ईश्वर उवाच-। गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु
ईश्वर ने कहा — नारद, वहाँ जाओ जहाँ वह त्रिपुर नामक नगर है। दानवों के राजा बाण के लिए शीघ्र जाकर वही कार्य करो।
भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि
वहाँ के पुरुष देवताओं के समान हैं और स्त्रियाँ अप्सराओं जैसी सुंदर हैं। हे विप्र, उनके तेज से त्रिपुर आकाश में विचरता है।
तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वहाँ जाकर कोई अन्य मंत्र प्रेरित करो। देवता की बात सुनकर मुनि ने तुरंत ही कार्य आरंभ किया।
स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्
स्त्रियों के हृदय का नाश करने के लिए वह उस नगर में प्रविष्ट हुए। वहाँ उन्होंने विविध रत्नों से सुसज्जित दिव्य नगर देखा।
शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्
वह नगर सौ योजन चौड़ा और उससे दुगना लंबा था। वहीं उन्होंने बल के घमंड में चूर बाण को देखा।
मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्
वह पुष्पमालाओं, कुण्डलों, केयूरों और मुकुट से शोभायमान था। उसके गले में रत्नों की मालाएँ थीं और वह चंद्रमा की आभा से अलंकृत था।
ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः
उसकी स्त्रियाँ रत्नों से भरपूर थीं और उसके पुरुष सोने से सजे थे। नारद को देखकर महाबली दानवों का राजा उठ खड़ा हुआ।
बाण उवाच-। स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम
बाण ने कहा — यह देवर्षि स्वयं मेरे घर पधारे हैं। हे श्रेष्ठ द्विज, इनके लिए विधिपूर्वक अर्घ्य और पाद्य की व्यवस्था करो।
चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्
हे विप्र, आप बहुत समय बाद आए हैं, कृपया यह आसन ग्रहण करें। इस प्रकार बाण ने नारद का यथोचित सम्मान करके उनका स्वागत किया।
तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः
उसकी पत्नी महादेवी थी, जिसका नाम अनुपम्या था।
अनौपम्योवाच-। भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा
अनौपम्य ने कहा — हे भगवन्, मनुष्यों की दुनिया में देवता किससे प्रसन्न होते हैं — व्रत से, नियम से, दान से या तप से?
नारद उवाच-। तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी
नारद ने कहा — जो कोई वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण को तिल की बनी गाय दान करता है, वह मानो पूरी पृथ्वी, उसके नौ द्वीप और समुद्रों सहित दान कर देता है।
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः
ऐसा करने वाला व्यक्ति करोड़ों सूर्यों जैसी चमक वाले महलों में, सब इच्छाएँ पूरी करते हुए, बहुत समय तक आनंद से रहता है।
आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः
वहाँ आम, बेल और केले के बाग हैं, साथ ही कदंब, चंपा, अशोक और तरह-तरह के अनेक पेड़ भी हैं।
अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा
अष्टमी, चतुर्थी, द्वादशी, दोनों संक्रांतियाँ, विषुव और दिन का प्रारंभ —
पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः
ये सब दिन पुण्य देने वाले हैं। जो स्त्रियाँ इन तिथियों पर उपवास करती हैं और धर्म में लगी रहती हैं, वे निःसंदेह स्वर्ग में निवास करती हैं।
कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः
कलियुग से मुक्त और सब पापों से रहित जो स्त्रियाँ उपवास में लगी रहती हैं, उनके पास तपस्वी भी नहीं पहुँच सकते।
एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्
ऐसा सुनकर, हे सुंदर नितंबों वाली, अब तुम अपनी इच्छा के अनुसार कर सकती हो। नारद के वचन सुनकर रानी ने उत्तर दिया।
प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, कृपा कीजिए और जो भी दान आपको अच्छा लगे — सोना, मणि, रत्न, वस्त्र या आभूषण — वह स्वीकार कीजिए।
तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ
हे ब्राह्मण, मैं आपको वह सब दूँगी, और जो भी दुर्लभ वस्तु आप चाहें वह भी दूँगी। हे श्रेष्ठ द्विज, इसे स्वीकार कीजिए, भगवान हरि और शंकर प्रसन्न हों।
नारद उवाच-। अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया
नारद ने कहा — हे भाग्यशाली, यह दान किसी और को दीजिए, किसी ऐसे ब्राह्मण को जिसकी आजीविका समाप्त हो गई हो। हम तो सद्गुणों से युक्त हैं और मैं भक्ति करता हूँ।
एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः
इस प्रकार सबका मन जीतकर और उन्हें उपदेश देकर, हे भरतश्रेष्ठ, नारद अपने स्थान को लौट गए।
अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः
परंतु उनका मन वहाँ नहीं लगा, उनका ध्यान कहीं और चला गया। महान आत्मा बाण की नगरी में एक छिद्र उत्पन्न हो गया।
नारद उवाच- यन्मां पृच्छसि कौंतेय तन्निबोध च तच्छृणु । एतस्मिन्नंतरे रुद्रो नर्मदातटमास्थितः
नारद ने कहा — हे कुन्तीपुत्र, जो तुमने मुझसे पूछा है, वह सुनो और समझो। इसी बीच रुद्र नर्मदा के तट पर विराजमान थे।
नाम्ना हरेश्वरं स्थानं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्मिन्स्थाने महादेवश्चिंतयंस्त्रैपुरं वधम्
उस स्थान का नाम हरेश्वर है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है। वहीं महादेव त्रिपुर के वध का विचार कर रहे थे।
गां(गा?)डीवं मंदरं कृत्वा गुणं कृत्वा तु वासुकिम् । स्थानं कृत्वा तु वैशाखं विष्णुं कृत्वा शरोत्तमम्
उन्होंने पृथ्वी को धनुष बनाया, मंदार पर्वत को प्रत्यंचा, वासुकी को डोरी, वैशाख को स्थान और विष्णु को श्रेष्ठ बाण बनाया।
अग्रे चाग्निं प्रतिष्ठाप्य मुखे वायुः समर्पितः । हयाश्च चतुरो वेदाः सर्वदेवमयं रथम्
आगे अग्नि को रखा, मुख में वायु को स्थापित किया, चारों वेद घोड़े बने और रथ सभी देवताओं से बना था।
चक्रगौ चाश्विनौ देवावक्षं चक्रधरः स्वयम् । स्वयमिंद्रश्च चापांते बाणे वैश्रवणः स्थितः
अश्विनीकुमार पहिए बने, चक्रधारी स्वयं धुरी बने, इंद्र धनुष के सिरे पर और कुबेर बाण पर स्थित हुए।
यमस्तु दक्षिणे हस्ते वामे कालस्तु दारुणः । चक्राणामारके न्यस्ता गंधर्वा लोकविश्रुताः
यम दाएँ हाथ पर खड़े हैं, बाएँ ओर भयानक काल है; और गन्धर्व, जो सब लोकों में प्रसिद्ध हैं, चक्र के बीच में रखे गए हैं।
प्रजापती रथश्रेष्ठे ब्रह्मा चैव तु सारथिः । एवं कृत्वा तु देवेशः सर्वदेवमयं रथम्
रथ के श्रेष्ठ सारथी प्रजापति हैं, और स्वयं ब्रह्मा उसके रथवान हैं; इस प्रकार देवताओं के स्वामी ने सब देवताओं से युक्त रथ बनाया।