पुरा कस्य द्विजस्यापि जातस्त्वं नाप्यधीतवान् । नाम्ना तु वसुदेवो हि वेश्यायामति लंपटः
पूर्व जन्म में तुम किसी ब्राह्मण के घर नहीं जन्मे थे, न ही तुमने पढ़ाई की थी। तुम्हारा नाम वसुदेव था और तुम एक वेश्या के पुत्र होकर अत्यंत कामुक थे।
तस्मिन्जन्मनि नैवं च चकार सुकृतं कियत् । भुक्त्वा मधु घृतं चैव वेश्यासंगमलालसः
उस जीवन में तुमने कोई भी अच्छा काम नहीं किया। तुम शहद और घी का स्वाद लेते हुए वेश्याओं के साथ मिलने के लिए सदा लालायित रहते थे।
मद्व्रतस्य प्रभावेन भक्तिर्जाता तवानघ । प्रह्लादोवाच। विस्तराद्वद देवेश कस्य पुत्रस्य किं व्रतम्
मेरी व्रत की शक्ति से तुम्हारे भीतर भक्ति उत्पन्न हुई, हे निष्पाप। प्रह्लाद ने कहा— हे देवों के स्वामी, विस्तार से बताइए कि वह किसका पुत्र था और कौन सा व्रत था।
वेश्यायां वर्तमानेन कथंचिद्धि कृतं मया । ममोपरि कृपां कृत्वा सर्वं कथय सांप्रतम्
वेश्या के साथ रहते हुए मैंने किसी तरह वह व्रत किया था। मुझ पर कृपा करके, अब आप सब कुछ विस्तार से बताइए।
नृसिंह उवाच। सृष्ट्यर्थं तु पुरा ब्रह्मा चक्रे ह्येतदनुत्तमम् । मद्व्रतस्य प्रभावेन निर्मितं सचराचरम्
नृसिंह ने कहा— सृष्टि के लिए ब्रह्मा ने पहले यह श्रेष्ठ व्रत बनाया था। मेरी व्रत की शक्ति से ही चर और अचर सब कुछ रचा गया।
ईश्वरेण व्रतं चीर्णं वधार्थं त्रिपुरस्यच । व्रतस्यास्यप्रभावेन त्रिपुरस्तु निपातितः
ईश्वर ने त्रिपुर के विनाश के लिए यह व्रत किया था। इसी व्रत की शक्ति से त्रिपुर का नाश हुआ।
अन्यैश्च बहुभिर्देवैरृषिभिश्च पुरातनैः । राजभिश्च महाप्राज्ञैर्विहितं व्रतमुत्तमम्
बहुत से प्राचीन देवताओं, ऋषियों और महान बुद्धिमान राजाओं ने भी यह उत्तम व्रत किया था।
व्रतस्यास्य प्रभावेन सर्वे सिद्धिमवाप्नुयुः । मम ते वै प्रिया जाता दिवि भोगाननेकशः
इस व्रत की शक्ति से सभी को सिद्धि प्राप्त होती है। स्वर्ग में मेरे कारण तुम्हें अनेक प्रकार के सुख प्रिय हो गए हैं।
भुक्त्वा मयि विलीनास्तु प्रह्लाद त्वं विशस्व माम् । कार्यार्थमवतारस्ते मच्छरीरत्पृथग्यतः
उन सुखों को भोगकर वे सब मुझमें लीन हो जाते हैं। प्रह्लाद, अब तुम भी मुझमें समा जाओ। कर्तव्य के लिए तुम्हारा अवतार मेरे शरीर से अलग हुआ है।
न तेषां पुनरावृत्तिर्महाकल्पशतैरपि । दरिद्रो लभते लक्ष्मीं धनदस्य च यादृशी
उन्हें फिर कभी लौटना नहीं पड़ता, चाहे सैकड़ों महाकल्प भी बीत जाएँ। निर्धन को भी कुबेर के समान धन-संपत्ति मिलती है।
ततः कामी लभेत्कामं राज्यार्थी राज्यमुत्तमम् । आयुष्कामो लभेदायुर्यादृशं च शिवस्य हि
जो कामना करता है, उसे कामना की प्राप्ति होती है; जो राज्य चाहता है, उसे उत्तम राज्य मिलता है; और जो दीर्घायु चाहता है, उसे शिव के समान आयु मिलती है।
अवैधव्यकरं स्त्रीणां पुत्रदं भाग्यदं तथा । धनधान्यकरं चैव तथाशोकविनाशनम्
यह व्रत स्त्रियों को सौभाग्य, संतान, भाग्य, धन-धान्य और शोक का नाश देता है।
स्त्रियो वा पुरुषा वापि कुर्वंति व्रतमुत्तमम् । तेभ्यो ददाम्यहं सौख्यं भुक्ति मुक्ति फलं तथा
चाहे स्त्री हो या पुरुष, जो भी यह श्रेष्ठ व्रत करता है, उसे मैं सुख, भोग और मुक्ति का फल देता हूँ।
बहुनोक्तेन किं वत्स व्रतस्यास्य फलस्य हि । मद्व्रतस्य फलं वक्तुं नाहं शक्तो न शंकरः
बेटा, इस व्रत के फल को विस्तार से बताने का क्या लाभ? न मैं, न ही शंकर, इसकी महिमा पूरी तरह बता सकते हैं।
प्रह्लाद उवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन श्रुतं व्रतमनुत्तमम् । व्रतस्यास्य फलं श्रोतुं त्वयि मे भक्ति कारणम्
प्रह्लाद ने कहा— भगवन, आपकी कृपा से मैंने यह श्रेष्ठ व्रत सुना है। आपकी भक्ति के कारण ही मैं इसके फल को सुनना चाहता हूँ।
अधुना श्रोतुमिच्छामि व्रतस्यास्य विधिं परम् । कस्मिन्मासे भवेदेव कस्मिंश्चिद्वासरे प्रभो
अब मैं यह जानना चाहता हूँ कि इस व्रत की श्रेष्ठ विधि क्या है— हे प्रभु, किस महीने और किस तिथि को यह किया जाना चाहिए?
एतद्विस्तरतो देव वक्तुमर्हसि सांप्रतम् । विधिना येन वै स्वामिन्समग्रफलभाग्भवेत्
हे देव, अब आप विस्तार से बताइए कि किस विधि से, हे स्वामी, कोई व्यक्ति इसका सम्पूर्ण फल पा सकता है।
नृसिंह उवाच। प्रह्लाद वत्स भद्रं ते शृणुष्वैकमना व्रतम् । वैशाखेसित पक्षे तु चतुर्दश्यां समाचरेत्
नृसिंह ने कहा— प्रह्लाद, बेटा, तुम्हारा कल्याण हो। एकाग्र होकर व्रत की विधि सुनो। वैशाख के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को यह व्रत करना चाहिए।
ममाविर्भावसंयुक्तं मम संतुष्टिकारणम् । शृणु पुत्र ममोत्पत्तिं भक्तानां सुखहेतवे
हे पुत्र, मेरी प्रकट होने की कथा सुनो, जो मेरे संतोष का कारण है। मेरी उत्पत्ति की वह बात सुनो, जो भक्तों के लिए सुख देने वाली है।
पश्चिमायां दिशायां च संजातं कारणांतरात् । मौलिस्तानमिदं क्षेत्रं पवित्रं पापनाशनम्
पश्चिम दिशा में, एक और कारण से, यह मस्तक का स्थान प्रकट हुआ। यह स्थान पवित्र है और पापों का नाश करने वाला है।
तस्मिन्क्षेत्रे तु विख्यातो ब्राह्मणो वेदपारगः । हारीत इति नाम्ना च ज्ञानध्यानपरायणः
उसी क्षेत्र में वेदों के ज्ञाता, प्रसिद्ध ब्राह्मण हारीत नाम से जाने गए, जो ज्ञान और ध्यान में लगे रहते थे।
तस्य स्त्री तु महापुण्या सतीरूपा सदा प्रभो । लीलावती तु नाम्ना च भर्तुर्वशपरा सदा
उनकी पत्नी बहुत पुण्यवती और सदा पतिव्रता थीं, प्रभो। उनका नाम लीलावती था और वे हमेशा पति की आज्ञा में रहती थीं।
ताभ्यां तपो महत्तप्तं कालं बहुतरं सुत । एकविंशयुगाश्चैव यातास्तत्र न संशयः । तस्मिन्क्षेत्रे तु वै ताभ्यां प्रत्यक्षो वाभवत्तदा
उन दोनों ने मिलकर बहुत समय तक कठोर तप किया, हे पुत्र। वहाँ इक्कीस युग बीत गए, इसमें कोई संदेह नहीं। उसी क्षेत्र में उन्हें प्रत्यक्ष रूप से मेरा दर्शन हुआ।
नृसिंह उवाच। यं यं वांछयसे ब्रह्मंस्तं ददामि न संशयः । ताभ्यामुक्तं तदा तस्मै दीयते चेद्वरो मम
नृसिंह ने कहा— हे ब्राह्मण, जो भी वर तुम चाहो, मैं निःसंदेह देता हूँ। उस समय उन्होंने जो भी माँगा, वह वर मैंने उन्हें दिया।
त्वादृशो मम पुत्रस्तु ह्यधुनैव भवत्विति । मयोक्तं तु तदा वत्स पुत्रोऽहं ते न संशयः
मैंने कहा— तुम्हें मेरे जैसा पुत्र अभी जन्म ले। हे वत्स, उस समय मैंने कहा था, मैं ही तुम्हारा पुत्र हूँ, इसमें कोई संदेह नहीं।
विश्वकर्मा ह्यहं साक्षात्परमात्मा परात्परः । उदरेऽहं न वत्स्यामि यतोऽहं वै सनातनः
मैं स्वयं विश्वकर्मा हूँ, परमात्मा, सबसे श्रेष्ठ। मैं गर्भ में नहीं रहूँगा, क्योंकि मैं सनातन हूँ।
हारीतेन तदा चोक्तं भवत्वेवं न संशयः । तदाप्रभृति वै क्षेत्रे स्थितोऽहं भक्तकारणात्
तब हारीत ने कहा— ऐसा ही हो, इसमें कोई संदेह नहीं। उसी समय से मैं भक्तों के लिए इस क्षेत्र में स्थित हूँ।
अत्रागत्य प्रकुर्वीत दर्शनं भक्तसत्तमः । तस्याहं सकलां बाधां नाशयामि निरंतरम्
जो भी श्रेष्ठ भक्त यहाँ आकर मेरा दर्शन करता है, उसकी सारी बाधाएँ मैं सदा दूर कर देता हूँ।
एतस्मात्कारणाच्चैव व्रतं वै विधिपूर्वकम् । ये कुर्वंति नरश्रेष्ठा न तेषां विद्यते भयम्
इसी कारण जो श्रेष्ठ पुरुष विधिपूर्वक यह व्रत करते हैं, उन्हें किसी भी प्रकार का भय नहीं रहता।
बालरूपमयं ध्यात्वा ताभ्यां सह विशेषतः । पूजनं कुरुते रात्रौ स वै नारायणो भवेत्
जो कोई विशेष रूप से मेरे बाल रूप का ध्यान करके, उन दोनों के साथ रात्रि में पूजा करता है, वह नारायण बन जाता है।