वारुणीपानरूपा च पयःफेनसमुद्भवा । अमृतस्य तरंगाच्च कामोदाख्या बभूव ह
वारुणी पेय के रूप में प्रकट हुई, जो दूध की फेन से उत्पन्न हुई थी। कामोदा अमृत की तरंगों से जन्मी।
सोमो राजा तथा लक्ष्मीर्जज्ञाते अमृतादपि । त्रैलोक्यभूषणः सोमः संजातः शंकरप्रियः
सोमराज और लक्ष्मी भी अमृत से उत्पन्न हुए। सोम, जो तीनों लोकों का आभूषण और शंकर को प्रिय है, प्रकट हुए।
मृत्युरोगहरा जाता सुराणां वारुणी तथा । ज्येष्ठासु पुण्यदा जाता लोकानां हितमिच्छताम्
देवताओं के लिए मृत्यु और रोग दूर करने वाली वारुणी उत्पन्न हुई। पुण्य देने वाली ज्येष्ठा भी, जो लोकों का कल्याण चाहने वालों के लिए थी, प्रकट हुई।
अमृतादुत्थिता देवी कामोदा नाम पुण्यदा । विष्णोः प्रीत्यै भविष्ये तु वृक्षरूपं प्रयास्यति
अमृत से कामोदा नाम की देवी उत्पन्न हुई, जो पुण्य देने वाली है। विष्णु की प्रसन्नता के लिए वह आगे चलकर एक पौधे का रूप धारण करेगी।
विष्णुप्रीतिकरी सा तु भविष्यति सदैव हि । तुलसी नाम सा पुण्या भविष्यति न संशयः
वह सदा विष्णु को प्रसन्न करने वाली बनेगी। वह पुण्यशालिनी तुलसी के रूप में परिणत होगी, इसमें कोई संदेह नहीं।
तया सह जगन्नाथो रमिष्यति न संशयः । तुलस्याः पत्रमेकं यो नीत्वा कृष्णाय दास्यति
जगन्नाथ उन्हीं के साथ आनंद करेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं। जो कोई भी तुलसी का एक पत्ता कृष्ण को अर्पित करेगा,
मेने तस्योपकाराणां किमस्मै च ददाम्यहम् । इत्येवं चिंतयेन्नित्यं तस्य प्रीतिकरो भवेत्
वह सदा यही सोचता है—'मैं इसके उपकार का क्या प्रतिदान दूँ?'—ऐसा नित्य विचार करने से वह कृष्ण को प्रिय हो जाता है।
एवं कामोद नामासौ पूर्वं जाता समुद्रजा । यदा सा हसते देवी हर्षगद्गदभाषिणी
इसी प्रकार कामोदा नाम की देवी, जो पहले समुद्र से उत्पन्न हुई थी, जब वह देवी हर्ष से भरकर बोलती और हँसती है,
सौहृद्यानि सुगंधीनि मुखात्तस्याः पतंति वै । अम्लानानि सुपुष्पाणि यो गृह्णाति समुद्यतः
उसके मुख से सुगंधित, स्नेहपूर्ण और कभी न मुरझाने वाले सुंदर फूल गिरते हैं; जो कोई उन्हें उत्साह से एकत्र करता है,
पूजयेच्छंकरं देवं ब्रह्माणं माधवं तथा । तस्य देवाः प्रतुष्यंति यदिच्छति ददंति तत्
और उन फूलों से शंकर, ब्रह्मा या माधव की पूजा करता है, देवता उस पर प्रसन्न होते हैं और जो चाहे वह वर देते हैं।
रोदित्येषा यदा सा च केन दुःखेन दुःखिता । नेत्राश्रुभ्यो हि तस्यास्तु प्रभवंति पतंति च
पर जब वह देवी किसी दुःख से पीड़ित होकर रोती है, तो उसकी आँखों से आँसू गिरते हैं,
तानि चैव महाभाग हृद्यानि सुमहांति च । सौरभेण विना तैस्तु यः पूजयति शंकरम्
हे महाभाग्यशाली! वे फूल भी प्रिय और बड़े होते हैं; लेकिन यदि कोई उन बिना सुगंध वाले फूलों से शंकर की पूजा करता है,
तस्य दुःखं च संतापो जायते नात्र संशयः । पुष्पैस्तु तादृशैर्देवान्सकृदर्चति पापधीः
तो उसे दुःख और संताप प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं। यदि कोई पापी ऐसे फूलों से देवताओं की एक बार भी पूजा करता है,
तस्य दुःखं प्रकुर्वंति देवास्तत्र न संशयः । एतत्ते सर्वमाख्यातं कामोदाख्यानमुत्तमम्
तो देवता उसे दुःख देते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे प्रिय! मैंने तुम्हें कामोदा की यह उत्तम कथा पूरी तरह सुना दी है।
अथ कृष्णो विचिंत्यैव दृष्ट्वा विक्रमसाहसम् । विहुंडस्यापि पापस्य उद्यमं साहसं तदा
इसके बाद कृष्ण ने विक्रम के साहस और दुस्साहस को देखकर विचार किया कि अब क्या करना चाहिए,
नारदं प्रेषयामास मोहयैनं दुरासदम् । नारदस्त्वथ संश्रुत्य वाक्यं विष्णोर्महात्मनः
उन्होंने नारद को भेजा कि वह उस दुष्ट को मोहित कर दे, जो कठिनाई से पास आने वाला था। फिर नारद ने भगवान विष्णु के वचन सुने।
गच्छमानं दुरात्मानं कामोदां प्रति दानवम् । गत्वा तमाह दैत्येंद्रं नारदः प्रहसन्निव
जब वह दुष्ट हृदय वाला दानव कामोदा की ओर जा रहा था, तब नारद जी उसके पास पहुँचे और दैत्यराज से मुस्कराते हुए बोले।
क्व यासि त्वं च दैत्येंद्र सत्वरं च समातुरः । सांप्रतं केन कार्येण कस्यार्थं केन नोदितः
हे दैत्यराज, तुम इतनी जल्दी और घबराहट में कहाँ जा रहे हो? किस काम के लिए, किसके लिए और किसके कहने पर अभी जा रहे हो?
ब्रह्मात्मजं नमस्कृत्य प्रत्युवाच कृतांजलि । कामोदपुष्पार्थमहं प्रस्थितो द्विजसत्तम
ब्रह्मा के पुत्र को प्रणाम करके, हाथ जोड़कर उसने उत्तर दिया— 'हे श्रेष्ठ द्विज, मैं कामोदा के फूलों के लिए जा रहा हूँ।'
तमुवाच स धर्मात्मा पुष्पैः किं ते प्रयोजनम् । विप्रवर्यं पुनः प्राह कार्यकारणमात्मनः
उस धर्मात्मा ने पूछा— 'तुम्हें इन फूलों की क्या आवश्यकता है?' फिर उसने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण से अपने काम का कारण भी पूछा।
नंदनस्य वनोद्देशे काचिन्नारी वरानना । तस्या दर्शनमात्रेण गतोऽहं कामवश्यताम्
नंदनवन के एक भाग में एक सुंदर मुख वाली स्त्री है। केवल उसे देखकर ही मैं काम के वश में हो गया हूँ।
तया प्रोक्तोऽस्मि विप्रेंद्र पुष्पैः कामोदसंभवैः । पूजयस्व महादेवं पुष्पैस्तु सप्तकोटिभिः
उसने मुझसे कहा है, हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, 'कामोदा के फूलों से, सात करोड़ फूलों से महादेव की पूजा करो।'
ततस्ते सुप्रिया भार्या भविष्यामि न संशयः । तदर्थे प्रस्थितोऽस्म्यद्य कामोदाख्यं पुरं प्रति
तब मैं उसकी प्रिय पत्नी बन जाऊँगा, इसमें कोई संदेह नहीं। इसी कारण मैं आज कामोदा नामक नगर की ओर जा रहा हूँ।
तामहं कामयिष्यामि सिंधुजां शुणु सांप्रतम् । मनोल्लासैर्महाहासैर्हासयिष्याम्यहं पुनः
मैं उस सिंधुजा को चाहता हूँ, अब सुनो। मन की उमंगों और हँसी-खुशी से मैं उसे फिर हँसाऊँगा।
प्रीता सती महाभागा हसिष्यति पुनः पुनः । तद्धास्यं गद्गदं विप्र मम कार्यप्रवर्द्धनम्
संतुष्ट और भाग्यशाली होकर वह बार-बार हँसेगी। उसकी वह टूटी-फूटी हँसी, हे ब्राह्मण, मेरे काम को आगे बढ़ाएगी।
तस्माद्धास्यात्पतिष्यंति दिव्यानि कुसुमानि च । तैस्तु देवमुमाकांतं पूजयिष्यामि सांप्रतम्
उसकी हँसी से दिव्य फूल गिरेंगे। उन्हीं फूलों से मैं अभी उमाकांत भगवान की पूजा करूँगा।
तेन पूजाप्रदानेन तुष्टो दास्यति मे फलम् । ईश्वरः सर्वभूतेशः शंकरो लोकभावनः
उस पूजा के देने से सर्वभूतों के स्वामी, लोकों के रचयिता शंकर भगवान प्रसन्न होकर मुझे फल देंगे।
नारद उवाच- तत्र दैत्य न गंतव्यं कामोदाख्ये पुरोत्तमे । विष्णुरस्ति सुमेधावी सर्वदैत्यक्षयावहः
नारद बोले— 'हे दैत्य, उस उत्तम कामोदा नामक नगर में तुम्हें नहीं जाना चाहिए। वहाँ विष्णु हैं, जो बुद्धिमान और सदा दैत्यों का नाश करने वाले हैं।'
येनोपायेन पुष्पाणि कामोदाख्यानि दानव । तव हस्ते प्रयास्यंति तमुपायं वदाम्यहम्
किस उपाय से कामोदा के फूल तुम्हारे हाथ में आएँगे, हे दानव, वह उपाय मैं तुम्हें बताता हूँ।
गंगातोयेषु दिव्यानि पतिष्यंति न संशयः । वाहितानि जलैर्दिव्यैरागमिष्यंति सांप्रतम्
गंगा के जल में दिव्य फूल गिरेंगे, इसमें कोई संदेह नहीं। वे दिव्य जल में बहकर शीघ्र ही आ जाएँगे।