अभिनंद्य सुतं प्राप्तं नहुषं देवरूपिणम् । आशीर्भिश्चार्चयद्देवी पुण्या इंदुमती तदा
उस समय पुण्यवती इंदुमती ने अपने देवस्वरूप पुत्र नहुष के आगमन पर उसे आशीर्वाद देकर सम्मानित किया।
सूत उवाच- अथासौ मातरं पुण्यां देवीमिंदुमतीं सुतः । कथयामास वृत्तांतं यथाहरणमात्मनः
सूत ने कहा— फिर उस पुण्यात्मा पुत्र नहुष ने अपनी माता देवी इंदुमती को अपने हरण की पूरी कथा सुनाई।
स्वभार्यायास्तथोत्पत्तिं प्राप्तिं चैव महायशाः । हुंडेनापि यथा युद्धं हुंडस्यापि निपातनम्
उसने अपनी पत्नी की उत्पत्ति, आगमन, हुंड के साथ युद्ध और हुंड की पराजय की बात भी सुनाई।
समासेन समस्तं तदाख्यातं स्वयमेव हि । मातापित्रोर्यथा वृत्तं तयोरानंददायकम्
उसने स्वयं संक्षेप में सब कुछ बताया, कि किस प्रकार यह सब माता-पिता के लिए आनंद देने वाला हुआ।
मातापितरावाकर्ण्य पुत्रस्य विक्रमोद्यमम् । हर्षेण महताविष्टौ संजातौ पूर्णमानसौ
पुत्र के पराक्रम और प्रयास की बातें सुनकर माता-पिता बहुत प्रसन्न हुए और उनका मन पूरी तरह तृप्त हो गया।
नहुषो धनुरादाय इंद्रस्य स्यंदनेन वै । जिगाय पृथिवीं सर्वां सप्तद्वीपां सपत्तनाम्
नहुष ने इंद्र का धनुष और रथ लेकर, सातों द्वीपों और नगरों सहित सारी पृथ्वी को जीत लिया।
पित्रे समर्पयामास वसुपूर्णां वसुंधराम् । पितरं हर्षयन्नित्यं दानधर्मैः सुकर्मभिः
उसने अपने पिता को धन-सम्पदा से भरी हुई पृथ्वी समर्पित की और दान, धर्म और शुभ कर्मों से उन्हें सदा प्रसन्न किया।
पितरं याजयामास राजसूयादिभिस्तदा । महायज्ञैश्च दानैश्च व्रतैर्नियमसंयमैः
उस समय उसने अपने पिता से राजसूय आदि महायज्ञ, दान, व्रत और नियम-संयम के साथ करवाए।
सुदानैर्यशसा पुण्यैर्यज्ञैः पुण्यमहोदयैः । सुसंपूर्णौ कृतौ तौ तु पितरौ चायुसूनुना
उत्तम दान, यश, पुण्य यज्ञ और शुभ कर्मों से उस पुत्र ने अपने माता-पिता को पूर्णता और संतोष दिलाया।
अथ देवाः समागत्य नागाह्वयं पुरोत्तमम् । अभ्यषिंचन्महात्मानं नहुषं वीरमर्दनम्
तब देवता नागाह्वय नामक श्रेष्ठ नगर में एकत्र हुए और शत्रुओं का दमन करने वाले महात्मा नहुष का अभिषेक किया।
मुनिभिश्च सुसिद्धैश्च आयुना तेन भूभुजा । अभिषिंच्य स्वराज्ये तं समेतं शिवकन्यया
ऋषियों और सिद्धों ने, उस राजा द्वारा दी गई आयु के साथ, शिवकन्या के साथ एकत्रित नहुष का राज्याभिषेक किया।
भार्यायुक्तः स्वकायेन आयु राजा महायशाः । दिवं जगाम धर्मात्मा देवैः सिद्धैः सुपूजितः
अपनी पत्नी और शरीर सहित, महायशस्वी राजा आयु, देवताओं और सिद्धों द्वारा पूजित होकर स्वर्ग को चला गया।
ऐंद्रं पदं परित्यज्य ब्रह्मलोकं गतः पुनः । हरलोकं जगामाथ मुनिभिर्देवपूजितः
इंद्र का पद छोड़कर वह फिर ब्रह्मलोक गया, फिर मुनियों और देवताओं द्वारा पूजित होकर हरिलोक पहुँचा।
स्वकर्मभिर्महाराजः पुत्रस्यापि सुतेजसा । हरेर्लोकं गतः पुण्यैर्निवसत्येष भूपतिः
अपने पुण्य कर्मों और पुत्र के तेज से वह महाराज हरिलोक को गया; यह राजा वहाँ पुण्य के बल से निवास करता है।
पुरुषैः पुण्यकर्माख्यैरीदृशं पुण्यमुत्तमम् । जनितव्यं महाभाग किमन्यैः शोककारकैः
हे भाग्यशाली, पुण्य करने वाले लोगों को ऐसा उत्तम पुण्य ही कमाना चाहिए; दुख देने वाले दूसरे कामों का क्या लाभ?
यथा जातः स धर्मात्मा नहुषः पितृतारकः । कुलस्य धर्त्ता सर्वस्य नहुषो ज्ञानपंडितः
जैसे धर्मात्मा नहुष जन्मा, जो अपने पितरों का उद्धार करने वाला, पूरे कुल का पालन करने वाला और ज्ञान में निपुण था।
एतत्ते सर्वमाख्यातं चरित्रं तस्य भूपतेः । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि वद पुत्र कपिंजल
उस राजा का चरित्र मैंने तुम्हें पूरा सुना दिया; अब और क्या बताऊँ? बताओ पुत्र, कपींजल।
एवंविधं पुण्यमयं पवित्रं चरित्रमेतद्यशसा समेतम् । आयोः सुतस्यापि शृणोति मर्त्यो भोगान्स भुक्त्वैति पदं मुरारेः
जो भी मनुष्य आयु के पुत्र की यह पुण्य और पवित्र कीर्ति से युक्त कथा सुनता है, वह भोग भोगकर विष्णु के धाम को प्राप्त होता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने सप्तदशाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की कथा में नहुष की कथा का सत्रहवाँ सौवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कपिंजल उवाच- गंगामुखे पुरा तात रोदमाना वरांगना । नेत्राभ्यामश्रुबिंदूनि पतंति च महाजले
कपींजल ने कहा— एक बार, हे पिता, गंगा के मुहाने पर एक श्रेष्ठ नारी रो रही थी; उसकी आँखों से आँसू की बूँदें उस विशाल जल में गिर रही थीं।
गंगामध्ये निमज्जंति भवंति कमलानि च । पुष्पाणि दिव्यरूपाणि सौगंधानि महांति च
गंगा के बीच में वे बूँदें डूब जाती हैं और वहाँ कमल खिल जाते हैं— वे फूल दिव्य रूप के, सुगंधित और बड़े होते हैं।
तस्यास्तात सुनेत्राभ्यां किमर्थं प्रपतंति च । गंगोदके महाभाग निर्मला अश्रुबिंदवः
हे भाग्यशाली, उस सुंदर नेत्रों वाली नारी की आँखों से वे निर्मल आँसू की बूँदें गंगा के जल में क्यों गिरती हैं?
अस्थिचर्मावशेषस्तु जटाचीरधरः पुनः । तानि सौगंधयुक्तानि पद्मानि विचिनोति सः
एक पुरुष, जो केवल हड्डी और चमड़े से बचा है, जटा और छाल वस्त्र पहनता है, वही उन सुगंधित कमलों को चुनता है।
हेमवर्णानि दिव्यानि नीत्वा शिवं समर्चयेत् । सा का नारी समाचक्ष्व स वा को हि महामते
वे स्वर्ण के समान रंग वाले दिव्य कमल लेकर वह शिव की पूजा करता है; वह नारी कौन है, बताओ, और वह पुरुष कौन है, हे महाबुद्धि?
अर्चयित्वा शिवं सोथ कस्मात्पश्चात्प्रदेवति । एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यद्यहं वल्लभस्तव
शिव की पूजा करने के बाद वह फिर क्यों रोती है? यदि मैं तुम्हें प्रिय हूँ तो यह सब मुझे बताओ।
कुंजल उवाच- शृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वृत्तांतं देवनिर्मितम् । चरित्रं सर्वपापघ्नं विष्णोश्चैव महात्मनः
कुंजल ने कहा— बेटा, सुनो, मैं तुम्हें देवताओं द्वारा रची एक कथा सुनाऊँगा— यह चरित्र सारे पापों का नाश करने वाला और विष्णु महात्मा का भी है।
योसौ हुंडो महावीर्यो नहुषेण हतो रणे । तस्य पुत्रस्तु विख्यातो विहुंडस्तप आस्थितः
वह महाबली हुंड, जिसे नहुष ने युद्ध में मारा था, उसका पुत्र विख्यात विहुंड तपस्या में लगा।
निहतं पितरं श्रुत्वा सामात्यं सपरिच्छदम् । आयुपुत्रेण वीरेण नहुषेण बलीयसा
जब उसने सुना कि उसके पिता को, उनके मंत्रियों और साथियों सहित, आयु के पुत्र वीर और बलशाली नहुष ने मार डाला,
तपस्तपति सक्रोधाद्देवान्हंतुं समुद्यतः । पौरुषं तस्य दुष्टस्य तपसा वर्द्धितस्य च
तो वह क्रोध से तपस्या करने लगा, देवताओं को मारने के लिए तैयार हुआ; उस दुष्ट का बल तपस्या से बढ़ गया।
जानंति देवताः सर्वा दुःसहं समरांगणे । हुंडात्मजो विहुंडस्तु त्रैलोक्यं हंतुमुद्यतः
सभी देवता जानते हैं कि वह युद्ध में असहनीय है; हुंड का पुत्र विहुंड तीनों लोकों को नष्ट करने के लिए तैयार था।