ततः कामी लभेत्कामं राज्यार्थी राज्यमुत्तमम् । आयुष्कामो लभेदायुर्यादृशं च शिवस्य हि
जो कामना करता है, उसे कामना की प्राप्ति होती है; जो राज्य चाहता है, उसे उत्तम राज्य मिलता है; और जो दीर्घायु चाहता है, उसे शिव के समान आयु मिलती है।
अवैधव्यकरं स्त्रीणां पुत्रदं भाग्यदं तथा । धनधान्यकरं चैव तथाशोकविनाशनम्
यह व्रत स्त्रियों को सौभाग्य, संतान, भाग्य, धन-धान्य और शोक का नाश देता है।
स्त्रियो वा पुरुषा वापि कुर्वंति व्रतमुत्तमम् । तेभ्यो ददाम्यहं सौख्यं भुक्ति मुक्ति फलं तथा
चाहे स्त्री हो या पुरुष, जो भी यह श्रेष्ठ व्रत करता है, उसे मैं सुख, भोग और मुक्ति का फल देता हूँ।
बहुनोक्तेन किं वत्स व्रतस्यास्य फलस्य हि । मद्व्रतस्य फलं वक्तुं नाहं शक्तो न शंकरः
बेटा, इस व्रत के फल को विस्तार से बताने का क्या लाभ? न मैं, न ही शंकर, इसकी महिमा पूरी तरह बता सकते हैं।
प्रह्लाद उवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन श्रुतं व्रतमनुत्तमम् । व्रतस्यास्य फलं श्रोतुं त्वयि मे भक्ति कारणम्
प्रह्लाद ने कहा— भगवन, आपकी कृपा से मैंने यह श्रेष्ठ व्रत सुना है। आपकी भक्ति के कारण ही मैं इसके फल को सुनना चाहता हूँ।
अधुना श्रोतुमिच्छामि व्रतस्यास्य विधिं परम् । कस्मिन्मासे भवेदेव कस्मिंश्चिद्वासरे प्रभो
अब मैं यह जानना चाहता हूँ कि इस व्रत की श्रेष्ठ विधि क्या है— हे प्रभु, किस महीने और किस तिथि को यह किया जाना चाहिए?
एतद्विस्तरतो देव वक्तुमर्हसि सांप्रतम् । विधिना येन वै स्वामिन्समग्रफलभाग्भवेत्
हे देव, अब आप विस्तार से बताइए कि किस विधि से, हे स्वामी, कोई व्यक्ति इसका सम्पूर्ण फल पा सकता है।
नृसिंह उवाच। प्रह्लाद वत्स भद्रं ते शृणुष्वैकमना व्रतम् । वैशाखेसित पक्षे तु चतुर्दश्यां समाचरेत्
नृसिंह ने कहा— प्रह्लाद, बेटा, तुम्हारा कल्याण हो। एकाग्र होकर व्रत की विधि सुनो। वैशाख के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को यह व्रत करना चाहिए।
ममाविर्भावसंयुक्तं मम संतुष्टिकारणम् । शृणु पुत्र ममोत्पत्तिं भक्तानां सुखहेतवे
हे पुत्र, मेरी प्रकट होने की कथा सुनो, जो मेरे संतोष का कारण है। मेरी उत्पत्ति की वह बात सुनो, जो भक्तों के लिए सुख देने वाली है।
पश्चिमायां दिशायां च संजातं कारणांतरात् । मौलिस्तानमिदं क्षेत्रं पवित्रं पापनाशनम्
पश्चिम दिशा में, एक और कारण से, यह मस्तक का स्थान प्रकट हुआ। यह स्थान पवित्र है और पापों का नाश करने वाला है।
तस्मिन्क्षेत्रे तु विख्यातो ब्राह्मणो वेदपारगः । हारीत इति नाम्ना च ज्ञानध्यानपरायणः
उसी क्षेत्र में वेदों के ज्ञाता, प्रसिद्ध ब्राह्मण हारीत नाम से जाने गए, जो ज्ञान और ध्यान में लगे रहते थे।
तस्य स्त्री तु महापुण्या सतीरूपा सदा प्रभो । लीलावती तु नाम्ना च भर्तुर्वशपरा सदा
उनकी पत्नी बहुत पुण्यवती और सदा पतिव्रता थीं, प्रभो। उनका नाम लीलावती था और वे हमेशा पति की आज्ञा में रहती थीं।
ताभ्यां तपो महत्तप्तं कालं बहुतरं सुत । एकविंशयुगाश्चैव यातास्तत्र न संशयः । तस्मिन्क्षेत्रे तु वै ताभ्यां प्रत्यक्षो वाभवत्तदा
उन दोनों ने मिलकर बहुत समय तक कठोर तप किया, हे पुत्र। वहाँ इक्कीस युग बीत गए, इसमें कोई संदेह नहीं। उसी क्षेत्र में उन्हें प्रत्यक्ष रूप से मेरा दर्शन हुआ।
नृसिंह उवाच। यं यं वांछयसे ब्रह्मंस्तं ददामि न संशयः । ताभ्यामुक्तं तदा तस्मै दीयते चेद्वरो मम
नृसिंह ने कहा— हे ब्राह्मण, जो भी वर तुम चाहो, मैं निःसंदेह देता हूँ। उस समय उन्होंने जो भी माँगा, वह वर मैंने उन्हें दिया।
त्वादृशो मम पुत्रस्तु ह्यधुनैव भवत्विति । मयोक्तं तु तदा वत्स पुत्रोऽहं ते न संशयः
मैंने कहा— तुम्हें मेरे जैसा पुत्र अभी जन्म ले। हे वत्स, उस समय मैंने कहा था, मैं ही तुम्हारा पुत्र हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
विश्वकर्मा ह्यहं साक्षात्परमात्मा परात्परः । उदरेऽहं न वत्स्यामि यतोऽहं वै सनातनः
मैं स्वयं विश्वकर्मा हूँ, परमात्मा, सबसे श्रेष्ठ। मैं गर्भ में नहीं रहूँगा, क्योंकि मैं सनातन हूँ।
हारीतेन तदा चोक्तं भवत्वेवं न संशयः । तदाप्रभृति वै क्षेत्रे स्थितोऽहं भक्तकारणात्
तब हारीत ने कहा— ऐसा ही हो, इसमें कोई संदेह नहीं। उसी समय से मैं भक्तों के लिए इस क्षेत्र में स्थित हूँ।
अत्रागत्य प्रकुर्वीत दर्शनं भक्तसत्तमः । तस्याहं सकलां बाधां नाशयामि निरंतरम्
जो भी श्रेष्ठ भक्त यहाँ आकर मेरा दर्शन करता है, उसकी सारी बाधाएँ मैं सदा दूर कर देता हूँ।
एतस्मात्कारणाच्चैव व्रतं वै विधिपूर्वकम् । ये कुर्वंति नरश्रेष्ठा न तेषां विद्यते भयम्
इसी कारण जो श्रेष्ठ पुरुष विधिपूर्वक यह व्रत करते हैं, उन्हें किसी भी प्रकार का भय नहीं रहता।
बालरूपमयं ध्यात्वा ताभ्यां सह विशेषतः । पूजनं कुरुते रात्रौ स वै नारायणो भवेत्
जो कोई विशेष रूप से मेरे बाल रूप का ध्यान करके, उन दोनों के साथ रात्रि में पूजा करता है, वह नारायण बन जाता है।
चतुर्भुजं महादंष्ट्रं कालरूपं दुरासदम् । सूर्यकोटिप्रतीकाशं यमकोटिदुरासदम् । सिंहवच्च मुखं यस्य नरवच्चांगसंयुतम्
जिसके चार भुजाएँ हैं, बड़े-बड़े दाँत हैं, काल रूप है, जिसे पाना कठिन है, जो करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी है, करोड़ों यमराज के लिए भी अप्राप्य है, जिसका मुख सिंह के समान और अंग मानव के समान हैं।
श्रीनृसिंहं दिव्यसिंहं कालरूपं भजेत्सदा । एवं ज्ञात्वा विशेषेण यः स्थानं मामकं व्रजेत्
श्री नृसिंह, दिव्य सिंह, काल रूप की सदा भक्ति करनी चाहिए। जो कोई यह विशेष जानकर मेरे स्थान पर आता है—
व्रतं पवित्रं परमं श्रीकदंब प्रदं महत् । अंते मुक्तिप्रदं चैव भक्तानां च न संशयः
यह व्रत पवित्र, परम, श्री देने वाला और महान है। अंत में यह भक्तों को मुक्ति देता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
येन वै क्रियमाणेन सहस्रद्वादशी फलम् । स्वाती नक्षत्र संयोगे शनिवारे तु मद्व्रतम्
जो इसे करता है, उसे हजार द्वादशी व्रतों का फल मिलता है। जब स्वाती नक्षत्र के संयोग में शनिवार को मेरा व्रत किया जाता है—
सिद्धियोगस्य संयोगे वणिजे करणे तथा । योगैः सर्वैश्च संयोगं हत्याकोटि विनाशनम्
सिद्धि योग के संयोग में, वणिज करण में और सभी योगों के साथ इसका संयोग करोड़ों पापों का नाश करता है।
एतदन्यतरैर्योगे मद्दिनं पापनाशनम् । विज्ञाय मद्दिनं यस्तु लंघयेत्स तु पापकृत्
इनमें से किसी भी योग में मेरा दिन पापों का नाश करता है। जो मेरा दिन जानकर भी उसका उल्लंघन करता है, वह पापी बनता है।
अकर्त्ता नरकं याति यावच्चंद्र दिवाकरौ । प्राप्ते मम दिने वत्स दंतधावनपूर्वकम्
जो यह नहीं करता, वह जब तक सूरज-चाँद रहेंगे, नरक में जाता है; लेकिन हे पुत्र, मेरे दिन पर, दाँत साफ़ करने के बाद,
ममाग्रे व्रतसंकल्पं मद्भक्तो विजितेंद्रियः । अद्याहं ते विधास्यामि व्रतं निर्विघ्नतां नय
मेरे सामने, व्रत का संकल्प करके, मेरा भक्त जिसने इंद्रियों को जीता है—आज मैं तेरे लिए व्रत स्थापित करूँगा; तू इसे बिना किसी विघ्न के पूरा कर।
व्रतस्थेन न कर्त्तव्यं दुष्टसंभाषणादिकम् । ततो मध्याह्नसमये नद्यादौ विमले जले
व्रती को बुरी बातों या ऐसे किसी भी काम में नहीं लगना चाहिए; फिर दोपहर के समय, नदी या किसी शुद्ध जल में,
गृहे वा देवखाते वा तडागे वाथ शोभने । वैदिकेन तु मंत्रेण स्नानं कुर्याद्विचक्षणः 6.174.
घर में, देवस्थान के कुंड में या सुंदर तालाब में, बुद्धिमान को वैदिक मंत्रों के साथ स्नान करना चाहिए।