युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर ने कहा— वसिष्ठ जी ने दिलीप को जो उत्तम तीर्थ बताया था, उसका नाम नर्मदा है, जो पापों के पर्वत को नष्ट करने के लिए प्रसिद्ध है।
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मैं फिर से सुनना चाहता हूँ, हे नारद! वसिष्ठ जी द्वारा कही गई नर्मदा की महिमा मुझे बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
यह पुण्यदायिनी नदी सब जगह कैसे प्रसिद्ध हुई? हे नारद, मुझे बताइए कि नर्मदा नाम कैसे प्रसिद्ध हुआ।
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद बोले— नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, वह सब पापों का नाश करती है और स्थावर-चर सभी प्राणियों का उद्धार करती है।
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
नर्मदा की महिमा मैंने वसिष्ठ जी से सुनी है, हे राजन्! वह सब मैं आपको सुनाता हूँ।
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
गंगा कनखल में, सरस्वती कुरुक्षेत्र में पवित्र मानी जाती है, लेकिन गाँव हो या जंगल, नर्मदा हर जगह पवित्र है।
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वती का जल तीन दिन में, यमुना का सात दिन में, गंगा का जल तो तुरंत शुद्ध करता है, और नर्मदा का केवल दर्शन ही पावन कर देता है।
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देश के पश्चिम भाग में अमरकंटक पर्वत पर यह नदी तीनों लोकों में पवित्र, सुंदर और मनोहर है।
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
देवता, असुर, गंधर्व और तपस्वी ऋषि— सभी ने वहाँ तप करके परम सिद्धि प्राप्त की, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
वहाँ, हे राजन्, जो नियमपूर्वक इंद्रियों को जीतकर स्नान करता है और एक रात उपवास करता है, वह सौ कुलों का उद्धार करता है।
जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
जनेश्वर में स्नान करके और विधिपूर्वक पिंडदान करने से उसके पितर सृष्टि के अंत तक तृप्त रहते हैं।
पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्
पर्वत की ढलान पर रुद्रकोटि स्थित है। वहाँ जो स्नान करता है, सुगंध, फूल और लेप लगाता है—
प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः
उससे सभी रुद्रकोटि देवता प्रसन्न होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। पर्वत के पश्चिम छोर पर स्वयं महेश्वर विराजते हैं।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा
वहाँ स्नान करके, शुद्ध होकर, ब्रह्मचर्य और इंद्रियों को वश में रखते हुए, विधिपूर्वक पितरों के कार्य करने चाहिए।
तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव
वहाँ तिल और जल से पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए। हे पाण्डव, उसके कुल की सात पीढ़ियाँ स्वर्ग में निवास करती हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः
वह साठ हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में आदर पाता है, जहाँ अप्सराओं के समूह और दिव्य स्त्रियाँ उसके साथ रहती हैं।
दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले
वह दिव्य सुगंध से अभिषिक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित रहता है। फिर स्वर्ग से गिरने पर वह किसी बड़े कुल में जन्म लेता है।
धनवान्दानशीलश्च धार्मिकश्चैव जायते । पुनः स्मरति तत्तीर्थं गमनं तत्र कुर्वते
वह धनवान, दानी और धर्मात्मा बनता है। वह फिर से उस तीर्थ की यात्रा को याद करता है और वहाँ जाकर उसे पूरा करता है।
तारयित्वा कुलशतं रुद्रलोकं स गच्छति । योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा
सौ कुलों को तारकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है। वह उत्तम नदी सौ योजन से कुछ अधिक लंबाई में फैली हुई बताई गई है।
विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमंतरम् । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च
हे राजेन्द्र, उसकी चौड़ाई दो योजन है। वहाँ साठ हजार तीर्थ और उतनी ही साठ करोड़ भी मानी गई हैं।
पर्वतस्य समंतात्तु तिष्ठंत्यमरकंटके । ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेंद्रियः
अमरकंटक पर्वत के चारों ओर वे स्थित हैं। जो ब्रह्मचारी, शुद्ध, क्रोध को जीतने वाला और इंद्रियों को वश में रखने वाला है,
सर्वहिंसानिवृत्तश्च सर्वभूतहिते रतः । एवं सर्वसमाचारः क्षेत्रपालान्परिव्रजेत्
जो सब प्रकार की हिंसा छोड़ चुका है और सब प्राणियों के हित में लगा रहता है, ऐसा आचरण करते हुए उसे क्षेत्रपालों के पास जाना चाहिए।
तस्य पुण्यफलं राजन्शृणुष्वावहितो हि मे । शतं वर्षसहस्राणां स्वर्गे मोदेत पांडव
हे राजन, ध्यानपूर्वक मेरा कहा पुण्यफल सुनो—हे पाण्डव, वह सौ हजार वर्षों तक स्वर्ग में आनंद मनाता है।
अप्सरोगणसंकीर्णे दिव्यस्त्रीपरिचारिते । दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः
वह अप्सराओं के समूह से घिरा और दिव्य स्त्रियों की सेवा में रहता है, दिव्य सुगंध से अभिषिक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित रहता है।
क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो राजा भवति वीर्यवान्
वह देवताओं के साथ देवलोक में क्रीड़ा करता है और आनंद उठाता है। फिर स्वर्ग से गिरने पर वह पराक्रमी राजा बनता है।
नारद उवाच- नर्मदा तु नदीश्रेष्ठा पुण्या पुण्यतमा त्रिषु । मुनिभिस्तु महाभागैर्विभक्ता धर्मकांक्षिभिः
नारद बोले—नर्मदा तीनों में सबसे श्रेष्ठ और सबसे पवित्र नदी है। उसे महान पुण्यात्मा और धर्म की इच्छा रखने वाले मुनियों ने विभाजित किया है।
यज्ञोपवीतमात्राणि प्रविभक्तानि पांडव । तेषु स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे पाण्डव, वहाँ उतनी ही विभाजनें हैं जितनी यज्ञोपवीत की लंबाई होती है। हे राजेन्द्र, उनमें स्नान करने से सब पापों से मुक्ति मिलती है।
जलेश्वरं च यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु पांडवनंदन
और जो जलेश्वर नामक तीर्थ तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, हे पाण्डवों के आनंद, उसकी उत्पत्ति की कथा सुनो, मैं तुम्हें बताता हूँ।
पुरा मुनिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । स्तुवंति ते महात्मानं देवदेवं महेश्वरम्
एक समय सभी मुनिगण, इन्द्र और मरुद्गण सहित, उस महात्मा देवों के देव महेश्वर की स्तुति करने लगे।
स्तुवमानास्तु संप्राप्ता यत्र देवो महेश्वरः । विज्ञापयंति देवेशं सेंद्राश्चैव मरुद्गणाः । भयोद्विग्नान्विरूपाक्ष परित्रायस्व नः प्रभो
स्तुति करते हुए वे सब वहाँ पहुँचे जहाँ देव महेश्वर विराजमान थे। इन्द्र और मरुद्गण देवेश्वर से प्रार्थना करने लगे—'हे त्रिनेत्रधारी, हम भय से व्याकुल हैं, प्रभो! हमारी रक्षा करो।'