गंगामध्ये निमज्जंति भवंति कमलानि च । पुष्पाणि दिव्यरूपाणि सौगंधानि महांति च
गंगा के बीच में वे बूँदें डूब जाती हैं और वहाँ कमल खिल जाते हैं— वे फूल दिव्य रूप के, सुगंधित और बड़े होते हैं।
तस्यास्तात सुनेत्राभ्यां किमर्थं प्रपतंति च । गंगोदके महाभाग निर्मला अश्रुबिंदवः
हे भाग्यशाली, उस सुंदर नेत्रों वाली नारी की आँखों से वे निर्मल आँसू की बूँदें गंगा के जल में क्यों गिरती हैं?
अस्थिचर्मावशेषस्तु जटाचीरधरः पुनः । तानि सौगंधयुक्तानि पद्मानि विचिनोति सः
एक पुरुष, जो केवल हड्डी और चमड़े से बचा है, जटा और छाल वस्त्र पहनता है, वही उन सुगंधित कमलों को चुनता है।
हेमवर्णानि दिव्यानि नीत्वा शिवं समर्चयेत् । सा का नारी समाचक्ष्व स वा को हि महामते
वे स्वर्ण के समान रंग वाले दिव्य कमल लेकर वह शिव की पूजा करता है; वह नारी कौन है, बताओ, और वह पुरुष कौन है, हे महाबुद्धि?
अर्चयित्वा शिवं सोथ कस्मात्पश्चात्प्रदेवति । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यद्यहं वल्लभस्तव
शिव की पूजा करने के बाद वह फिर क्यों रोती है? यदि मैं तुम्हें प्रिय हूँ तो यह सब मुझे बताओ।
कुंजल उवाच- शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वृत्तांतं देवनिर्मितम् । चरित्रं सर्वपापघ्नं विष्णोश्चैव महात्मनः
कुंजल ने कहा— बेटा, सुनो, मैं तुम्हें देवताओं द्वारा रची एक कथा सुनाऊँगा— यह चरित्र सारे पापों का नाश करने वाला और विष्णु महात्मा का भी है।
योसौ हुंडो महावीर्यो नहुषेण हतो रणे । तस्य पुत्रस्तु विख्यातो विहुंडस्तप आस्थितः
वह महाबली हुंड, जिसे नहुष ने युद्ध में मारा था, उसका पुत्र विख्यात विहुंड तपस्या में लगा।
निहतं पितरं श्रुत्वा सामात्यं सपरिच्छदम् । आयुपुत्रेण वीरेण नहुषेण बलीयसा
जब उसने सुना कि उसके पिता को, उनके मंत्रियों और साथियों सहित, आयु के पुत्र वीर और बलशाली नहुष ने मार डाला,
तपस्तपति सक्रोधाद्देवान्हंतुं समुद्यतः । पौरुषं तस्य दुष्टस्य तपसा वर्द्धितस्य च
तो वह क्रोध से तपस्या करने लगा, देवताओं को मारने के लिए तैयार हुआ; उस दुष्ट का बल तपस्या से बढ़ गया।
जानंति देवताः सर्वा दुःसहं समरांगणे । हुंडात्मजो विहुंडस्तु त्रैलोक्यं हंतुमुद्यतः
सभी देवता जानते हैं कि वह युद्ध में असहनीय है; हुंड का पुत्र विहुंड तीनों लोकों को नष्ट करने के लिए तैयार था।
पितुर्वैरं करिष्यामि हनिष्ये मानवान्सुरान् । एवं समुद्यतः पापी देवब्राह्मणकंटकः
मैं अपने पिता का बदला लूँगा, मनुष्यों और देवताओं को मार डालूँगा— ऐसे निश्चय के साथ वह पापी, देवताओं और ब्राह्मणों के लिए काँटा बन गया।
उपद्रवं समारेभे प्रजाः पीडयते च सः । तस्यैव तेजसा दग्धा देवाश्चेंद्रपुरोगमाः
उसने उपद्रव मचाया और प्रजा को सताने लगा; उसकी ही शक्ति से इंद्र सहित सभी देवता जल गए।
शरणं देवदेवस्य जग्मुर्विष्णोर्महात्मनः । देवदेवं जगन्नाथं शंखचक्रगदाधरम्
वे सब देवताओं के देव, महान् विष्णु के शरण में गए, जो जगत के स्वामी हैं और शंख, चक्र, गदा धारण करते हैं।
ऊचुश्च पाहि नो नित्यं विहुंडस्य महाभयात् । श्रीविष्णुरुवाच- वर्द्धंतु देवताः सर्वाः सुसुखेन महेश्वराः
उन्होंने कहा, 'हमें सदा विहुण्ड के बड़े भय से बचाइए।' श्रीविष्णु बोले— 'सभी देवता और महेश्वर सुखपूर्वक बढ़ें-फलें।'
विहुंडं नाशयिष्यामि पापिष्ठं देवकंटकम् । एवमाभाष्य तान्देवान्मायां कृत्वा जनार्दनः
मैं उस पापी, देवताओं के शत्रु विहुण्ड का नाश करूंगा। ऐसा कहकर जनार्दन ने देवताओं के सामने अपनी माया रची।
स्वयमेवस्थितस्तत्र नंदने सुमहायशाः । मायामयं चकाराथ स्त्रीरूपं च गुणान्वितम्
वह स्वयं नंदन वन में खड़े हुए, जिनकी कीर्ति बहुत है, और फिर उन्होंने गुणों से युक्त एक मायामयी स्त्री का रूप बनाया।
विष्णुमाया महाभागा सर्वविश्वप्रमोहिनी । चकार रूपमतुलं विष्णोर्मायाप्रमोहिनी
विष्णु की माया, जो अत्यंत भाग्यशाली और सारे संसार को मोहित करने वाली है, उसने विष्णु की ही माया से अनुपम रूप रचा, जो सबको मोहित कर दे।
विहुंडस्य वधार्थाय रूपलावण्यशालिनी । कुंजल उवाच- स देवानां वधार्थाय दिव्यमार्गं जगाम ह
विहुण्ड के वध के लिए उसने सुंदरता और आकर्षण से भरा रूप धारण किया। कुञ्जल बोले— 'देवताओं के वध के लिए वह दिव्य मार्ग पर चली।'
नंदनांते ततो मायामपश्यद्दितिजेश्वरः । तया विमोहितो दैत्यः कामबाणकृतांतरः
नंदन वन के छोर पर दैत्यराज ने उस माया को देखा; उस स्त्री के मोह में पड़कर दैत्य काम के बाणों से व्याकुल हो गया।
आत्मनाशं न जानाति कालरूपां वरस्त्रियम् । तां दृष्ट्वा नवहेमाभां रूपद्रविणशालिनीम्
वह अपनी विनाश को नहीं जान सका, उस स्त्री को देखकर, जो काल का रूप थी; वह नई सोने जैसी दमकती, रूप और संपत्ति से संपन्न थी।
लुब्धो विहुंडः पापात्मा तामुवाच वरांगनाम् । कासि कस्य वरारोहे ममचित्तप्रमाथिनि
लोभी और पापी विहुण्ड ने उस सुंदर स्त्री से कहा— 'तुम कौन हो, किसकी हो, हे मन को चुराने वाली सुंदरि?'
संगमं देहि मे भद्रे रक्षरक्ष वरानने । संगमात्तव देवेशि यद्यदिच्छसि सांप्रतम्
'मुझे अपना बना लो, हे शुभे! मेरी रक्षा करो, हे सुंदर मुख वाली। तुम्हारे साथ संयोग से, हे देवी, जो भी तुम अभी चाहो—'
तत्तद्दद्मि महाभागे दुर्लभं देवदानवैः । मायोवाच- मामेव भोक्तुमिच्छा चेद्दायं मे देहि दानव
'हे भाग्यशालिनी, वह सब मैं दूंगा, जो देवताओं और दैत्यों के लिए भी दुर्लभ है।' माया बोली— 'अगर तुम मुझे पाना चाहते हो, तो मेरा दाय मुझे दो, हे दैत्य!'
सप्तकोटिमितैश्चैव पुष्पैः पूजय शंकरम् । कामोदसंभवैर्दिव्यैः सौगंधैर्देवदुर्लभैः
'सत्तर करोड़ दिव्य, सुगंधित और देवताओं को भी दुर्लभ कामोद के जल में उत्पन्न पुष्पों से शंकर की पूजा करो।'
तेषां पुष्पकृतां मालां मम कंठे तु दानव । आरोपय महाभाग एतद्दायं प्रदेहि मे
'उन पुष्पों की माला बनाकर मेरे गले में पहना दो, हे महान् भाग्यशाली दैत्य; यही मेरा दाय मुझे दो।'
तदाहं सुप्रिया भार्या भविष्यामि न संशयः । विहुंड उवाच- एवं देवि करिष्यामि वरं दद्मि प्रयाचितम्
'तब मैं तुम्हारी प्रिय पत्नी बन जाऊंगी, इसमें कोई संदेह नहीं।' विहुण्ड बोला— 'ऐसा ही होगा, हे देवी, मैं वैसा ही करूंगा; तुम्हारी मांगी हुई वर मैं देता हूं।'
वनानि यानि पुण्यानि दिव्यानि दितिजेश्वरः । बभ्राममन्मथाविष्टो न च पश्यति तं द्रुमम्
दैत्यराज काम के वश में आकर पुण्य और दिव्य वनों में भटकता रहा, पर वह उस वृक्ष को नहीं देख सका।
कामोदकाख्यं पप्रच्छ यत्रतत्र गतः स्वयम् । कामोदाख्यद्रुमो नास्ति वदंत्येवं महाजनाः
जहां-जहां गया, वहां उसने कामोदक नामक वृक्ष के बारे में पूछा; सब बड़े लोग यही कहते रहे— 'कामोदक नाम का कोई वृक्ष नहीं है।'
पृच्छमानः स दुष्टात्मा कामबाणैः प्रपीडितः । पप्रच्छ भार्गवं गत्वा भक्त्या नमित कंधरः
वह दुष्टात्मा, काम के बाणों से संतप्त होकर, बार-बार पूछता रहा और भक्ति से सिर झुकाकर शुक्राचार्य के पास जाकर उनसे पूछा।
कामोदकं द्रुमं ब्रूहि कांतं पुष्पसमन्वितम् । शुक्र उवाच- कामोदः पादपो नास्ति योषिदेवास्ति दानव
'कामोदक नामक वह सुंदर पुष्पों से भरा वृक्ष बताइए।' शुक्र बोले— 'कामोदक नाम का कोई वृक्ष नहीं है; वह तो केवल देवांगनाओं में ही है, हे दैत्य!'