तथा न धावते भद्रे पुंसमन्यं न मन्यते । एनं गंतव्यमावाभ्यां सखीभिर्गृहमेव हि
इसी तरह, हे शुभे, वह किसी अन्य पुरुष की ओर नहीं दौड़ती, न ही किसी और को मन में लाती है। हमें अपनी सखियों के साथ उसी के घर चलना चाहिए।
एवमाभाष्य सा रंभा गमनायोपचक्रमे । गमनायोत्सुकां ज्ञात्वा नहुषस्यांतिकं प्रति
ऐसा कहकर रंभा चलने को तैयार हुई। उसकी जाने की उत्सुकता जानकर वह नहुष के पास चल पड़ी।
तामुवाच ततो रंभा कस्माद्देवि न गम्यते । सूत उवाच- सख्या च रंभया सार्द्धं नहुषं वीरलक्षणम्
फिर रम्भा ने उससे पूछा, 'देवी, आप क्यों नहीं जा रही हैं?' सारथी ने कहा— अपनी सखी रम्भा के साथ वह वीरता के चिह्नों से युक्त नहुष के पास गई।
तस्यांतिकं सुसंप्राप्य प्रेषयामास तां सखीम् । एनं गच्छ महाभागे नहुषं देवरूपिणम्
उसके पास पहुँचकर उसने अपनी सखी को भेजा— 'महाभाग्यशाली, तुम देवताओं के समान दिखने वाले नहुष के पास जाओ।'
कथयस्व कथामेतां तवार्थे आगता यतः । रंभोवाच-। एवं सखि करिष्यामि सुप्रियं तव सुव्रते
'उससे यह कथा कहना, क्योंकि तुम अपने ही हित के लिए आई हो।' रम्भा बोली— 'ठीक है सखी, मैं तुम्हारे लिए यह प्रिय कार्य करूँगी, हे सुशीलि।'
एवमुक्त्वा गता रंभा नहुषं राजनंदनम् । चापबाणधरं वीरं द्वितीयमिव वासवम्
ऐसा कहकर रम्भा राजाओं के आनंद नहुष के पास गई, जो धनुष-बाण धारण करने वाले वीर और इंद्र के समान थे।
प्रत्युवाच गता रंभा सख्या वचनमुत्तमम् । आयुपुत्र महाभाग रंभाहंसमुपागता
रम्भा वहाँ पहुँचकर अपनी सखी के श्रेष्ठ वचन कहने लगी— 'आयु के पुत्र, हे महाभाग्यशाली, रम्भा आपके पास आई है।'
शिवस्य कन्यया वीर तयाहं परिप्रेषिता । तवार्थं देवदेवेन देव्या देवेन वै पुरा
हे वीर, मुझे शिव की कन्या ने आपके लिए भेजा है; पहले भी देवताओं के स्वामी और देवी ने आपके हित के लिए ऐसा किया था।
भार्यारूपं वरं श्रेष्ठं सृष्टं लोकेषु दुर्लभम् । दुष्प्राप्यं तु नरश्रेष्ठैर्देवै सेंद्रैस्तपोधनैः
पत्नी के रूप में यह उत्तम वरदान संसार में रचा गया है, जो श्रेष्ठ पुरुषों, इंद्र सहित देवताओं और तपस्वियों के लिए भी दुर्लभ है।
गंधर्वैः पन्नगैः सिद्धैश्चारणैः पुण्यलक्षणैः । स्वयमेव समायातं तवार्थे शृणु सांप्रतम्
गन्धर्वों, नागों, सिद्धों और पुण्यचिह्नित चारणों के लिए भी यह दुर्लभ है; वह स्वयं आपके लिए आई है, अब सुनिए।
स्त्रीरत्नं तन्महाप्राज्ञ संपूर्णं पुण्यनिर्मितम् । अशोकसुंदरी नाम तवार्थं तपसि स्थिता
हे महाबुद्धि, यह स्त्रियों में रत्न, पूर्ण रूप से पुण्य से निर्मित है; इसका नाम अशोकसुंदरी है, जो आपके लिए तपस्या में स्थित है।
अत्यर्थं तु तपस्तप्तं भवंतमिच्छते सदा । एवं ज्ञात्वा महाभाग भजमानां भजस्व हि
उसने अत्यंत कठोर तप किया है और सदा आपको ही चाहती है; हे महाभाग्यशाली, यह जानकर जो आपको चाहती है, उसे स्वीकार कीजिए।
त्वामृते सा वरारोहा पुरुषं नैव याचते । नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः
आपको छोड़कर वह सुंदर स्त्री किसी अन्य पुरुष को नहीं चाहती; नहुष ने जब यह बात सुनी तो उसने उसके वचन को दृढ़ता से स्वीकार किया।
प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रंभे मे श्रूयतां वचः । तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः
फिर उसने उत्तर दिया— 'रम्भा, मेरी बात सुनो; जो कुछ तुमने मेरे सामने कहा है, वह सब मैं जानता हूँ।'
ममाग्रे कथितं पूर्वं वशिष्ठेन महात्मना । सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम्
'यह सब मुझसे पहले महात्मा वशिष्ठ ने कहा था; मैं सब जानता हूँ, और उसकी तपस्या भी उत्तम है।'
श्रूयतां कारणं भद्रे यथासौख्यं भविष्यति । अहत्वा दानवं हुंडं न गच्छामि वरांगनाम्
हे शुभे, कारण सुनो कि सुख कैसे मिलेगा— जब तक मैं दानव हुंड को नहीं मारता, तब तक उस उत्तम स्त्री के पास नहीं जाऊँगा।
सर्वमेतत्सुवृत्तांतमहं जाने तथैव हि । ममार्थे तव संभूतिस्तपश्च चरितं त्वया
यह सब मैं जानता हूँ, जैसा कि ठीक प्रकार से हुआ है; मेरे लिए तुम्हारा जन्म और तुम्हारी तपस्या भी।
मम भार्या न संदेहो भवती विधिना कृता । ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया
इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम मेरी पत्नी हो, विधि द्वारा रची गई हो; मेरे लिए तुमने दृढ़ निश्चय करके तपस्या की है।
हृता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता । सूतिगृहादहं तेन दानवेनाधमेन वै
इसलिए, तुम्हें सुपापेन ने, जो नियमों से युक्त था, जन्मगृह से उस दुष्ट दानव ने हर लिया।
बालभावस्थितो देवि पितृमातृविना कृतः । तस्मात्तं तु हनिष्यामि हुंडं वै दानवाधमम्
हे देवी, जब मैं बाल्यावस्था में था और माता-पिता से वंचित था; इसलिए मैं हुंड नामक उस अधम दानव का वध करूँगा।
पश्चात्त्वामुपनेष्येऽहं वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । एवं कथय भद्रं ते रंभे मत्प्रियकारिणीम्
इसके बाद मैं तुम्हें वशिष्ठ के आश्रम में ले जाऊँगा। हे शुभे रम्भा, जो मेरी प्रिय कार्य करती हो, तुम ऐसे ही वचन कहो।
एवं विसर्जिता तेन सत्वरं सा गता पुनः । अशोकसुंदरीं देवीं कथयामास तस्य च
उसने उसे विदा किया तो रम्भा तुरंत वहाँ से चली गई और देवी अशोकसुंदरी को सब बातें बता दीं।
समासेन तथा सर्वं रंभा सा द्विजसत्तम । अशोकसुंदरी सा तु अवधार्य सुभाषितम्
हे श्रेष्ठ द्विज, रम्भा ने सारी बातें संक्षेप में कह दीं। अशोकसुंदरी ने भी उसके सुंदर वचन ध्यान से सुने।
नहुषस्य सुवीरस्य हर्षेण च समन्विता । तस्थौ तत्र तया सार्द्धं सुसख्या रंभया तदा
सुवीर नहुष के लिए हर्ष से भरकर वह रम्भा अपनी प्रिय सखी के साथ वहीं ठहर गई।
भर्तुश्च कीदृशं वीर्यमिति पश्यामि वै सदा
मैं सदा यही देखना चाहती हूँ कि मेरे पति में कैसी वीरता है।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने त्रयोदशाधिकशततमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन चरित्र में नहुष की कथा का एक सौ तेरहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- अथ ते दानवाः सर्वे हुंडस्य परिचारकाः । नहुषस्यापि संवादं रंभया तु यथाश्रुतम्
कुंजल ने कहा— फिर हुंड के सभी दानव सेवक नहुष और रम्भा के बीच हुई बात जैसे सुनी थी, वैसे ही जाकर बता दी।
आचचक्षुश्च दैत्येंद्रं हुंडं सर्वं सुभाषितम् । तमाकर्ण्य स चुक्रोध दूतं वाक्यमथाब्रवीत्
उन्होंने सारी बातें सुंदर ढंग से दैत्यराज हुंड को सुनाईं। यह सुनकर वह क्रोधित हुआ और अपने दूत से बोला।
गच्छ वीर ममादेशाज्जानीहि पुरुषं हि तम् । संभाषते तया सार्द्धं पुरुषः शिवकन्यया
जाओ वीर, मेरे आदेश से पता करो कि वह पुरुष कौन है, जो शिवकन्या के साथ बातें कर रहा है।
स्वामिनिर्देशमाकर्ण्य जगाम लघुदानवः । विविक्ते नहुषं वीरमिदं वचनमब्रवीत्
स्वामी का आदेश सुनकर वह तेज दानव गया और एकांत में नहुष से मिलकर वीर से यह वचन कहा।