तृप्यंति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्
पितर तब तक तृप्त रहते हैं, जब तक यह धरती बनी रहती है। फिर, हे राजन्, वहाँ से उत्तम सिद्धेश्वर के पास जाना चाहिए।
तत्र गत्वा तु राजेंद्र गणपत्यंतिकं व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र लिंगो यत्र जनार्दनः
वहाँ पहुँचकर, हे राजन्, गणपति के स्थान पर जाना चाहिए। फिर, हे राजन्, वहाँ जाना चाहिए जहाँ जनार्दन शिवलिंग के रूप में विराजमान हैं।
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र विष्णुलोके महीयते । नर्मदादक्षिणेकूले तीर्थं परमशोभनम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, विष्णु के लोक में सम्मान मिलता है। नर्मदा के दक्षिण तट पर वह परम सुंदर तीर्थ है।
कामदेवः स्वयं तत्र तपस्तप्यत्यसौ महान् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु शंकरं पर्युपासते
वहाँ कामदेव स्वयं महान तप करते हैं। उन्होंने दिव्य एक हजार वर्षों तक शंकर की उपासना की थी।
समाधिपर्वदग्धस्तु शंकरेण महात्मना । श्वेतपर्वोपमश्चैव हुताशः शुक्लपर्वणि
महात्मा शंकर द्वारा समाधि पर्वत से दग्ध होकर, वह अग्नि श्वेत पर्वत के समान शुक्ल पक्ष में प्रज्वलित हुई।
एते दग्धास्तु ते सर्वे कुसुमेश्वरसंस्थिताः । दिव्यवर्षसहस्रेण तुष्टस्तेषां महेश्वरः
वे सभी जो दग्ध हुए, वे कुसुमेश्वर में स्थित रहे। दिव्य एक हजार वर्षों के बाद महेश्वर उन सबसे प्रसन्न हुए।
उमया सहितो रुद्रस्तेषां तुष्टो वरप्रदः । विमोक्षयित्वा तान्सर्वान्नर्म्मदातटमास्थितान्
रुद्र, उमा के साथ प्रसन्न होकर, उन्हें वरदान देते हैं। उन्होंने नर्मदा तट पर स्थित सभी को मुक्त कर दिया।
तस्य तीर्थप्रभावेण पुनर्देवत्वमागतः । त्वत्प्रसादान्महादेव तीर्थं च भवतूत्तमम्
उस तीर्थ की महिमा से वे फिर से देवता बन गए। हे महादेव, आपकी कृपा से यह तीर्थ उत्तम हो।
अर्धयोजनविस्तीर्णं तीर्थं दिक्षु समंततः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः
वह तीर्थ चारों ओर से आधा योजन तक फैला है। उस तीर्थ में जो पुरुष स्नान करता है और उपवास में लगा रहता है—
कुसुमायुधरूपेण रुद्रलोके महीयते । वैश्वानरे यमेनैव कामदेवेन वायवे
—वह पुष्पधारी रूप में रुद्रलोक में सम्मानित होता है, और वहाँ वैश्वानर, यम, कामदेव और वायु के साथ रहता है।
तपस्तप्त्वा तु राजेंद्र तत्रैव च पुरागतैः । अंधोनस्य समीपे तु नातिदूरे तु तस्य वै
वहाँ, हे राजन्, पूर्वजों के साथ तपस्या करने के बाद, अंधोना के पास, जो बहुत दूर नहीं है—
स्नानं दानं च तत्रैव भोजनं पिंडपातनम् । अग्निवेशे जले वापि अथवापि अनाशने
वहीं स्नान, दान, भोजन और पिंडदान करना चाहिए—चाहे अग्नि में, जल में या उपवास द्वारा।
अनिवर्तिका गतिस्तस्य मृतस्याप्यर्द्धयोजने । त्रैयंबकेण तोयेन स्नापयेन्नरपुंगवः
जो वहाँ मरता है, चाहे आधे योजन के भीतर ही क्यों न हो, उसकी गति कभी लौटती नहीं। त्र्यंबक के जल से श्रेष्ठ पुरुष स्नान कराए।
अंधोनमूले दत्वा तु पिंडं चैव यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावच्चंद्र दिवाकरौ
अंधोना की जड़ में विधिपूर्वक पिंड अर्पित करने से उसके पितर तब तक तृप्त रहते हैं, जब तक चंद्रमा और सूर्य हैं।
उत्तरायणे तु संप्राप्ते तत्र स्नानं करोति यः । पुरुषो वापि स्त्री वापि वसेदायतने शुचिः
जब उत्तरायण का समय आता है, वहाँ जो भी पुरुष या स्त्री स्नान करता है और मंदिर में शुद्धता से रहता है,
सिद्धेश्वरस्य देवस्य प्रभाते पूजनान्नरः । स तां गतिमवाप्नोति न तां सर्वैर्महामखैः
और सुबह के समय सिद्धेश्वर भगवान की पूजा करता है, वह वह अवस्था प्राप्त करता है जिसे बड़े-बड़े यज्ञों से भी नहीं पाया जा सकता।
यदा च तीर्थकालेन रूपवान्सुभगो भवेत् । मर्त्ये भवति राजासावासमुद्रांतगोचरे
तीर्थ के समय वहाँ स्नान करने से मनुष्य सुंदर और भाग्यशाली बनता है, और वह राजा समुद्र की सीमा तक राज्य करता है।
क्षेत्रपालं न पश्येच्च दंडपालं महाबलम् । वृथा तस्य भवेद्यात्रा अदृष्ट्वा कर्णकुंडलम्
अगर कोई वहाँ के क्षेत्रपाल, शक्तिशाली दंडपाल को, जो कानों में कुण्डल पहने है, नहीं देखता, तो उसकी यात्रा व्यर्थ हो जाती है।
एतत्तीर्थफलं ज्ञात्वा सर्वेदेवाः समागताः । मुंचंति पुष्पवृष्टिं तु स्तुवंति कुसुमेश्वरम्
इस तीर्थ के फल को जानकर सभी देवता वहाँ एकत्र होते हैं, पुष्पों की वर्षा करते हैं और कुसुमेश्वर भगवान की स्तुति करते हैं।
नारद उवाच- भार्गवेशं ततो गच्छेद्भक्त्या यत्र च विष्णुना । हुंकारितास्तु देवेन दानवाः प्रलयं गताः
नारद बोले— फिर भक्तिभाव से भार्गवेश के पास जाना चाहिए, जहाँ भगवान विष्णु ने हुंकार से दानवों का संहार किया था।
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । शुक्लतीर्थस्य चोत्पत्तिं शृणु त्वं पांडुनंदन
राजन, वहाँ स्नान करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है; अब हे पाण्डुपुत्र, शुक्लतीर्थ की उत्पत्ति सुनो।
हिमवच्छिखरे रम्ये नानाधातुविचित्रिते । तरुणादित्यसंकाशे तप्तकांचनसंनिभे
हिमालय की सुंदर चोटी पर, जो तरह-तरह के खनिजों से सजी है, नव उगते सूर्य के समान चमकती और पिघले हुए सोने जैसी दीप्तिमान है,
वज्रस्फटिकसोपाने चित्रपट्टशिलातले । जांबूनदमये दिव्ये नाना पद्मोपशोभिते
हीरे और स्फटिक की सीढ़ियाँ हैं, रंग-बिरंगे पत्थरों की भूमि है, जाम्बूनद सोने से बनी दिव्य जगह है, जहाँ अनेक प्रकार के कमल शोभा बढ़ाते हैं।
तत्रासीनं महादेवं सर्वज्ञं प्रभुमव्ययम् । लोकानुग्राहकं शांतं गणवृंदैः समावृतम्
वहाँ सर्वज्ञ, अविनाशी, लोकों का कल्याण करने वाले, शांत महादेव अपने गणों से घिरे विराजमान हैं।
स्कंदनंदिमहाकालैर्वीरभद्र गणादिभिः । उमया सहितं देवं मार्कंडः परिपृच्छति
स्कन्द, नन्दी, महाकाल, वीरभद्र और अन्य गणों के साथ, उमा के संग भगवान विराजते हैं; वहाँ मार्कण्डेय जाकर उनसे प्रश्न करते हैं।
देवदेव महादेव इन्द्र कामादि संस्तुत । संसारभवभीतोहं सुखोपायं ब्रवीहि मे
हे देवों के देव, हे महादेव, इन्द्र और अन्य कामना करने वाले जिनकी स्तुति करते हैं, मैं संसार के जन्म-मरण से डरता हूँ—मुझे सुख का उपाय बताइए।
भगवन्भूतभव्येश सर्वपापप्रणाशनम् । तीर्थानां परमं तीर्थं तद्वदस्व महेश्वर
भगवन, भूत-भविष्य के स्वामी, सभी पापों का नाश करने वाले, हे महेश्वर, मुझे बताइए कि सभी तीर्थों में सबसे श्रेष्ठ तीर्थ कौन सा है।
ईश्वर उवाच- शृणुविप्र महाभाग सर्वशास्त्रविशारद । स्नानादि कुरु गच्छ त्वं ऋषिसंघैस्समावृतः
ईश्वर बोले— हे भाग्यशाली ब्राह्मण, सभी शास्त्रों के ज्ञाता, सुनो; स्नान आदि विधि करो और ऋषियों के साथ वहाँ जाओ।
मन्वत्रि याज्ञवल्क्याश्च काश्यपश्चैव अंगिराः । यमापस्तंब संवर्ताः कात्यायनबृहस्पती
मनु, अत्रि, याज्ञवल्क्य, कश्यप, अंगिरा, यम, आपस्तंब, संवर्त, कात्यायन और बृहस्पति—
नारदो गौतमश्चैव पृच्छंति धर्मकांक्षिणः । गंगाकनखले पुण्या प्रयागं पुष्करं गया
नारद और गौतम भी, धर्म की इच्छा से, गंगा के कनखल, प्रयाग, पुष्कर और गया जैसे पवित्र स्थानों के बारे में पूछते हैं,