न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते । अगस्त्याश्रममासाद्य पितृदेवार्चने रतः
वह बुरी गति को नहीं पाता और स्वर्गलोक में पूजित होता है; अगस्त्य आश्रम पहुँचकर, वह पितरों और देवताओं की पूजा में लगा रहता है।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् । शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विंदते परम्
हे राजन्, तीन रात उपवास करने पर वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है; यदि वह केवल शाक या फल खाकर रहे, तो उसे उत्तम कौमार्य प्राप्त होता है।
कन्याश्रमं समासाद्य श्रीपुष्टं लोकपूजितम् । धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च पार्थिवर्षभ
कन्या आश्रम पहुँचकर, जो तेजस्वी और सब लोकों में पूजित है, वह धर्म का वन वास्तव में पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते । अर्चयित्वा पितॄन्देवान्प्रयतो नियताशनः
वहाँ केवल प्रवेश करते ही मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; पवित्रता और संयमित भोजन के साथ पितरों और देवताओं की पूजा करके।
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
वह सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले यज्ञ का फल पाता है; वहाँ प्रदक्षिणा करके, उसे ययाति-पतन की ओर जाना चाहिए।
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
वहाँ वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है; फिर नियम और संयमित भोजन के साथ, उसे महाकाल की ओर जाना चाहिए।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
कोटितीर्थ के जल को छूने से अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। इसके बाद, हे धर्म को जानने वाले, उमापति के पवित्र स्थान की ओर जाओ।
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
जिसका नाम भद्रवट है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वहाँ जाकर ईशान की पूजा करने से हजार गाय दान करने के बराबर पुण्य मिलता है।
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
महादेव की कृपा से मनुष्य गणपति का पद पाता है, वह समृद्ध, निष्पक्ष और सौभाग्य से युक्त होता है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
तीनों लोकों में प्रसिद्ध नर्मदा नदी तक पहुँचकर, पितरों और देवताओं को तर्पण देने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर ने कहा— वसिष्ठ जी ने दिलीप को जो उत्तम तीर्थ बताया था, उसका नाम नर्मदा है, जो पापों के पर्वत को नष्ट करने के लिए प्रसिद्ध है।
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मैं फिर से सुनना चाहता हूँ, हे नारद! वसिष्ठ जी द्वारा कही गई नर्मदा की महिमा मुझे बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
यह पुण्यदायिनी नदी सब जगह कैसे प्रसिद्ध हुई? हे नारद, मुझे बताइए कि नर्मदा नाम कैसे प्रसिद्ध हुआ।
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद बोले— नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, वह सब पापों का नाश करती है और स्थावर-चर सभी प्राणियों का उद्धार करती है।
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
नर्मदा की महिमा मैंने वसिष्ठ जी से सुनी है, हे राजन्! वह सब मैं आपको सुनाता हूँ।
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
गंगा कनखल में, सरस्वती कुरुक्षेत्र में पवित्र मानी जाती है, लेकिन गाँव हो या जंगल, नर्मदा हर जगह पवित्र है।
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वती का जल तीन दिन में, यमुना का सात दिन में, गंगा का जल तो तुरंत शुद्ध करता है, और नर्मदा का केवल दर्शन ही पावन कर देता है।
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देश के पश्चिम भाग में अमरकंटक पर्वत पर यह नदी तीनों लोकों में पवित्र, सुंदर और मनोहर है।
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
देवता, असुर, गंधर्व और तपस्वी ऋषि— सभी ने वहाँ तप करके परम सिद्धि प्राप्त की, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
वहाँ, हे राजन्, जो नियमपूर्वक इंद्रियों को जीतकर स्नान करता है और एक रात उपवास करता है, वह सौ कुलों का उद्धार करता है।
जनेश्वरे नरः स्नात्वा पिंडं दत्वा यथाविधि । पितरस्तस्य तृप्यंति यावदाभूतसंप्लवम्
जनेश्वर में स्नान करके और विधिपूर्वक पिंडदान करने से उसके पितर सृष्टि के अंत तक तृप्त रहते हैं।
पर्वतस्य समंतात्तु रुद्रकोटिः प्रतिष्ठिता । स्नानं यः कुरुते तत्र गंधमाल्यानुलेपनम्
पर्वत की ढलान पर रुद्रकोटि स्थित है। वहाँ जो स्नान करता है, सुगंध, फूल और लेप लगाता है—
प्रीता तस्य भवेत्सर्वा रुद्रकोटिर्न संशयः । पर्वते पश्चिमस्यांते स्वयं देवो महेश्वरः
उससे सभी रुद्रकोटि देवता प्रसन्न होते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। पर्वत के पश्चिम छोर पर स्वयं महेश्वर विराजते हैं।
तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा ब्रह्मचारी जितेंद्रियः । पितृकार्यं तु कुर्वीत विधिदृष्टेन कर्मणा
वहाँ स्नान करके, शुद्ध होकर, ब्रह्मचर्य और इंद्रियों को वश में रखते हुए, विधिपूर्वक पितरों के कार्य करने चाहिए।
तिलोदकेन तत्रैव तर्पयेत्पितृदेवताः । आसप्तमं कुलं तस्य स्वर्गे तिष्ठति पांडव
वहाँ तिल और जल से पितरों और देवताओं का तर्पण करना चाहिए। हे पाण्डव, उसके कुल की सात पीढ़ियाँ स्वर्ग में निवास करती हैं।
षष्टिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । अप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः
वह साठ हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में आदर पाता है, जहाँ अप्सराओं के समूह और दिव्य स्त्रियाँ उसके साथ रहती हैं।
दिव्यगंधानुलिप्तश्च दिव्यालंकारभूषितः । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टो जायते विपुले कुले
वह दिव्य सुगंध से अभिषिक्त और दिव्य आभूषणों से सुसज्जित रहता है। फिर स्वर्ग से गिरने पर वह किसी बड़े कुल में जन्म लेता है।
धनवान्दानशीलश्च धार्मिकश्चैव जायते । पुनः स्मरति तत्तीर्थं गमनं तत्र कुर्वते
वह धनवान, दानी और धर्मात्मा बनता है। वह फिर से उस तीर्थ की यात्रा को याद करता है और वहाँ जाकर उसे पूरा करता है।
तारयित्वा कुलशतं रुद्रलोकं स गच्छति । योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा
सौ कुलों को तारकर वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है। वह उत्तम नदी सौ योजन से कुछ अधिक लंबाई में फैली हुई बताई गई है।
विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमंतरम् । षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च
हे राजेन्द्र, उसकी चौड़ाई दो योजन है। वहाँ साठ हजार तीर्थ और उतनी ही साठ करोड़ भी मानी गई हैं।