स्त्रीरत्नं तन्महाप्राज्ञ संपूर्णं पुण्यनिर्मितम् । अशोकसुंदरी नाम तवार्थं तपसि स्थिता
हे महाबुद्धि, यह स्त्रियों में रत्न, पूर्ण रूप से पुण्य से निर्मित है; इसका नाम अशोकसुंदरी है, जो आपके लिए तपस्या में स्थित है।
अत्यर्थं तु तपस्तप्तं भवंतमिच्छते सदा । एवं ज्ञात्वा महाभाग भजमानां भजस्व हि
उसने अत्यंत कठोर तप किया है और सदा आपको ही चाहती है; हे महाभाग्यशाली, यह जानकर जो आपको चाहती है, उसे स्वीकार कीजिए।
त्वामृते सा वरारोहा पुरुषं नैव याचते । नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः
आपको छोड़कर वह सुंदर स्त्री किसी अन्य पुरुष को नहीं चाहती; नहुष ने जब यह बात सुनी तो उसने उसके वचन को दृढ़ता से स्वीकार किया।
प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रंभे मे श्रूयतां वचः । तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः
फिर उसने उत्तर दिया— 'रम्भा, मेरी बात सुनो; जो कुछ तुमने मेरे सामने कहा है, वह सब मैं जानता हूँ।'
ममाग्रे कथितं पूर्वं वशिष्ठेन महात्मना । सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम्
'यह सब मुझसे पहले महात्मा वशिष्ठ ने कहा था; मैं सब जानता हूँ, और उसकी तपस्या भी उत्तम है।'
श्रूयतां कारणं भद्रे यथासौख्यं भविष्यति । अहत्वा दानवं हुंडं न गच्छामि वरांगनाम्
हे शुभे, कारण सुनो कि सुख कैसे मिलेगा— जब तक मैं दानव हुंड को नहीं मारता, तब तक उस उत्तम स्त्री के पास नहीं जाऊँगा।
सर्वमेतत्सुवृत्तांतमहं जाने तथैव हि । ममार्थे तव संभूतिस्तपश्च चरितं त्वया
यह सब मैं जानता हूँ, जैसा कि ठीक प्रकार से हुआ है; मेरे लिए तुम्हारा जन्म और तुम्हारी तपस्या भी।
मम भार्या न संदेहो भवती विधिना कृता । ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया
इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम मेरी पत्नी हो, विधि द्वारा रची गई हो; मेरे लिए तुमने दृढ़ निश्चय करके तपस्या की है।
हृता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता । सूतिगृहादहं तेन दानवेनाधमेन वै
इसलिए, तुम्हें सुपापेन ने, जो नियमों से युक्त था, जन्मगृह से उस दुष्ट दानव ने हर लिया।
बालभावस्थितो देवि पितृमातृविना कृतः । तस्मात्तं तु हनिष्यामि हुंडं वै दानवाधमम्
हे देवी, जब मैं बाल्यावस्था में था और माता-पिता से वंचित था; इसलिए मैं हुंड नामक उस अधम दानव का वध करूँगा।
पश्चात्त्वामुपनेष्येऽहं वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । एवं कथय भद्रं ते रंभे मत्प्रियकारिणीम्
इसके बाद मैं तुम्हें वशिष्ठ के आश्रम में ले जाऊँगा। हे शुभे रम्भा, जो मेरी प्रिय कार्य करती हो, तुम ऐसे ही वचन कहो।
एवं विसर्जिता तेन सत्वरं सा गता पुनः । अशोकसुंदरीं देवीं कथयामास तस्य च
उसने उसे विदा किया तो रम्भा तुरंत वहाँ से चली गई और देवी अशोकसुंदरी को सब बातें बता दीं।
समासेन तथा सर्वं रंभा सा द्विजसत्तम । अशोकसुंदरी सा तु अवधार्य सुभाषितम्
हे श्रेष्ठ द्विज, रम्भा ने सारी बातें संक्षेप में कह दीं। अशोकसुंदरी ने भी उसके सुंदर वचन ध्यान से सुने।
नहुषस्य सुवीरस्य हर्षेण च समन्विता । तस्थौ तत्र तया सार्द्धं सुसख्या रंभया तदा
सुवीर नहुष के लिए हर्ष से भरकर वह रम्भा अपनी प्रिय सखी के साथ वहीं ठहर गई।
भर्तुश्च कीदृशं वीर्यमिति पश्यामि वै सदा
मैं सदा यही देखना चाहती हूँ कि मेरे पति में कैसी वीरता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने त्रयोदशाधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन चरित्र में नहुष की कथा का एक सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- अथ ते दानवाः सर्वे हुंडस्य परिचारकाः । नहुषस्यापि संवादं रंभया तु यथाश्रुतम्
कुंजल ने कहा— फिर हुंड के सभी दानव सेवक नहुष और रम्भा के बीच हुई बात जैसे सुनी थी, वैसे ही जाकर बता दी।
आचचक्षुश्च दैत्येंद्रं हुंडं सर्वं सुभाषितम् । तमाकर्ण्य स चुक्रोध दूतं वाक्यमथाब्रवीत्
उन्होंने सारी बातें सुंदर ढंग से दैत्यराज हुंड को सुनाईं। यह सुनकर वह क्रोधित हुआ और अपने दूत से बोला।
गच्छ वीर ममादेशाज्जानीहि पुरुषं हि तम् । संभाषते तया सार्द्धं पुरुषः शिवकन्यया
जाओ वीर, मेरे आदेश से पता करो कि वह पुरुष कौन है, जो शिवकन्या के साथ बातें कर रहा है।
स्वामिनिर्देशमाकर्ण्य जगाम लघुदानवः । विविक्ते नहुषं वीरमिदं वचनमब्रवीत्
स्वामी का आदेश सुनकर वह तेज दानव गया और एकांत में नहुष से मिलकर वीर से यह वचन कहा।
रथेन साश्वसूतेन दिव्येन परितिष्ठति । धनुषा दिव्यबाणैस्तु सभायां हि भयंकरः
वह दिव्य रथ, सारथी और घोड़ों के साथ सभा में खड़ा है, उसके पास धनुष और दिव्य बाण भी हैं, जिससे वह भयानक प्रतीत होता है।
कस्य केन तु कार्येण प्रेषितः केन वैभवान् । अनया रंभया तेऽद्य अन्यया शिवकन्यया
तुम्हें किसने, किस काम के लिए और किस सामर्थ्य से भेजा है? आज तुम रम्भा और शिवकन्या के साथ हो।
किमुक्तं तत्स्फुटं सर्वं कथयस्व ममाग्रतः । हुंडस्य देवमर्दस्य न बिभेति भवान्कथम्
यहाँ मेरे सामने सब कुछ साफ-साफ बताओ कि क्या कहा गया। हुंड, जो देवताओं का संहारक है, उससे तुम डरते क्यों नहीं?
एतन्मे सर्वमाचक्ष्व यदि जीवितुमिच्छसि । सत्वरं गच्छ मा तिष्ठ दुःसहो दानवाधिपः
यदि जीना चाहते हो तो मुझे सब कुछ बता दो। जल्दी जाओ, यहाँ मत रुको; दानवों का स्वामी सहनशील नहीं है।
नहुष उवाच- योऽसावायुर्बली राजा सप्तद्वीपाधिपः प्रभुः । तस्य मां तनयं विद्धि सर्वदैत्यविनाशनम्
नहुष ने कहा— जो बलवान राजा, सातों द्वीपों का स्वामी है, वही मेरे पिता हैं। मुझे उनका पुत्र जानो, जो सभी दैत्यों का विनाशक है।
नहुषं नाम विख्यातं देवब्राह्मणपूजकम् । हुंडेनापहृतं बाल्ये स्वामिना तव दानव
मेरा नाम नहुष है, जो देवताओं और ब्राह्मणों का पूजन करता है। बचपन में मुझे तुम्हारे स्वामी हुंड ने अपहरण कर लिया था।
सेयं कन्या शिवस्यापि दैत्येनापहृता पुरा । घोरं तपश्चरत्येषा हुंडस्यापि वधाय च
यह कन्या भी शिव की पुत्री है, जिसे पहले दैत्य ने अपहरण किया था। अब यह हुंड के विनाश के लिए कठोर तप कर रही है।
योहमादौ हृतो बालस्त्वया यः सूतिकागृहात् । दास्या अपि करे दत्तः सूदस्यापि दुरात्मना
मैं, जिसे बचपन में तुमने सुतिका गृह से उठाया था, दासी के हाथ में दिया गया और फिर दुष्ट रसोइये को सौंप दिया गया।
वधार्थं श्रूयतां पाप सोहमद्य समागतः । अस्यापि हुंडदैत्यस्य दुष्टस्य पापकर्मणः
अब सुनो, मैं आज यहाँ इस दुष्ट हुंड दैत्य का वध करने के लिए आया हूँ, जो अपने बुरे कर्मों के कारण पापी है।
अन्यांश्च दानवान्घोरान्नयिष्ये यमसादनम् । मामेवं विद्धि पापिष्ठ एवं कथय दानवम्
मैं और भी भयानक दैत्यों को यमलोक पहुँचाऊँगा; हे सबसे पापी, मुझे इसी रूप में जानो और दैत्य से यही कहो।