निमंत्र्य ब्राह्मणान्सर्वान्नानादेशोद्भवानपि । अथ वेन इयाजासावश्वमेधेन भूपतिः
उसने सभी ब्राह्मणों को, जो अलग-अलग प्रदेशों से आए थे, बुलाया। फिर राजा वेन ने अश्वमेध यज्ञ किया।
दानान्यदाद्ब्राह्मणेभ्यो नानारूपाण्यनेकशः । जगाम वैष्णवं लोकं सकायो जगतीपतिः
उसने ब्राह्मणों को अनेक प्रकार के और बहुत सारे दान दिए। जगत के स्वामी राजा अपने परिवार सहित वैष्णव लोक को गए।
विष्णुना सह धर्मात्मा नित्यमेव प्रवर्तते । एतद्वः सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः
धर्मात्मा वह राजा सदा विष्णु के साथ रहता है। उस राजा की सारी कथा मैंने तुम्हें सुना दी है।
सर्वपापप्रशमनं सर्वदुःखविनाशनम् । पृथुरेव स धर्मात्मा राजा पृथ्वीं प्रशासति
यह सब पापों का नाश करने वाला और सब दुखों को मिटाने वाला है। वही धर्मात्मा राजा पृथु पृथ्वी का शासन करता है।
त्रैलोक्येन समं पृथ्वीं दुदोह नृपसत्तमः । प्रजास्तु रंजितास्तेन पुण्यधर्मानुकर्मभिः
श्रेष्ठ राजा ने तीनों लोकों के साथ पृथ्वी का समान रूप से पालन किया। उसके पुण्य और धर्म के कामों से प्रजा प्रसन्न हुई।
एतत्ते सर्वमाख्यातं भूमिखण्डमनुत्तमम् । प्रथमं सृष्टिखंडं तु द्वितीयं भूमिखंडकम्
यह सब उत्तम भूमिखण्ड मैंने तुम्हें सुना दिया। पहला सृष्टिखण्ड है और दूसरा भूमिखण्ड है।
भूमिखंडस्यमाहात्म्यं कथयिष्याम्यहं पुनः । अस्य खंडस्य वै श्लोकं यः शृणोति नरोत्तमः
अब मैं फिर से भूमिखण्ड का माहात्म्य सुनाऊँगा। जो कोई भी इस खण्ड का एक श्लोक सुनता है, वह उत्तम पुरुष है।
दिनस्यैकस्य वै पापं तस्य चैव प्रणश्यति । यो नरो भावसंयुक्तोऽध्यायं संशृणुते सुधीः
उसका एक दिन का पाप भी नष्ट हो जाता है। जो बुद्धिमान मनुष्य श्रद्धा से इस अध्याय को सुनता है,
तस्य पुण्यं प्रवक्ष्यामि श्रूयतां द्विजसत्तमाः । दत्तस्य गोसहस्रस्य ब्राह्मणेभ्यः सुपर्वणि
उसका पुण्य मैं बताता हूँ, सुनो हे श्रेष्ठ द्विजों! जैसे शुभ तिथि पर ब्राह्मणों को हज़ार गाय दान करने का फल मिलता है,
यत्फलं तत्प्रजायेत विष्णुस्तस्य प्रसीदति । अस्य पद्मपुराणस्य पठमानस्य नित्यशः
वही फल उसे प्राप्त होता है और विष्णु भी उस पर प्रसन्न होते हैं। जो कोई इस पद्मपुराण का नित्य पाठ करता है,
कलौयुगे तु विघ्नाश्च न जायंते नरस्य वै । व्यास उवाच- कस्मात्कलौ न जायंते शृण्वानस्य च पद्मज
कलियुग में मनुष्य के लिए कोई विघ्न उत्पन्न नहीं होते। व्यास बोले— हे पद्मज! कलियुग में सुनने वाले को विघ्न क्यों नहीं होते?
नरस्य पुण्ययुक्तस्य नाना विघ्नाः सुदारुणाः । ब्रह्मोवाच- मखस्याप्यश्वमेधस्य यत्फलं परिकथ्यते
पुण्य से युक्त मनुष्य को अनेक भयंकर विघ्न नहीं होते। ब्रह्मा बोले— अश्वमेध यज्ञ का जो फल बताया गया है,
तत्फलं दृश्यते तात पुराणे पद्मसंज्ञके । अश्वमेधमखः पुण्यः कलौ नैव प्रवर्तते
वह फल, पुत्र, पद्म नामक पुराण में मिलता है। अश्वमेध यज्ञ पुण्यदायक है, पर कलियुग में वह नहीं किया जाता।
पुराणं चापि यत्तद्वदश्वमेधसमं किल । अश्वमेधस्य यत्पुण्यं स्वर्गमोक्षफलप्रदम्
और यह पुराण भी अश्वमेध के समान कहा गया है। अश्वमेध यज्ञ का पुण्य, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है,
न भुंजंति नराः पापाः पापमार्गेषु संस्थिताः । पुराणस्यास्य पुण्यस्य पद्मसंज्ञस्य सत्तम
पापी लोग, जो पाप के मार्ग पर हैं, वह फल नहीं भोगते। हे श्रेष्ठ! इस पद्म नामक पुराण का पुण्य,
अश्वमेधसमं पुण्यं न भुंजंति कलौ नराः । कलौ युगे नरैः पापैर्गंतव्यं नरकार्णवम्
अश्वमेध के समान पुण्य कलियुग में लोग नहीं भोग पाते। कलियुग में पापी मनुष्यों को नरक के समुद्र में जाना पड़ता है।
कस्माच्छ्रोष्यंति तत्पुण्यं चतुर्वर्गप्रसाधनम् । येन श्रुतमिदं पुण्यं पुराणं पद्मसंज्ञकम्
जो लोग इस पुण्य देने वाले, चारों पुरुषार्थों को पूरा करने वाले पद्मपुराण को सुन सकते हैं, वे इसे क्यों नहीं सुनेंगे?
सर्वं हि साधितं तेन चतुर्वर्गस्य साधनम् । अश्वमेधादयो यज्ञास्तस्मान्नष्टा महामते
इसके द्वारा चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति के सभी उपाय पूरे हो जाते हैं; इसलिए, हे महाबुद्धिमान, अब अश्वमेध जैसे बड़े यज्ञ भी नहीं किए जाते।
कलौ युगे गताः स्वर्गे सवेदाः सांगसस्वराः । यः कोपि सत्वसंपन्नः श्रद्धावान्भगवत्परः
कलियुग में वेद अपने सभी अंगों और स्वर सहित स्वर्ग चले गए हैं; फिर भी, यदि कोई पुण्यात्मा, श्रद्धावान और भगवान के प्रति समर्पित व्यक्ति हो—
श्रोतुमिच्छति धर्मात्मा सपुत्रो भार्यया सह । श्रवणार्थं महाश्रद्धा पूर्वं तस्य प्रजायते
जो धर्मात्मा अपने पुत्र और पत्नी के साथ सुनने की इच्छा करता है, वह पहले ही महान श्रद्धा के साथ जन्म लेता है ताकि वह श्रवण कर सके।
शृण्वानस्य नरस्यापि महाविघ्नो न संचरेत् । अश्रद्धा जायते पूर्वं पाठकस्य नरस्य च
जो मनुष्य सुनता है, उसके लिए कोई बड़ा विघ्न नहीं आता; लेकिन जो पाठ करता है, उसमें पहले ही श्रद्धा की कमी आ जाती है।
लोभश्च जायते तस्य शृण्वानस्य द्विजोत्तम । प्रेषितो विष्णुदेवेन महामोहः स दारुणः
हे श्रेष्ठ द्विज, उस श्रोता में लोभ उत्पन्न होता है; भगवान विष्णु द्वारा भेजा गया भयंकर मोह भी उसमें पैदा होता है।
अकरोत्स विनाशं तु शृण्वतश्चास्य नित्यशः । दूषकाः कुत्सकाः पापाः संभवंति दिने दिने
वह व्यक्ति जो हमेशा सुनता है, उसके लिए विनाश होता है; दिन-प्रतिदिन दोष लगाने वाले, निंदा करने वाले और पापी लोग उत्पन्न होते हैं।
ज्ञातव्यं तु सुबुद्धेन विघ्नरूपं ममाधुना । संजातं दृश्यते व्यास तथा होमं समाचरेत्
हे व्यास, जिसे अच्छी बुद्धि है, उसे चाहिए कि वह अब मुझसे उत्पन्न हुए विघ्न को पहचाने और फिर हवन करे।
वैष्णवैश्च महामंत्रैर्विष्णुसूक्तैः सुपुण्यदैः । विष्णोरराटमंत्रेण सहस्रशीर्षकेण च
वैष्णव महा-मंत्रों से, पुण्य देने वाले विष्णु-सूक्तों से, विष्णु के अराट मंत्र और सहस्रशीर्षक से हवन करना चाहिए।
इदं विष्णु सुमंत्रेण आब्रह्मेण पुनः पुनः । त्र्यंबकेन च मंत्रेण होममेवं समाचरेत्
इस विष्णु मंत्र से, श्रेष्ठ ब्रह्म मंत्र से बार-बार, और त्र्यम्बक मंत्र से भी इसी प्रकार हवन करना चाहिए।
बृहत्साम्ना सुमंत्रेण द्वादशाक्षरकेण च । यस्य देवस्य यो होमस्तस्य मंत्रेण होमयेत्
बृहद्साम मंत्र से, बारह अक्षरों वाले मंत्र से, और जिस देवता के लिए हवन किया जा रहा हो, उसके मंत्र से हवन करना चाहिए।
अष्टोत्तरतिलाज्यैश्च पालाशैः समिधैरपि । ग्रहाणामपि कर्त्तव्यं स्थापनं पूजनं द्विज
एक सौ आठ तिल और घी की आहुति से, और पलाश की समिधाओं से, ग्रहों की स्थापना और पूजा भी करनी चाहिए, हे द्विज।
विघ्नेशं पूजयेत्तत्र शारदां च सुरेश्वरीम् । जातवेदां महामायां चंडिकां क्षेत्रनायकम्
वहां गणेश, शारदा देवी, जातवेद, महामाया, चण्डिका और क्षेत्रपाल की पूजा करनी चाहिए।
तिलैश्च तंदुलैराज्यैस्तेषां मंत्रसमुद्यतैः । एवं होमः प्रकर्त्तव्यो ब्राह्मणेभ्यो ददेद्धनम्
तिल, चावल और घी से, उनके मंत्रों के साथ, इसी प्रकार हवन करना चाहिए और ब्राह्मणों को धन देना चाहिए।