कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी
ऋषियों की सभा में और विशेष रूप से हम लोगों को भी यह उत्तम नर्मदा नदी बताई गई है, जिसे मुनियों ने बहुत सराहा है।
रुद्रदेहाद्विनिष्क्रांता लोकानां हितकाम्यया । सर्वपापहरा नित्यं सर्वप्राणिनमस्कृता
रुद्र के शरीर से संसार के कल्याण के लिए निकली हुई यह नर्मदा सदा सब पापों को हरने वाली है और सभी प्राणियों द्वारा पूजित है।
संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि
देवताओं, गंधर्वों और अप्सराओं द्वारा जिसकी स्तुति की गई है, उस आदि पुण्य सलिला, सागर की ओर बहने वाली नर्मदा को बार-बार नमस्कार है।
नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते
ऋषिगणों द्वारा पूजित, शंकर के शरीर से प्रकट हुई, धर्म का पालन करने वाली, सुंदर मुख वाली, देवताओं के समूह द्वारा वंदित नर्मदा को बार-बार प्रणाम है।
नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः
सबको पवित्र करने वाली, सारे जगत द्वारा पूजित नर्मदा को बार-बार नमस्कार है। जो मनुष्य शुद्ध भाव से इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है—
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्
ब्राह्मण वेद को प्राप्त करता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य लाभ पाता है और शूद्र शुभ गति को प्राप्त करता है।
अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी
जो अन्न चाहता है, वह केवल स्मरण करने से सदा अन्न पाता है। स्वयं महेश्वर नर्मदा की सदा सेवा करते हैं। इसलिए यह पुण्य नदी ब्रह्महत्या का पाप हरने वाली मानी जाती है।
नारद उवाच-। तदाप्रभृति ब्रह्माद्या ऋषयश्च तपोधनाः । सेवंते नर्मदां राजन्कामक्रोधविवर्जिताः
नारद बोले— उस समय से ब्रह्मा आदि तपस्वी ऋषि, जो काम और क्रोध से रहित हैं, हे राजन्, नर्मदा की सेवा करते हैं।
तस्मिन्निपति तं दृष्ट्वा शूलं देवस्य भूतले । तस्य पुण्यं समाख्यातं शंकरेण महात्मना
वहाँ जब देवता का शूल भूमि पर गिरा देखा गया, तब महात्मा शंकर ने उसकी महिमा बताई।
शूलभेदेति विख्यातं तीर्थं पुण्यतमं महत् । तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं गोसहस्रफलं लभेत्
वह तीर्थ 'शूलभेद' नाम से प्रसिद्ध है, जो सबसे पवित्र और महान है। वहाँ स्नान कर और भगवान की पूजा कर मनुष्य को हजार गौओं के दान का फल मिलता है।
त्रिरात्रं कारयेद्यस्तु तस्मिन्तीर्थे नराधिप । अर्चयित्वा महादेवं पुनर्जन्म न विद्यते
जो कोई, हे राजन्, उस तीर्थ में तीन रात तक पूजा करता है और महादेव की आराधना करता है, उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
भीमेश्वरं ततो गच्छेन्नर्मदेश्वरमुत्तमम् । आदित्येश्वरं महापुण्यं तथाऽज्यमधुना सह
फिर भीमेश्वर जाएँ, उसके बाद उत्तम नर्मदेश्वर जाएँ। इसी प्रकार आदित्येश्वर, जो बहुत पुण्य देने वाला है, और अज्यमधुना के साथ जाएँ।
मल्लिकेश्वरमभ्यर्च्य पर्याप्तं जन्मनः फलम् । वरुणेश्वरं ततः पश्येन्नीराजेश्वरमुत्तमम्
मल्लिकेश्वर की पूजा करके जन्म का फल पूर्ण हो जाता है। उसके बाद वरुणेश्वर और उत्तम नीराजेश्वर के दर्शन करें।
सर्वतीर्थफलं तस्य पंचायतनदर्शनात् । ततोगच्छेत राजेंद्र युद्धं वै यत्र साधितम्
इन पाँचों स्थानों के दर्शन से सभी तीर्थों का फल मिलता है। फिर, हे राजेन्द्र, वहाँ जाएँ जहाँ युद्ध हुआ था।
कोटितीर्थं तु विख्यातमसुरा यत्र योधिताः । यत्र ते निहता राजन्दानवा बलदर्पिताः
वहाँ 'कोटितीर्थ' नामक प्रसिद्ध स्थान है, जहाँ असुरों से युद्ध हुआ था और जहाँ वे बल के घमंड में चूर दैत्य मारे गए थे, हे राजन्।
तेषां शिरांसि गृह्यंते निहतास्ते समागताः । तैस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्महेश्वरः
उनके सिर काटे गए और वे मारे गए दैत्य वहाँ एकत्र हुए। उन्हीं के द्वारा शूलधारी महेश्वर की स्थापना की गई।
कोटिर्विनिहता तत्र तेन कोटीश्वरः स्मृतः । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सदेहः स्वर्गमावहेत्
वहाँ एक करोड़ लोग मारे गए थे, इसलिए उन्हें करोड़ों का स्वामी कहा गया। उस तीर्थ के दर्शन मात्र से मनुष्य शरीर सहित स्वर्ग को प्राप्त हो जाता है।
तदा इंद्रेण क्षुद्रत्वाद्वज्रकीलेन यंत्रितः । तदाप्रभृति लोकानां स्वर्गमत्वं निवारितम्
उस समय इन्द्र ने अपनी तुच्छता के कारण वज्र से उन्हें रोक दिया। तभी से लोगों का स्वर्ग जाना बंद हो गया।
सघृतं श्रीफलं दत्वा दत्वा चांते प्रदक्षिणम् । सर्वतः सह देवेन शिरसादाय धारयेत् । सर्वकामेन संपूर्णो राजा भवति पांडव
देवता को घी के साथ नारियल चढ़ाकर और अंत में उसकी परिक्रमा करके, उसे सिर पर आदरपूर्वक धारण करना चाहिए। हे पाण्डव, ऐसा करने वाला राजा सभी इच्छाओं से पूर्ण हो जाता है।
मृतो रुद्रत्वमाप्नोति न चेह जायते पुनः । स्वर्गं गत्वा ततो राज्यं कृत्वागत्य ततो दिवम्
मृत्यु के बाद वह रुद्र का पद पाता है और फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता। स्वर्ग जाकर राज्य करता है और वहाँ से लौटकर दिव्य लोक को प्राप्त होता है।
महादेवं तथोपास्य त्रयोदश्यां हि मानवः । स्नातमात्रो नरस्तत्र सर्वयज्ञफलं लभेत्
महादेव की वैसे ही त्रयोदशी के दिन पूजा करने से, वहाँ स्नान करते ही मनुष्य सभी यज्ञों का फल पा लेता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र तीर्थं परमशोभनम् । नराणां पापनाशाय अगस्त्येश्वरमुत्तमम्
उसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को सबसे सुंदर तीर्थ, अगस्त्येश्वर जाना चाहिए, जो लोगों के पापों के नाश के लिए श्रेष्ठ है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्मुच्यते ब्रह्महत्यया । कार्तिकस्य तु मासस्य कृष्णपक्षचतुर्दशी
वहाँ स्नान करने से, हे राजन, मनुष्य ब्रह्महत्या के पाप से मुक्त हो जाता है, विशेषकर कार्तिक मास की कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को।
घृतेन स्नापयेद्देवं समाधिस्थो जितेंद्रियः । एकविंशकुलोपेतो न मुच्येदैश्वरात्पदात्
जो मनुष्य संयमित इन्द्रियों वाला और ध्यान में स्थित होकर, इक्कीस कुलों के साथ घी से देवता का अभिषेक करता है, वह कभी ऐश्वर्य से वंचित नहीं होता।
धेनवोपानहंच्छत्रं तथा दद्याच्च कंबलम् । भोजनं चैव विप्राणां सर्वं कोटिगुणं भवेत्
गाय, जूते, छाता, कम्बल और ब्राह्मणों को भोजन देना चाहिए। यह सब करोड़ गुना फल देता है।
ततो गच्छेत राजेंद्र रविस्तवमनुत्तमम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्सिंहासनगतिर्भवेत्
उसके बाद, हे राजेन्द्र, मनुष्य को सूर्य स्तुति के श्रेष्ठ तीर्थ में जाना चाहिए। वहाँ स्नान करने से मनुष्य सिंहासन का अधिकारी बनता है।
नर्मदा दक्षिणे कूले तीर्थं शक्रस्य विश्रुतम् । उपोष्य रजनीमेकां स्नानं तत्र समाचरेत्
नर्मदा के दक्षिण तट पर शक्र का प्रसिद्ध तीर्थ है। वहाँ एक रात उपवास करके स्नान करना चाहिए।
स्नानं कृत्वा यथान्यायमर्च्चयेत्तु जनार्दनम् । गोसहस्रफलं तस्य विष्णुलोकं स गच्छति
विधिपूर्वक स्नान करके जनार्दन की पूजा करनी चाहिए। उसे सहस्र गायों के दान का फल मिलता है और वह विष्णु लोक को जाता है।
ऋषितीर्थं ततो गच्छेत्सर्वपापहरं नृणाम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र शिवलोके महीयते
फिर मनुष्य को ऋषितीर्थ जाना चाहिए, जो सभी पापों का नाश करता है। वहाँ केवल स्नान करने से मनुष्य शिवलोक में सम्मानित होता है।
नारदस्य च तत्रैव तीर्थं परमशोभनम् । स्नातमात्रो नरस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्
वहीं नारद का भी परम सुंदर तीर्थ है। वहाँ केवल स्नान करने से मनुष्य को सहस्र गायों के दान का फल मिलता है।