तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र ब्रह्मलोके महीयते । ततोंऽगारेश्वरे तीर्थे नियतो नियमाशनः
वहाँ स्नान करने वाला, हे राजेन्द्र, ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। फिर अंगारेश्वर तीर्थ में नियमपूर्वक और संयमित आहार का पालन करना चाहिए।
सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति । ततो गच्छेत राजेंद्र कपिलातीर्थमुत्तमम्
सभी पापों से शुद्ध होकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है। फिर, हे राजेन्द्र, उत्तम कपिला तीर्थ पर जाओ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोप्रदानफलं लभेत् । कांचीतीर्थं ततो गच्छेद्देवर्षिगणसेवितम्
वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य, हे राजन्, गौदान के बराबर फल पाता है। फिर देवर्षियों से सेवित कांची तीर्थ पर जाओ।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्गोलोकं समवाप्नुयात् । ततो गच्छेत्तु राजेंद्र कुंडलेश्वरमुत्तमम्
वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य, हे राजन्, गोलोक को प्राप्त करता है। फिर, हे राजेन्द्र, उत्तम कुण्डलेश्वर पर जाओ।
तत्र संनिहितो रुद्रस्तिष्ठते उमया सह । तत्र स्नात्वा तु राजेंद्र अवध्यस्त्रिदशैरपि
वहाँ रुद्र माता उमा के साथ साक्षात् उपस्थित हैं। वहाँ स्नान करने वाला, हे राजेन्द्र, देवताओं से भी अजेय हो जाता है।
पिप्पलेश्वरं ततो गच्छेत्सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र गत्वा तु राजेंद्र रुद्रलोके महीयते
फिर पिप्पलेश्वर पर जाओ, जो सभी पापों का नाश करने वाला है। वहाँ जाकर, हे राजेन्द्र, रुद्रलोक में सम्मान मिलता है।
ततो गच्छेत्तु राजेंद्र विमलं विमलेश्वरम् । तत्र देवशिखा रम्या ईश्वरेण निपातिता
फिर, हे राजेन्द्र, विमल और विमलेश्वर पर जाओ। वहाँ ईश्वर द्वारा देवता की सुंदर शिखा गिराई गई थी।
तत्र प्राणान्परित्यज्य रुद्रलोकमवाप्नुयाम् । ततः पुष्करिणीं गच्छेत्तत्र स्नानं समाचरेत्
वहाँ प्राण त्यागकर रुद्रलोक को प्राप्त किया जाता है। फिर पुष्करिणी पर जाओ और वहाँ स्नान करो।
स्नानमात्रे नरस्तत्र इंद्रस्यार्द्धासनं लभेत् । नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद्विनिःसृता
वहाँ केवल स्नान करने से मनुष्य को इन्द्र के आसन का आधा भाग मिलता है। नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, जो रुद्र के शरीर से प्रकट हुई है।
तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च । सर्वदेवातिदेवेन ईश्वरेण महात्मना
वह सब जीवों को, चाहे स्थिर हों या चलने वाले, सभी को परमेश्वर, सब देवताओं के देवता, महात्मा ईश्वर के द्वारा पार लगाती है।
कथिता ऋषिसंघेभ्यो ह्यस्माकं च विशेषतः । मुनिभिः संस्तुता ह्येषा नर्मदा प्रवरा नदी
ऋषियों की सभा में और विशेष रूप से हम लोगों को भी यह उत्तम नर्मदा नदी बताई गई है, जिसे मुनियों ने बहुत सराहा है।
रुद्रदेहाद्विनिष्क्रांता लोकानां हितकाम्यया । सर्वपापहरा नित्यं सर्वप्राणिनमस्कृता
रुद्र के शरीर से संसार के कल्याण के लिए निकली हुई यह नर्मदा सदा सब पापों को हरने वाली है और सभी प्राणियों द्वारा पूजित है।
संस्तुता देवगंधर्वैरप्सरोभिस्तथैव च । नमः पुण्यजले आद्ये नमः सागरगामिनि
देवताओं, गंधर्वों और अप्सराओं द्वारा जिसकी स्तुति की गई है, उस आदि पुण्य सलिला, सागर की ओर बहने वाली नर्मदा को बार-बार नमस्कार है।
नमोस्तु ते ऋषिगणैः शंकरदेहनिःसृते । नमोस्तु ते धर्मवृते वरानने नमोस्तु ते देवगणैकवंदिते
ऋषिगणों द्वारा पूजित, शंकर के शरीर से प्रकट हुई, धर्म का पालन करने वाली, सुंदर मुख वाली, देवताओं के समूह द्वारा वंदित नर्मदा को बार-बार प्रणाम है।
नमोस्तु ते सर्वपवित्रपावने नमोस्तु ते सर्वजगत्सुपूजिते । यश्चेदं पठते स्तोत्रं नित्यं शुद्धेन मानवः
सबको पवित्र करने वाली, सारे जगत द्वारा पूजित नर्मदा को बार-बार नमस्कार है। जो मनुष्य शुद्ध भाव से इस स्तोत्र का नित्य पाठ करता है—
ब्राह्मणो वेदमाप्नोति क्षत्त्रियो विजयी भवेत् । वैश्यस्तु लभते लाभं शूद्रश्चैव शुभां गतिम्
ब्राह्मण वेद को प्राप्त करता है, क्षत्रिय विजयी होता है, वैश्य लाभ पाता है और शूद्र शुभ गति को प्राप्त करता है।
अन्नार्थी लभते ह्यन्नं स्मरणादेव नित्यशः । नर्मदां सेव्यते नित्यं स्वयं देवो महेश्वरः । तेन पुण्या नदी ज्ञेया ब्रह्महत्यापहारिणी
जो अन्न चाहता है, वह केवल स्मरण करने से सदा अन्न पाता है। स्वयं महेश्वर नर्मदा की सदा सेवा करते हैं। इसलिए यह पुण्य नदी ब्रह्महत्या का पाप हरने वाली मानी जाती है।
नारद उवाच-। तदाप्रभृति ब्रह्माद्या ऋषयश्च तपोधनाः । सेवंते नर्मदां राजन्कामक्रोधविवर्जिताः
नारद बोले— उस समय से ब्रह्मा आदि तपस्वी ऋषि, जो काम और क्रोध से रहित हैं, हे राजन्, नर्मदा की सेवा करते हैं।
तस्मिन्निपति तं दृष्ट्वा शूलं देवस्य भूतले । तस्य पुण्यं समाख्यातं शंकरेण महात्मना
वहाँ जब देवता का शूल भूमि पर गिरा देखा गया, तब महात्मा शंकर ने उसकी महिमा बताई।
शूलभेदेति विख्यातं तीर्थं पुण्यतमं महत् । तत्र स्नात्वार्च्चयेद्देवं गोसहस्रफलं लभेत्
वह तीर्थ 'शूलभेद' नाम से प्रसिद्ध है, जो सबसे पवित्र और महान है। वहाँ स्नान कर और भगवान की पूजा कर मनुष्य को हजार गौओं के दान का फल मिलता है।
त्रिरात्रं कारयेद्यस्तु तस्मिन्तीर्थे नराधिप । अर्चयित्वा महादेवं पुनर्जन्म न विद्यते
जो कोई, हे राजन्, उस तीर्थ में तीन रात तक पूजा करता है और महादेव की आराधना करता है, उसे फिर जन्म नहीं लेना पड़ता।
भीमेश्वरं ततो गच्छेन्नर्मदेश्वरमुत्तमम् । आदित्येश्वरं महापुण्यं तथाऽज्यमधुना सह
फिर भीमेश्वर जाएँ, उसके बाद उत्तम नर्मदेश्वर जाएँ। इसी प्रकार आदित्येश्वर, जो बहुत पुण्य देने वाला है, और अज्यमधुना के साथ जाएँ।
मल्लिकेश्वरमभ्यर्च्य पर्याप्तं जन्मनः फलम् । वरुणेश्वरं ततः पश्येन्नीराजेश्वरमुत्तमम्
मल्लिकेश्वर की पूजा करके जन्म का फल पूर्ण हो जाता है। उसके बाद वरुणेश्वर और उत्तम नीराजेश्वर के दर्शन करें।
सर्वतीर्थफलं तस्य पंचायतनदर्शनात् । ततोगच्छेत राजेंद्र युद्धं वै यत्र साधितम्
इन पाँचों स्थानों के दर्शन से सभी तीर्थों का फल मिलता है। फिर, हे राजेन्द्र, वहाँ जाएँ जहाँ युद्ध हुआ था।
कोटितीर्थं तु विख्यातमसुरा यत्र योधिताः । यत्र ते निहता राजन्दानवा बलदर्पिताः
वहाँ 'कोटितीर्थ' नामक प्रसिद्ध स्थान है, जहाँ असुरों से युद्ध हुआ था और जहाँ वे बल के घमंड में चूर दैत्य मारे गए थे, हे राजन्।
तेषां शिरांसि गृह्यंते निहतास्ते समागताः । तैस्तु संस्थापितो देवः शूलपाणिर्महेश्वरः
उनके सिर काटे गए और वे मारे गए दैत्य वहाँ एकत्र हुए। उन्हीं के द्वारा शूलधारी महेश्वर की स्थापना की गई।
कोटिर्विनिहता तत्र तेन कोटीश्वरः स्मृतः । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य सदेहः स्वर्गमावहेत्
वहाँ एक करोड़ लोग मारे गए थे, इसलिए उन्हें करोड़ों का स्वामी कहा गया। उस तीर्थ के दर्शन मात्र से मनुष्य शरीर सहित स्वर्ग को प्राप्त हो जाता है।
तदा इंद्रेण क्षुद्रत्वाद्वज्रकीलेन यंत्रितः । तदाप्रभृति लोकानां स्वर्गमत्वं निवारितम्
उस समय इन्द्र ने अपनी तुच्छता के कारण वज्र से उन्हें रोक दिया। तभी से लोगों का स्वर्ग जाना बंद हो गया।
सघृतं श्रीफलं दत्वा दत्वा चांते प्रदक्षिणम् । सर्वतः सह देवेन शिरसादाय धारयेत् । सर्वकामेन संपूर्णो राजा भवति पांडव
देवता को घी के साथ नारियल चढ़ाकर और अंत में उसकी परिक्रमा करके, उसे सिर पर आदरपूर्वक धारण करना चाहिए। हे पाण्डव, ऐसा करने वाला राजा सभी इच्छाओं से पूर्ण हो जाता है।
मृतो रुद्रत्वमाप्नोति न चेह जायते पुनः । स्वर्गं गत्वा ततो राज्यं कृत्वागत्य ततो दिवम्
मृत्यु के बाद वह रुद्र का पद पाता है और फिर इस संसार में जन्म नहीं लेता। स्वर्ग जाकर राज्य करता है और वहाँ से लौटकर दिव्य लोक को प्राप्त होता है।