प्रियं ते च करोम्यहम्
देव बोले—'हे महादेवी, तुम नहीं जानतीं; यह क्रोधवश किया गया है। मैं तुम्हें सत्य दिखाऊँगा और तुम्हारी प्रिय बात करूँगा।'
स्मारितो देवदेवेन धर्मरूपो वृषस्तदा । स्मरणादेव देवस्य वृषः शीघ्रमुपस्थितः
देवों के देव के स्मरण करते ही धर्मस्वरूप वृषभ वहाँ प्रकट हो गया। भगवान के स्मरण मात्र से वह वृषभ शीघ्र आ गया।
प्राहासौ मानुषीं वाचमादेशो दीयतां प्रभो । वल्मीकैश्छादितो विप्र एनं भूमौ निपातय
वह मनुष्यों की भाषा में बोला—'हे प्रभु, आज्ञा दीजिए। यह ब्राह्मण जो वाल्मीकों से ढका है, इसे भूमि पर गिराइए।'
योगस्थस्तु ततो ध्यायंस्ततस्तेन निपातितः । तत्क्षणात्क्रोधसंतप्तो हस्तमुत्क्षिप्तवान्वृषम्
योग में स्थित होकर ध्यान कर रहे भृगु को वृषभ ने भूमि पर गिरा दिया। उसी क्षण क्रोध से भरकर भृगु ने वृषभ पर हाथ उठा लिया।
एवं संभाषमाणस्तु कुत्र गच्छसि भो वृष । अद्य त्वामथ पाप्मानं प्रत्यक्षं हन्म्यहं वृष
ऐसे बोलते हुए उसने कहा, 'अरे वृषभ, तू कहाँ जा रहा है? आज मैं तुझे, पापी, अपने सामने ही नष्ट कर दूँगा।'
धर्षितस्तु तदा विप्रो ह्यंतरिक्षं गतं वृषम् । आकाशे प्रेक्षते भूय एतदद्भुतमुत्तमम्
जब वृषभ पर आक्रमण हुआ, तब ब्राह्मण ने देखा कि वृषभ आकाश में चला गया। वह ऊपर देखकर इस अद्भुत चमत्कार को देखता रहा।
ततः प्रहसिते रुद्रे ऋषिरग्रे व्यवस्थितः । तृतीयं लोचनं दृष्ट्वा वैलक्ष्यात्पतितो भुवि
फिर जब रुद्र हँसे, ऋषि उनके सामने खड़े थे। तीसरा नेत्र देखकर वह लज्जा से भरकर भूमि पर गिर पड़े।
प्रणम्य दंडवद्भूमौ स्तुवते परमेश्वरम् । प्रणिपत्य भूतनाथं भवोद्भवं त्वामहं दिव्यरूपम् । भवभीतो भुवनपते भूतं विज्ञापये किंचित्
धरती पर दंडवत प्रणाम कर वह परमेश्वर की स्तुति करने लगे— 'हे भूतनाथ, हे जगत के उद्गम, हे दिव्यरूप! मैं संसार से डरा हुआ, आपके चरणों में झुककर आपसे कुछ कहना चाहता हूँ।'