उपलब्धुमशक्यतरैरसुरैर्व्यथितो न शरीरशतैर्बहुभिः । प्रणतो भगवन्बहुभक्तिमता चलचंद्र कलाधर देव नमः
जो असुरों के लिए सैकड़ों शरीर पाकर भी अप्राप्य हैं, अनेक शरीरों से भी विचलित नहीं होते; हे भगवान, चंद्रकलाधारी देव, अनेक भक्तों द्वारा पूजित आपको मैं प्रणाम करता हूँ।
सहपुत्रकलत्रकलापधनैः सततं जय देहि अनुस्मरणम् । व्यथितोस्मि शरीरशतैर्बहुभिर्गमिताद्य महानरकस्य गतिः
पुत्र, पत्नी और धन-संपत्ति के साथ, सदा मुझे विजय और तेरा स्मरण दे; अनेक शरीरों से मैं पीड़ित हूँ और आज महान नरक का मार्ग पा गया हूँ।
न निवर्तति यन्ममपापगतिः शुचिकर्म्मविशुद्धमपि त्यजति । अनुकंपति दिग्भ्रमति भ्रमति भ्रम एष कुबुद्धि निवारयति
मनुष्य का जन्म और बुरी गति कभी नहीं रुकती, और अच्छे व पवित्र कर्म भी साथ छोड़ देते हैं। करुणा भी डगमगा जाती है, मन इधर-उधर भटकता है, और मोह का भ्रम छा जाता है—यह सब कुबुद्धि का ही परिणाम है।
यः पठेत्तोटकं दिव्यं प्रयतः शुचिमानसः । बाणस्यैव यथारुद्रस्तस्यैव वरदो भवेत्
जो कोई भी शुद्ध मन और श्रद्धा से इस दिव्य स्तोत्र का पाठ करता है, उसे रुद्र वैसे ही वर देते हैं जैसे उन्होंने बाण को दिया था।
इमं स्तवं महादिव्यं श्रुत्वा देवो महेश्वरः । प्रसन्नस्तु तदा तस्य स्वयं देवो महेश्वरः
जब कोई इस महान और दिव्य स्तोत्र को सुनता है, तो महेश्वर देवता प्रसन्न होकर स्वयं उस व्यक्ति पर कृपा करते हैं।
ईश्वर उवाच-। न भेतव्यं त्वया वत्स सौवर्णे तिष्ठ दानव । पुत्रपौत्रसपत्नीनां भार्याभृत्यजनैः सह
ईश्वर ने कहा— 'वत्स, डर मत। हे दानव! तू सुवर्णपुरी में अपने पुत्रों, पौत्रों, पत्नियों और सेवकों के साथ निडर होकर रह।'
अद्यप्रभृति बाण त्वमवध्यस्त्रिदशैरपि । भूयस्तस्य वरो दत्तो देवदेवेन पांडव
आज से, हे बाण! तू देवताओं के लिए भी अवध्य हो गया है। यह वर तुझे देवताओं के देवता ने दिया है, हे पाण्डव।
अक्षयश्चाव्ययो लोके विचचार ह निर्भयः । ततो निवारयामास रुद्र सप्तशिखं तथा
अब वह संसार में अक्षय और अविनाशी होकर निडर घूमने लगा। फिर रुद्र ने सप्तशिख को भी रोक दिया।
तृतीयं रक्षितं तस्य शंकरेण महात्मना । भ्रमते गगने नित्यं रुद्रतेजः प्रभावतः
तीसरा नगर महात्मा शंकर ने सुरक्षित किया; रुद्र की शक्ति से वह नगर आकाश में सदा घूमता रहता है।
एवं तु त्रिपुरं दग्धं शंकरेण महात्मना । ज्वालामालाप्रदीप्तं तु पतितं धरणीतले
इसी प्रकार महात्मा शंकर ने त्रिपुर का दहन किया; वह अग्नि की ज्वालाओं से जलता हुआ धरती पर गिर पड़ा।
एकं निपातितं तस्य श्रीशैले त्रिपुरांतके । द्वितीयं पातितं तत्र पर्वतेऽमरकंटके
त्रिपुरांतक ने एक नगर को श्रीशैल पर गिराया; दूसरा वहीं अमरकंटक पर्वत पर गिराया।
दग्धे तु त्रिपुरे राजन्रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । ज्वलंतं पातितं तत्र तेन ज्वालेश्वरः स्मृतः
हे राजन! जब त्रिपुर जल गया, तब वहाँ रुद्र की शक्ति प्रतिष्ठित हुई; वह जलता हुआ नगर वहीं गिरा, इसलिए उसे ज्वालेश्वर कहा जाता है।
ऊर्ध्वेन प्रस्थिता तस्य दिव्या ज्वाला दिवं गता । हाहाकारस्तदा जातो सदेवासुरकिंनरान्
उससे एक दिव्य ज्वाला ऊपर उठकर स्वर्ग तक पहुँच गई; तब देवताओं, असुरों और किन्नरों में हाहाकार मच गया।
तं शरं स्तंभयेद्रुद्रो माहेश्वरपुरोत्तमे । एवं व्रजेत यस्तस्मिन्पर्वतेऽमरकंटके
रुद्र ने उस बाण को महेश्वर के श्रेष्ठ मंदिर में रोक दिया; जो कोई भी उसी प्रकार अमरकंटक पर्वत पर जाता है—
चतुर्द्दशभुवनानि सुभुक्त्वा पांडुनंदन । वर्षकोटिसहस्रं तु त्रिंशत्कोट्यस्तथा पराः
हे पाण्डुनंदन! चौदहों लोकों का भोग भोगकर, हजार करोड़ वर्षों तक और फिर तीस करोड़ वर्षों तक—
ततो महीतलं प्राप्य राजा भवति धार्मिकः । पृथिव्यामेकच्छत्रेण भुंक्ते नास्त्यत्र संशयः
इसके बाद पृथ्वी पर आकर वह धर्मात्मा राजा बनता है; वह सारी पृथ्वी पर एकछत्र राज्य करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
एष पुण्यो महाराज सर्वतोऽमरकंटकः । चंद्र सूर्योपरागेषु गच्छेद्योऽमरकंटकम्
हे महाराज! अमरकंटक सर्वत्र पुण्यदायक है; जो कोई चंद्र या सूर्यग्रहण के समय अमरकंटक जाता है—
अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः । स्वर्गलोकमवाप्नोति दृष्ट्वा तत्र महेश्वरम्
ज्ञानीजन कहते हैं कि वहाँ महेश्वर के दर्शन से अश्वमेध यज्ञ से दस गुना अधिक पुण्य मिलता है; और स्वर्गलोक की प्राप्ति होती है।
संनिहत्या गमिष्यंति राहुग्रस्ते दिवाकरे । तदेव निखिलं पुण्यं पर्वतेऽमरकंटके
जब राहु सूर्य को ग्रसता है, उस समय जो लोग वहाँ एकत्र होकर जाते हैं, उन्हें अमरकंटक पर्वत पर सम्पूर्ण पुण्य प्राप्त होता है।
पुंडरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तत्र ज्वालेश्वरो नाम पर्वतेऽमरकंटके
मनुष्य को वहाँ पुण्डरीक यज्ञ का फल प्राप्त होता है; उसी अमरकंटक पर्वत पर ज्वालेश्वर नामक देवता स्थित हैं।
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । ज्वालेश्वरे महाराज यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
वहाँ जो लोग स्नान करके इस संसार से विदा होते हैं, वे स्वर्ग को प्राप्त करते हैं और फिर जन्म नहीं लेते। हे महाराज, जो ज्वालेश्वर में अपने प्राण त्यागता है—
चंद्र सूर्योपरागे तु भक्त्यापि शृणु तत्फलम् । अमरा नाम देवास्ते पर्वतेऽमरकंटके
चाँद या सूरज के ग्रहण के समय, जो कोई श्रद्धा से सुनता है, उसका फल सुनो। अमर नाम के देवता अमरकंटक पर्वत पर निवास करते हैं।
रुद्रलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् । अमरेश्वरस्य देवस्य पर्वतस्य तटे जले
वह व्यक्ति सृष्टि के अंत तक रुद्रलोक को प्राप्त करता है। अमरेश्वर देवता के पर्वत की ढलान पर, जल में—
कोटिश ऋषिमुख्यास्ते तपस्तप्यंति सुव्रताः । समंताद्योजनं राजन्क्षेत्रं चामरकंटकम्
वहाँ असंख्य श्रेष्ठ ऋषि कठोर व्रतों के साथ तपस्या करते हैं। हे राजन्, अमरकंटक क्षेत्र चारों ओर एक योजन तक फैला हुआ है।
अकामो वा सकामो वा नर्मदायां शुभे जले । स्नात्वा मुच्येत पापेभ्यो रुद्रलोकं स गच्छति
चाहे कोई इच्छा से या बिना इच्छा के, नर्मदा के पवित्र जल में स्नान करके पापों से मुक्त हो जाता है और रुद्रलोक को प्राप्त करता है।
नारद उवाच- उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं योजनविस्तृतम् । पत्रेश्वरेति विख्यातं सर्वपापहरं परम्
नारद बोले— उत्तर दिशा में नर्मदा के किनारे एक योजन चौड़ा तीर्थ है, जो पत्रेश्वर के नाम से प्रसिद्ध है। यह परम पवित्र और सभी पापों का नाश करने वाला है।
तत्र स्नात्वा नरो राजन्दैवतैः सह मोदते । पंचवर्षसहस्राणि क्रीडते कामरूपधृक्
वहाँ स्नान करने वाला मनुष्य, हे राजन्, देवताओं के साथ आनंद करता है और पाँच हज़ार वर्ष तक इच्छानुसार रूप बदलकर क्रीड़ा करता है।
गर्जनं तु ततो गच्छेद्यत्र मेघ उपस्थितः । इंद्रजिन्नाम संप्राप्तं तस्य तीर्थप्रभावतः
वहाँ से गरजन नामक स्थान पर जाओ, जहाँ बादल एकत्र होते हैं। उस तीर्थ की महिमा से इन्द्रजित वहाँ पहुँचा था।
मेघरावं ततो गच्छेद्यत्र मेघाभिगर्जितम् । मेघनादो गणस्तत्र वरसंपन्नतां गतः
फिर मेघराव नामक स्थान पर जाओ, जहाँ बादलों की गड़गड़ाहट सुनाई देती है। वहाँ मेघनाद नामक गण ने श्रेष्ठता प्राप्त की है।
ततो गच्छेत राजेंद्र ब्रह्मावर्तमिति स्मृतम् । तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यमेव युधिष्ठिर
इसके बाद, हे राजेन्द्र, ब्रह्मावर्त नामक स्थान पर जाओ। वहाँ ब्रह्मा सदा उपस्थित रहते हैं, हे युधिष्ठिर।