स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वपापैः प्रमुच्यते । सोमग्रहे तु राजेंद्र पापक्षयकरं भवेत्
वहाँ स्नान करते ही मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है; और हे राजेन्द्र, चन्द्रग्रहण के समय यह पापों का नाश करने वाला बन जाता है।
त्रैलोक्यविश्रुतं राजन्सोमतीर्थं महाफलम् । यस्तु चांद्रायणं कुर्यात्तस्मिंस्तीर्थे नराधिप
हे राजन्! तीनों लोकों में प्रसिद्ध सोम तीर्थ महान फल देने वाला है; और जो वहाँ चान्द्रायण व्रत करता है, हे नराधिप—
सर्वपापविशुद्धात्मा सोमलोकं स गच्छति । अग्निप्रवेशे तु जलेप्यथवापि ह्यनाशने
वह सब पापों से शुद्ध होकर सोम लोक को जाता है, चाहे वह अग्नि, जल में प्रवेश करे या उपवास से प्राण त्यागे।
सोमतीर्थे मृतो यस्तु नासौ मर्त्येभिजायते । स्तंभतीर्थं ततो गच्छेत्स्नानं तत्र समाचरेत्
जो सोम तीर्थ में मरता है, वह फिर मनुष्यों में जन्म नहीं लेता; फिर स्तम्भ तीर्थ जाए और वहाँ स्नान करे।
स्नातमात्रो नरस्तत्र सोमलोके महीयते । ततो गच्छेत राजेंद्र विष्णुतीर्थमनुत्तमम्
वहाँ स्नान करते ही मनुष्य सोम लोक में सम्मानित होता है; फिर हे राजेन्द्र, उत्तम विष्णु तीर्थ जाए।
योधनीपुरविख्यातं विष्णुतीर्थमनुत्तमम् । असुरा योधितास्तत्र वासुदेवेन कोटिशः
योधनिपुर के नाम से प्रसिद्ध विष्णु तीर्थ उत्तम है; वहाँ वासुदेव ने असुरों का करोड़ों बार संहार किया था।
तत्र तीर्थं समुत्पन्नं विष्णुः प्रीतो भवेदिह । अहोरात्रोपवासेन ब्रह्महत्यां व्यपोहति
वहाँ एक पवित्र घाट प्रकट होता है, जहाँ विष्णु प्रसन्न होते हैं। वहाँ एक दिन-रात का उपवास करने से ब्राह्मण की हत्या का पाप मिट जाता है।
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र तापसेश्वरमुत्तमम् । अमोहकमिति ख्यातं पितॄन्यस्तत्र तर्पयेत्
फिर, हे राजन्, वहाँ से उत्तम तापसेश्वर के पास जाना चाहिए, जो अमोहतक नाम से प्रसिद्ध है। वहाँ अपने पितरों को तर्पण देना चाहिए।
पौर्णमास्याममावास्यां श्राद्धं कुर्याद्यथाविधि । तत्र स्नात्वा नरो राजन्पितृपिंडं तु दापयेत्
पूर्णिमा या अमावस्या के दिन, विधिपूर्वक श्राद्ध करना चाहिए। वहाँ स्नान करके, हे राजन्, पुरुष को पितरों के लिए पिंड अर्पित करना चाहिए।
गजरूपाः शिलास्तत्र तोयमध्ये प्रतिष्ठिताः । तस्मिंस्तु दापयेत्पिंडं वैशाखे तु विशेषतः
वहाँ पानी के बीच हाथी के आकार की शिलाएँ स्थापित हैं। विशेषकर वैशाख महीने में उन्हीं पर पिंडदान करना चाहिए।
तृप्यंति पितरस्तावद्यावत्तिष्ठति मेदिनी । ततो गच्छेत राजेंद्र सिद्धेश्वरमनुत्तमम्
पितर तब तक तृप्त रहते हैं, जब तक यह धरती बनी रहती है। फिर, हे राजन्, वहाँ से उत्तम सिद्धेश्वर के पास जाना चाहिए।
तत्र गत्वा तु राजेंद्र गणपत्यंतिकं व्रजेत् । ततो गच्छेत राजेंद्र लिंगो यत्र जनार्दनः
वहाँ पहुँचकर, हे राजन्, गणपति के स्थान पर जाना चाहिए। फिर, हे राजन्, वहाँ जाना चाहिए जहाँ जनार्दन शिवलिंग के रूप में विराजमान हैं।
तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र विष्णुलोके महीयते । नर्मदादक्षिणेकूले तीर्थं परमशोभनम्
वहाँ स्नान करने पर, हे राजन्, विष्णु के लोक में सम्मान मिलता है। नर्मदा के दक्षिण तट पर वह परम सुंदर तीर्थ है।
कामदेवः स्वयं तत्र तपस्तप्यत्यसौ महान् । दिव्यं वर्षसहस्रं तु शंकरं पर्युपासते
वहाँ कामदेव स्वयं महान तप करते हैं। उन्होंने दिव्य एक हजार वर्षों तक शंकर की उपासना की थी।
समाधिपर्वदग्धस्तु शंकरेण महात्मना । श्वेतपर्वोपमश्चैव हुताशः शुक्लपर्वणि
महात्मा शंकर द्वारा समाधि पर्वत से दग्ध होकर, वह अग्नि श्वेत पर्वत के समान शुक्ल पक्ष में प्रज्वलित हुई।
एते दग्धास्तु ते सर्वे कुसुमेश्वरसंस्थिताः । दिव्यवर्षसहस्रेण तुष्टस्तेषां महेश्वरः
वे सभी जो दग्ध हुए, वे कुसुमेश्वर में स्थित रहे। दिव्य एक हजार वर्षों के बाद महेश्वर उन सबसे प्रसन्न हुए।
उमया सहितो रुद्रस्तेषां तुष्टो वरप्रदः । विमोक्षयित्वा तान्सर्वान्नर्म्मदातटमास्थितान्
रुद्र, उमा के साथ प्रसन्न होकर, उन्हें वरदान देते हैं। उन्होंने नर्मदा तट पर स्थित सभी को मुक्त कर दिया।
तस्य तीर्थप्रभावेण पुनर्देवत्वमागतः । त्वत्प्रसादान्महादेव तीर्थं च भवतूत्तमम्
उस तीर्थ की महिमा से वे फिर से देवता बन गए। हे महादेव, आपकी कृपा से यह तीर्थ उत्तम हो।
अर्धयोजनविस्तीर्णं तीर्थं दिक्षु समंततः । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा उपवासपरायणः
वह तीर्थ चारों ओर से आधा योजन तक फैला है। उस तीर्थ में जो पुरुष स्नान करता है और उपवास में लगा रहता है—
कुसुमायुधरूपेण रुद्रलोके महीयते । वैश्वानरे यमेनैव कामदेवेन वायवे
—वह पुष्पधारी रूप में रुद्रलोक में सम्मानित होता है, और वहाँ वैश्वानर, यम, कामदेव और वायु के साथ रहता है।
तपस्तप्त्वा तु राजेंद्र तत्रैव च पुरागतैः । अंधोनस्य समीपे तु नातिदूरे तु तस्य वै
वहाँ, हे राजन्, पूर्वजों के साथ तपस्या करने के बाद, अंधोना के पास, जो बहुत दूर नहीं है—
स्नानं दानं च तत्रैव भोजनं पिंडपातनम् । अग्निवेशे जले वापि अथवापि अनाशने
वहीं स्नान, दान, भोजन और पिंडदान करना चाहिए—चाहे अग्नि में, जल में या उपवास द्वारा।
अनिवर्तिका गतिस्तस्य मृतस्याप्यर्द्धयोजने । त्रैयंबकेण तोयेन स्नापयेन्नरपुंगवः
जो वहाँ मरता है, चाहे आधे योजन के भीतर ही क्यों न हो, उसकी गति कभी लौटती नहीं। त्र्यंबक के जल से श्रेष्ठ पुरुष स्नान कराए।
अंधोनमूले दत्वा तु पिंडं चैव यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावच्चंद्र दिवाकरौ
अंधोना की जड़ में विधिपूर्वक पिंड अर्पित करने से उसके पितर तब तक तृप्त रहते हैं, जब तक चंद्रमा और सूर्य हैं।
उत्तरायणे तु संप्राप्ते तत्र स्नानं करोति यः । पुरुषो वापि स्त्री वापि वसेदायतने शुचिः
जब उत्तरायण का समय आता है, वहाँ जो भी पुरुष या स्त्री स्नान करता है और मंदिर में शुद्धता से रहता है,
सिद्धेश्वरस्य देवस्य प्रभाते पूजनान्नरः । स तां गतिमवाप्नोति न तां सर्वैर्महामखैः
और सुबह के समय सिद्धेश्वर भगवान की पूजा करता है, वह वह अवस्था प्राप्त करता है जिसे बड़े-बड़े यज्ञों से भी नहीं पाया जा सकता।
यदा च तीर्थकालेन रूपवान्सुभगो भवेत् । मर्त्ये भवति राजासावासमुद्रांतगोचरे
तीर्थ के समय वहाँ स्नान करने से मनुष्य सुंदर और भाग्यशाली बनता है, और वह राजा समुद्र की सीमा तक राज्य करता है।
क्षेत्रपालं न पश्येच्च दंडपालं महाबलम् । वृथा तस्य भवेद्यात्रा अदृष्ट्वा कर्णकुंडलम्
अगर कोई वहाँ के क्षेत्रपाल, शक्तिशाली दंडपाल को, जो कानों में कुण्डल पहने है, नहीं देखता, तो उसकी यात्रा व्यर्थ हो जाती है।
एतत्तीर्थफलं ज्ञात्वा सर्वेदेवाः समागताः । मुंचंति पुष्पवृष्टिं तु स्तुवंति कुसुमेश्वरम्
इस तीर्थ के फल को जानकर सभी देवता वहाँ एकत्र होते हैं, पुष्पों की वर्षा करते हैं और कुसुमेश्वर भगवान की स्तुति करते हैं।
नारद उवाच- भार्गवेशं ततो गच्छेद्भक्त्या यत्र च विष्णुना । हुंकारितास्तु देवेन दानवाः प्रलयं गताः
नारद बोले— फिर भक्तिभाव से भार्गवेश के पास जाना चाहिए, जहाँ भगवान विष्णु ने हुंकार से दानवों का संहार किया था।