कौक्कुटकास्तथा बोलाः कोकणा मणिवालकाः । समंगा कनकाश्चैव कुंकुरांगारमारिषाः
कौक्कुटक, बोला, कोकण, मणिवालक, समंग, कनक, कुकुरांगारमारीष—
ध्वजिन्युत्सवसंकेतास्त्रिवर्गा माल्यसेनयः । व्यूढकाः कोरकाः प्रोष्टाः संगवेगधरास्तथा
ध्वज, उत्सव के चिह्न और संकेत वाले, त्रिवर्ग, माल्य, सेनय, व्यूढ़क, कोरक, प्रोष्ट और संगवेगधर—
तथैव विंद्यरुलिकाः पुलिंदा बल्वलैः सह । मालवा मलराश्चैव तथैवापरवर्तकाः
इसी तरह विंद्यरुलिक, पुलिंद, बलवलों के साथ, मालव, मलर और अपरवर्तक—
कुलिंदाः कालदाश्चैव चंडकाः कुरटास्तथा । मुशलास्तनवालाश्च सतीर्था पूतिसृंजयाः
कुलिंद, कालद, चंडक, कुरट, मुषल, तनवाल, सतीर्थ और पूतिसृंजय—
अनिदायाः शिवाटाश्च तपनाः सूतपास्तथा । ऋषिकाश्च विदर्भाश्च स्तंगना परतंगकाः
अनिदाय, शिवाट, तपन, सूतप, ऋषिक, विदर्भ, स्तंगन और परतंगक—
उत्तराश्चापरेम्लेच्छा जना हि मुनिपुंगवाः । जवनाश्च सकांबोजा दारुणा म्लेच्छजातयः
और भी उत्तर के म्लेच्छ लोग, हे श्रेष्ठ ऋषि—यवन, कंबोज, दारुण और अन्य म्लेच्छ जातियाँ—
सकृघृहाः कुलट्याश्च हूणा पारसिकैः सह । तथैव रमणाश्चान्यास्तथा च दशमालिकाः
सकृगृह, कुलट्य, हूण, पारसिकों के साथ, ऐसे ही रमण और दशमालिका—
क्षत्रियोपनिवेशाश्च वैश्यशूद्र कुलानि च । शूराभीराश्च दरदाः काश्मीराः पशुभिः सह
क्षत्रिय बस्तियाँ, वैश्य और शूद्र कुल, शूर, आभीर, दरद और कश्मीर, अपने पशुओं सहित—
खांडीकाश्च तुषाराश्च पद्मगा गिरिगह्वराः । आद्रेयाः सभिरादाजास्तथैव स्तनपोषकाः
खांडिक, तुषार, पद्मग, पर्वत की गुफाओं में रहने वाले, आद्रेय, सभिरादाज और स्तनपोषक—
द्रोषकाश्च कलिंगाश्च किरातानां च जातयः । तोमरा हन्यमानाश्च तथैव करभंजकाः
द्रोषक, कलिंग, किरातों की जातियाँ, तोमर, हन्यमान और करभंजक—
एते चान्ये जनपदाः प्राच्योदीच्यास्तथैव च । उद्देशमात्रेण मया देशाः संकीर्तिता द्विजाः । यथागुणबलं चापि त्रिवर्गस्य महाफलम्
ये और अन्य पूर्व व उत्तर के लोग मैंने केवल नाम से बताए हैं, हे द्विजगण। उनके गुण और बल के अनुसार, तीनों पुरुषार्थों का महान फल मिलता है।
ऋषय ऊचुः-। भारतस्यास्य वर्षस्य तथा हैमवतस्य च । प्रमाणमायुषः सूत बलं चापि शुभाशुभम्
ऋषियों ने कहा— हे सूत, इस भारतवर्ष और हिमवत का आयु, बल और शुभ-अशुभ बताइए।
अनागतमतिक्रांतं वर्तमानं च सत्तम । आचक्ष्व नो विस्तरेण हरिवर्षं तथैव च
हे श्रेष्ठ, भूत, भविष्य और वर्तमान के साथ हरिवर्ष के बारे में भी विस्तार से बताइए।
सूत उवाच-। चत्वारि भारते वर्षे युगानि मुनिपुंगवाः । कृतं त्रेता द्वापरं च तिष्यं च द्विजसत्तमाः
सूत ने कहा— हे श्रेष्ठ ऋषियों, भारतवर्ष में चार युग हैं—कृत, त्रेता, द्वापर और तिष्य, हे उत्तम द्विजों।
पूर्वे कृतयुगं नाम ततस्त्रेतायुगं द्विजाः । तत्पश्चाद्द्वापरं चाथ ततस्तिष्यः प्रवर्तते
सबसे पहले कृतयुग था, फिर त्रेतायुग आया, हे द्विजों। उसके बाद द्वापरयुग आया और फिर तिष्य युग आरंभ होता है।
चत्वारि तु सहस्राणि वर्षाणां मुनिपुंगवाः । आयुः संख्या कृतयुगे संख्याता हि तपोधनाः
हे श्रेष्ठ मुनियों, कृतयुग में चार हज़ार वर्ष की आयु मानी गई है, ऐसा तप में निपुण लोगों ने बताया है।
तथा त्रीणि सहस्राणि त्रेतायामायुषो विदुः । द्वे सहस्रे द्वापरे तु भुवि तिष्ठंति सांप्रतम्
इसी तरह त्रेतायुग में तीन हज़ार वर्ष की आयु मानी जाती है। द्वापरयुग में दो हज़ार वर्ष की आयु अब पृथ्वी पर मानी जाती है।
तत्प्रमाणस्थितिर्ह्यस्ति तिष्ये तु मुनिपुंगवाः । गर्भस्थाश्च म्रियंतेऽत्र तथा जाता म्रियंति च
हे श्रेष्ठ मुनियों, तिष्य युग में भी यही अवधि है। यहां गर्भ में ही मृत्यु हो जाती है और जन्म लेने के बाद भी लोग मर जाते हैं।
महाबला महासत्त्वाः प्रज्ञागुणसमन्विताः । प्रजायंते च जाताश्च शतशोऽथ सहस्रशः
जो लोग जन्म लेते हैं, वे बड़े बलवान, तेजस्वी और बुद्धिमान होते हैं। वे सैकड़ों और हज़ारों की संख्या में जन्म लेते और बढ़ते हैं।
द्विजाः कृतयुगे विप्रा बलिनः प्रियदर्शनाः । प्रजायंते च जाताश्च मुनयो वै तपोधनाः
हे द्विजों, कृतयुग में ब्राह्मण बलवान और सुंदर होते हैं। तप में निपुण मुनि भी जन्म लेते हैं।
महोत्साहा महात्मानो धार्मिकाः सत्यवादिनः । प्रियदर्शा वपुष्मंतो महावीर्य्या धनुर्धराः
वे बड़े उत्साही, महान आत्मा वाले, धर्मपरायण और सत्य बोलने वाले होते हैं। उनका रूप सुंदर, शरीर बलवान, वीरता में अग्रणी और धनुष चलाने में निपुण होते हैं।
वीरा हि युधि जायंते क्षत्रियाः शूरसंमताः । त्रेतायां क्षत्रियास्तावत्सर्वे वै चक्रवर्तिनः
युद्ध में वीर क्षत्रिय जन्म लेते हैं, जिन्हें शूरवीर माना जाता है। त्रेतायुग में सभी क्षत्रिय सम्राट होते हैं।
सर्ववर्णाश्च जायंते सदैव द्वापरे युगे । महोत्साहा वीर्यवंतः परस्परवधैषिणः
द्वापरयुग में सभी वर्णों के लोग हमेशा जन्म लेते हैं। वे बड़े उत्साही, पराक्रमी और एक-दूसरे को मारने की इच्छा रखने वाले होते हैं।
तेजसांधेनसंयुक्ताः क्रोधनाः पुरुषाः किल । लुब्धाश्चानृतकाश्चैव तिष्ये जायंति भो द्विजाः
पुरुष तेज और क्रोध से युक्त होते हैं, हे द्विजों। वे लोभी और झूठ बोलने वाले भी होते हैं, और तिष्य युग में जन्म लेते हैं।
ईर्ष्या मानस्तथा क्रोधो मायासूया तथैव च । तिष्ये भवंति भूतानां रागो लोभश्च सत्तमाः
ईर्ष्या, अभिमान, क्रोध, छल और द्वेष भी तिष्य युग में प्राणियों में होते हैं। इसी तरह कामना और लोभ भी उत्पन्न होते हैं, हे श्रेष्ठ जनों।
संक्षेपो वर्त्तते विप्रा द्वापरे युगमध्यगे । गुणोत्तरं हैमवतं हरिवर्षं ततः परम्
हे विप्रों, द्वापरयुग के मध्य में संकुचन होता है। उसके बाद हिमालय का श्रेष्ठ प्रदेश और फिर हरिवर्ष आता है।
ऋषय ऊचुः-। जंबूखंडस्त्वया प्रोक्तो यथावदिह सत्तमः । विष्कंभस्य च प्रब्रूहि परिमाणं हि तत्त्वतः
ऋषियों ने कहा — हे श्रेष्ठ, आपने यहां जम्बूखंड का वर्णन ठीक प्रकार से किया है। अब हमें विष्कम्भ का सही माप बताइए।
समुद्रस्य प्रमाणं च सम्यगच्छिद्र दर्शनः । शाकद्वीपं च नो ब्रूहि कुशद्वीपं च धार्मिकम्
समुद्र का भी ठीक-ठीक विस्तार बताइए, हे स्पष्टदर्शी। साथ ही शाकद्वीप और धर्मप्रिय कुशद्वीप के बारे में भी बताइए।
शाल्मलं चैव तत्त्वेन क्रौंचद्वीपं तथैव च । सूत उवाच-। विप्राः सुबहवो द्वीपाः यैरिदं संततं जगत् । सप्तद्वीपान्प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं द्विजपुंगवाः
और शाल्मल और क्रौंचद्वीप का भी यथार्थ वर्णन कीजिए। सूत ने कहा — हे विप्रों, इस जगत को अनेक द्वीपों ने घेर रखा है। अब मैं सात द्वीपों का वर्णन करूंगा, सुनिए हे श्रेष्ठ द्विजों।
अष्टादशसहस्राणि योजनानि द्विजोत्तमाः । षट्शतानि च पूर्णानि विष्कंभो जंबुपर्वतः
हे उत्तम ब्राह्मणों, जम्बू पर्वत की चौड़ाई अठारह हज़ार छह सौ योजन है।