जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रियो वा पुरुषस्य वा । पुष्करे गतमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति
जन्म से लेकर अब तक स्त्री या पुरुष ने जो भी पाप किए हों, वे सब पुष्कर पहुँचते ही नष्ट हो जाते हैं।
यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः । तथैव पुष्करो राजन्तीर्थानामादिरुच्यते
जैसे सभी देवताओं में मधुसूदन सबसे श्रेष्ठ हैं, वैसे ही हे राजन्, सभी तीर्थों में पुष्कर को सबसे प्रधान कहा गया है।
उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः । क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति
जो व्यक्ति पुष्कर में बारह वर्ष तक नियमपूर्वक और शुद्ध रहकर निवास करता है, वह सभी यज्ञों का फल पाता है और ब्रह्मा के लोक को जाता है।
यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपाश्नुते । कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत्
जो सौ वर्ष तक अग्निहोत्र करता है या पुष्कर में केवल एक कार्तिक मास निवास करता है, दोनों को समान फल प्राप्त होता है।
दुष्करं पुष्करे गंतुं दुष्करं पुष्करे तपः । दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम्
पुष्कर जाना कठिन है, पुष्कर में तपस्या करना कठिन है, पुष्कर में दान देना कठिन है और वहाँ निवास करना तो सबसे कठिन है।
त्रीणि शृंगाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च । पुष्कराण्यादि तीर्थानि न विद्मस्तत्र कारणम्
तीन उज्ज्वल शिखर और तीन जलस्रोत—ये पुष्कर के आदि तीर्थ हैं; इसका कारण हमें ज्ञात नहीं है।
उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि नियतो नियताशनः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो सर्वक्रतुफलं लभेत्
जो व्यक्ति पुष्कर में बारह वर्ष तक नियमपूर्वक और संयमित भोजन के साथ रहता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है और सभी यज्ञों का फल पाता है।
वसिष्ठ उवाच- प्रदक्षिणमुपावृत्तो जंबूमार्गे समाविशेत् । जंबूमार्गं समाविश्य पितृदेवर्षिपूजितम्
वसिष्ठ बोले—प्रदक्षिणा पूरी करके व्यक्ति जम्बूमार्ग में प्रवेश करे; जम्बूमार्ग में प्रवेश करने पर वह पितरों और ऋषियों द्वारा पूजित होता है।
अश्वमेधमवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति । तत्रोष्य रजनीः पंच षष्ठकालेश्नुवन्नरः
वहाँ पाँच रातें बिताकर और छठे दिन का व्रत करके, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और विष्णु के लोक को जाता है।
न दुर्गतिमवाप्नोति सिद्धिं चाप्नोत्यनुत्तमाम् । जंबुमार्गादुपावृत्तो गच्छेत्तु दुलिकाश्रमम्
वह कभी भी बुरी गति को प्राप्त नहीं होता और उत्तम सिद्धि को पाता है; जम्बूमार्ग से आगे बढ़कर उसे दुलिका आश्रम जाना चाहिए।
न दुर्गतिमवाप्नोति स्वर्गलोके च पूज्यते । अगस्त्याश्रममासाद्य पितृदेवार्चने रतः
वह बुरी गति को नहीं पाता और स्वर्गलोक में पूजित होता है; अगस्त्य आश्रम पहुँचकर, वह पितरों और देवताओं की पूजा में लगा रहता है।
त्रिरात्रोपोषितो राजन्नग्निष्टोमफलं लभेत् । शाकवृत्तिः फलैर्वापि कौमारं विंदते परम्
हे राजन्, तीन रात उपवास करने पर वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है; यदि वह केवल शाक या फल खाकर रहे, तो उसे उत्तम कौमार्य प्राप्त होता है।
कन्याश्रमं समासाद्य श्रीपुष्टं लोकपूजितम् । धर्मारण्यं हि तत्पुण्यमाद्यं च पार्थिवर्षभ
कन्या आश्रम पहुँचकर, जो तेजस्वी और सब लोकों में पूजित है, वह धर्म का वन वास्तव में पवित्र और सबसे श्रेष्ठ है, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
यत्र प्रविष्टमात्रो वै पापेभ्यो विप्रमुच्यते । अर्चयित्वा पितॄन्देवान्प्रयतो नियताशनः
वहाँ केवल प्रवेश करते ही मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है; पवित्रता और संयमित भोजन के साथ पितरों और देवताओं की पूजा करके।
सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते । प्रादक्षिण्यं ततः कृत्वा ययातिपतनं व्रजेत्
वह सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले यज्ञ का फल पाता है; वहाँ प्रदक्षिणा करके, उसे ययाति-पतन की ओर जाना चाहिए।
हयमेधस्य यज्ञस्य फलमाप्नोति तत्र वै । महाकालमतो गच्छेन्नियतो नियताशनः
वहाँ वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है; फिर नियम और संयमित भोजन के साथ, उसे महाकाल की ओर जाना चाहिए।
कोटितीर्थमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत् । ततो गच्छेत धर्मज्ञ स्थानं तीर्थमुमापतेः
कोटितीर्थ के जल को छूने से अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है। इसके बाद, हे धर्म को जानने वाले, उमापति के पवित्र स्थान की ओर जाओ।
नाम्ना भद्रवटं नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तत्राभिगम्य चेशानं गोसहस्रफलं लभेत्
जिसका नाम भद्रवट है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, वहाँ जाकर ईशान की पूजा करने से हजार गाय दान करने के बराबर पुण्य मिलता है।
महादेवप्रसादाच्च गाणपत्यमवाप्नुयात् । समृद्धमसपत्नं तु श्रियायुक्तं नरोत्तम
महादेव की कृपा से मनुष्य गणपति का पद पाता है, वह समृद्ध, निष्पक्ष और सौभाग्य से युक्त होता है, हे श्रेष्ठ पुरुष।
नर्मदां तु समासाद्य नदीं त्रैलोक्यविश्रुताम् । तर्पयित्वा पितॄन्देवानग्निष्टोमफलं लभेत्
तीनों लोकों में प्रसिद्ध नर्मदा नदी तक पहुँचकर, पितरों और देवताओं को तर्पण देने से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।
युधिष्ठिर उवाच- वसिष्ठेन दिलीपाय कथितं तीर्थमुत्तमम् । नर्मदेति च विख्यातं पापपर्वतदारणम्
युधिष्ठिर ने कहा— वसिष्ठ जी ने दिलीप को जो उत्तम तीर्थ बताया था, उसका नाम नर्मदा है, जो पापों के पर्वत को नष्ट करने के लिए प्रसिद्ध है।
भूयश्च श्रोतुमिच्छामि तन्मे कथय नारद । नर्मदायाश्च माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं द्विजोत्तम
मैं फिर से सुनना चाहता हूँ, हे नारद! वसिष्ठ जी द्वारा कही गई नर्मदा की महिमा मुझे बताइए, हे श्रेष्ठ द्विज।
कथमेषा महापुण्या नदी सर्वत्र विश्रुता । नर्मदानाम विख्याता तन्मम ब्रूहिनारद
यह पुण्यदायिनी नदी सब जगह कैसे प्रसिद्ध हुई? हे नारद, मुझे बताइए कि नर्मदा नाम कैसे प्रसिद्ध हुआ।
नारद उवाच-। नर्मदा सरितां श्रेष्ठा सर्वपापप्रणाशिनी । तारयेत्सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च
नारद बोले— नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ है, वह सब पापों का नाश करती है और स्थावर-चर सभी प्राणियों का उद्धार करती है।
नर्मदायास्तु माहात्म्यं वसिष्ठोक्तं मया श्रुतम् । तदेतद्धि महाराज सर्वं हि कथयामि ते
नर्मदा की महिमा मैंने वसिष्ठ जी से सुनी है, हे राजन्! वह सब मैं आपको सुनाता हूँ।
पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती । ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्म्मदा
गंगा कनखल में, सरस्वती कुरुक्षेत्र में पवित्र मानी जाती है, लेकिन गाँव हो या जंगल, नर्मदा हर जगह पवित्र है।
त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् । सद्यः पुनाति गांगेयं दर्शनादेव नार्मदम्
सरस्वती का जल तीन दिन में, यमुना का सात दिन में, गंगा का जल तो तुरंत शुद्ध करता है, और नर्मदा का केवल दर्शन ही पावन कर देता है।
कलिंग देशे पश्चार्द्धे पर्वतेऽमरकंटके । पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा
कलिंग देश के पश्चिम भाग में अमरकंटक पर्वत पर यह नदी तीनों लोकों में पवित्र, सुंदर और मनोहर है।
सदेवासुरगंधर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । तपस्तप्त्वा महाराज सिद्धिं च परमां गताः
देवता, असुर, गंधर्व और तपस्वी ऋषि— सभी ने वहाँ तप करके परम सिद्धि प्राप्त की, हे राजन्।
तत्र स्नात्वा महाराज नियमस्थो जितेंद्रियः । उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्
वहाँ, हे राजन्, जो नियमपूर्वक इंद्रियों को जीतकर स्नान करता है और एक रात उपवास करता है, वह सौ कुलों का उद्धार करता है।