स्वेदजांडमभूत्तस्य जरायुश्च महीधराः । गर्भोदकं समुद्राश्च तस्याभून्महदात्मनः
उनसे ही स्वेदज अंडा, गर्भ और महान पर्वत उत्पन्न हुए; समुद्र उस महात्मा के गर्भजल बन गए।
साद्रिद्वीपसमुद्राश्च सज्योतिर्लोकसंग्रहः । तस्मिन्नंडेभवत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्
उस अंडे में पर्वत, द्वीप, समुद्र, ज्योतिर्मय ग्रह और सब लोकों सहित, देवता, असुर और मनुष्य—सब कुछ उत्पन्न हुआ।
अनादिनिधनस्यैव विष्णोर्नाभेः समुत्थितम् । यत्पद्मं तद्धैममंडमभूच्छ्रीकेशवेच्छया
जिस विष्णु का न आदि है न अंत, उनकी नाभि से जो कमल उत्पन्न हुआ, वही श्रीकेशव की इच्छा से स्वर्णमय अंडा बना।
रजोगुणधरो देवः स्वयमेव हरिः परः । ब्रह्मरूपंसमास्थाय जगत्स्रष्टुं प्रवर्तते
परम प्रभु हरि, जो रजोगुण से युक्त हैं, स्वयं ब्रह्मा का रूप धारण करके सृष्टि की रचना करने लगते हैं।
सृष्टं च पात्यनुयुगं यावत्कल्पविकल्पना । नारसिंहादिरूपेण रुद्ररुपेण संहरेत्
और जो कुछ रचा गया है, उसे हर युग में कल्पांत तक पालते हैं; फिर नरसिंह या रुद्र आदि रूप लेकर उसका संहार करते हैं।
सब्रह्मरूपं विसृजन्महात्मा जगत्समस्तं परिपातुमिच्छन् । रामादिरूपं स तु गृह्य याति बभूव रुद्रो जगदेतदत्तुम्
संपूर्ण जगत की रक्षा की इच्छा से, वह महात्मा ब्रह्मा का रूप लेकर सृष्टि करते हैं; फिर राम आदि रूप धारण कर रुद्र बनकर इस जगत का संहार करते हैं।
ऋषय ऊचुः-। नदीनां पर्वतानां च नामधेयानि सर्वशः । तथा जनपदानां च ये चान्ये भूमिमाश्रिताः
ऋषियों ने कहा— नदियों और पर्वतों के सभी नाम, और वैसे ही जनपदों के तथा जो अन्य लोग इस धरती पर बसे हैं, उनके भी नाम हमें बताइए।
प्रमाणं च प्रमाणज्ञ पृथिव्याः किल सर्वतः । निखिलेन समाचक्ष्व काननानि च सत्तम
और, हे प्रमाण जानने वाले, पृथ्वी का सर्वत्र विस्तार भी विस्तार से बताइए, और हे श्रेष्ठ पुरुष, सभी वनों का भी वर्णन कीजिए।
सूत उवाच-। पंचेमानि महाप्राज्ञ महाभूतानि संग्रहात् । जगतीस्थानि सर्वाणि समान्याहुर्मनीषिणः
सूत्र ने कहा— हे महाज्ञानी! संक्षेप में, ये पाँच महाभूत ही सब जगत के आधार हैं, ऐसा विचारशील लोग कहते हैं।
भूमिरापस्तथा वायुरग्निराकाशमेव च । गुणोत्तराणि सर्वाणि तेषां भूमिः प्रधानतः
पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि और आकाश—ये सब गुणों में एक-दूसरे से सूक्ष्म होते हैं, पर इनमें मुख्य रूप से पृथ्वी को प्रधान माना गया है।
शब्दस्पर्शश्च रूपं च रसो गंधश्च पंचमः । भूमेरेतेगुणाः प्रोक्ता ऋषिभिस्तत्त्ववेदिभिः
ध्वनि, स्पर्श, रूप, रस और पाँचवाँ गंध—ये पृथ्वी के गुण हैं, ऐसा तत्व को जानने वाले ऋषियों ने कहा है।
चत्वारोप्सुगुणा विप्रा गंधस्तत्र न विद्यते । शब्दः स्पर्शश्च रूपं च तेजसोथ गुणास्त्रयः
हे ब्राह्मणों! जल में चार गुण होते हैं, उसमें गंध नहीं होती; और अग्नि में ध्वनि, स्पर्श और रूप—ये तीन गुण हैं।
शब्दः स्पर्शश्च वायोस्तु आकाशे शब्द एव च । एते पंच गुणा विप्रा महाभूतेषु पंचसु
वायु में ध्वनि और स्पर्श के गुण हैं; आकाश में केवल ध्वनि का गुण है। हे ब्राह्मणों! ये पाँचों गुण पाँच महाभूतों में होते हैं।
वर्तंते सर्वलोकेषु येषु भूताः प्रतिष्ठिताः । अन्योन्यं नातिवर्तंते साम्यं भवति वै तदा
ये गुण सभी लोकों में विद्यमान हैं, जिनमें प्राणी स्थित रहते हैं; वे एक-दूसरे से आगे नहीं बढ़ते, इसी से संतुलन बना रहता है।
यदा तु विषमीभावमाविशंति परस्परम् । तदा देहैर्देहवंतो व्यतिरोहंति नान्यथा
जब जीव आपस में विरोध करते हैं, तब वे एक शरीर से दूसरे शरीर में जाते हैं; और किसी कारण से नहीं।
आनुपूर्व्या विनश्यंति जायंते चानुपूर्वशः । सर्वाण्यपरिमेयाणि तदेषां रूपमैश्वरम्
वे क्रम से नष्ट होते हैं और फिर जन्म लेते हैं; ये अनगिनत रूप ही उनकी दिव्य प्रकृति है।
यत्रयत्र हि दृश्यंते धावंति पांचभौतिकाः । तेषां मनुष्यास्तर्केण प्रमाणानि प्रचक्षते
जहाँ-जहाँ पाँचों तत्व चलते-फिरते दिखते हैं, वहाँ मनुष्य तर्क के आधार पर उनकी सीमा तय करते हैं।
अचिंत्याः खलु ये भावास्तान्न तर्केण साधयेत् । सुदर्शनं प्रवक्ष्यामि द्वीपं तु मुनिपुंगवाः
जो बातें समझ से परे हैं, उन्हें तर्क से सिद्ध नहीं किया जा सकता; अब मैं आप महान ऋषियों को सुदर्शन द्वीप का वर्णन करता हूँ।
परिमंडलो महाभागा द्वीपोऽसौ चक्रसंस्थितः । नदीजलपरिच्छिन्नः पर्वतैश्चाब्धिसन्निभैः
वह द्वीप गोलाकार है, हे भाग्यशाली जनो, चक्र के समान बना है, चारों ओर नदियों, जल और समुद्र जैसे पर्वतों से घिरा है।
पुरैश्च विविधाकारै रम्यैर्जनपदैस्तथा । वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः संपन्नो धनधान्यवान्
वहाँ तरह-तरह के सुंदर नगर, समृद्ध जनपद, फूल-फलों से लदे वृक्ष, और बहुत सा धन और अनाज है।
लवणेन समुद्रेण समंतात्परिवारितः । यथा हि पुरुषः पश्येदादर्शे मुखमात्मनः
वह चारों ओर से खारे समुद्र से घिरा है, जैसे कोई मनुष्य दर्पण में अपना चेहरा देखता है।
एवं सुदर्शनो द्वीपो दृश्यते चक्रमंडलः । द्विरंशे पिप्पलस्तस्य द्विरंशे च शशो महान्
उसी तरह सुदर्शन द्वीप भी चक्र के समान दिखाई देता है; उसके एक भाग में पीपल का वृक्ष है और दूसरे भाग में एक विशाल खरगोश।
सर्वौषधिं समादाय सर्वतः परिवारितः । आपस्ततोन्या विज्ञेयाः शेषः संक्षेप उच्यते
वह सभी औषधियाँ समेटे हुए चारों ओर से घिरा है; बाकी जल को भी जानना चाहिए, शेष संक्षेप में कहा गया है।
ऋषय ऊचुः-। उक्तो यस्य च संक्षेपो बुद्धिमन्विधिवत्त्वया । तत्त्वज्ञश्चासि सर्वस्य विस्तरं सूत नो वद
ऋषियों ने कहा— आपने जिस विषय का संक्षेप में और विधिपूर्वक वर्णन किया है, आप सबका तत्व जानते हैं, सुत जी, अब विस्तार से बताइए।
यावान्भूम्यवकाशोयं दृश्यते शशलक्षणे । तस्य प्रमाणं प्रब्रूहि ततो वक्ष्यसि पिप्पलम्
जितना भाग पृथ्वी का उस खरगोश के चिह्न वाले क्षेत्र में दिखता है, उसकी माप बताइए, फिर पीपल के वृक्ष का वर्णन कीजिए।
एवं तैः किल पृष्टः स सूतो वाक्यमथाब्रवीत् । सूत उवाच-। प्रागायता महाप्राज्ञाः षडेते रत्नपर्वताः
ऋषियों के ऐसे पूछने पर सुत जी ने कहा— हे महाज्ञानी जनो, पूर्व दिशा में ये छह रत्नों के पर्वत फैले हुए हैं।
अवगाढा ह्युभयतः समुद्रौ पूर्वपश्चिमौ । हिमवान्हिमकूटश्च निषधश्च नगोत्तमः
ये पर्वत दोनों ओर से पूर्व और पश्चिम के समुद्रों में डूबे हुए हैं— हिमवान, हिमकूट और श्रेष्ठ पर्वत निषध।
नीलश्च वैडूर्यमयः श्वेतश्च शशिसन्निभः । सर्वधातुपिनद्धश्च शृंगवान्नामपर्वतः
और नील पर्वत, जो बैडूर्य मणि से बना है, श्वेत पर्वत जो चाँद जैसा है, और सब धातुओं से युक्त शृंगवत नामक पर्वत।
एते वै पर्वता विप्राः सिद्धचारणसेविताः । तेषामंतरविष्कुंभौ योजनानि सहस्रशः
हे ब्राह्मणों, ये पर्वत सिद्धों और चारणों द्वारा सेवित हैं; इनके बीच की दूरी हजारों योजन में मापी जाती है।
तत्र पुण्या जनपदास्तानि वर्षाणि सत्तमाः । वसंति तेषां सत्त्वानि नानाजातीनि सर्वशः
वहाँ पुण्यभूमियाँ हैं, वे उत्तम प्रदेश हैं; वहाँ के जीव अनेक जातियों के और तरह-तरह के हैं।