एवं ज्ञात्वा प्रधानात्मा तवाद्यैव प्रधावति । आत्मा सर्वं प्रजानाति आत्मा देवः सनातनः
ऐसा जानकर प्रधान आत्मा आज ही तुम्हारे पास दौड़ता है। आत्मा सब कुछ जानती है, आत्मा ही सनातन देवता है।
अयमेष स वीरेंद्रो नहुषो नाम वीर्यवान् । तस्माद्गच्छति चेतस्ते सत्यं संबंधमिच्छते
यह वही वीरों के स्वामी हैं, जिनका नाम नहुष है और जो बलशाली हैं। इसलिए यदि तुम्हारा मन उनकी ओर जाता है, तो वह सच्चा संबंध चाहता है।
ज्ञात्वा चायोः सुतं भद्रे अन्यं चैव न गच्छति । एतत्ते सर्वमाख्यातं शाश्वतं त्वन्मनोगतम्
आयु के पुत्र को जानकर, हे शुभे, वह किसी और के पास नहीं जाती। तुम्हारे मन में जो कुछ था, वह सब तुम्हें बता दिया गया है, हे शाश्वती।
हुंडं हत्वा महाघोरं समरे दानवाधमम् । त्वां नयिष्यति स्वस्थानमायोश्च गृहमुत्तमम्
भयानक हुंड को, जो दानवों में सबसे अधम था, युद्ध में मारकर, वह तुम्हें तुम्हारे स्थान और आयु के श्रेष्ठ घर ले जाएगा।
हृतो दैत्येन वीरेंद्रो निजपुण्येन शेषितः । बाल्यात्प्रभृति वीरेंद्रो वियुक्तः स्वजनेन वै
वीरों के स्वामी को दैत्य ने हर लिया था, फिर भी वह अपने पुण्य से बचा रहा। बचपन से ही वह अपने लोगों से बिछुड़ा रहा।
पितृमातृविहीनस्तु गतो वृद्धिं महावने । यास्यत्येव पितुर्गेहं त्वयैव सह सांप्रतम्
पिता-माता के बिना उसने बड़े वन में ही जीवन बिताया। अब वह तुम्हारे साथ अपने पिता के घर जाएगा।
एवमाभाषितं श्रुत्वा रंभायाः शिवनंदिनी । हर्षेण महताविष्टा तामुवाच समुद्रजाम्
शिवनंदिनी द्वारा रंभा से कही गई ये बातें सुनकर, वह अत्यंत हर्षित होकर समुद्रकन्या से बोली।
अयमेव स सत्यात्मा मम भर्ता सुवीर्यवान् । मनो मे धावतेऽत्यर्थं शोकाकुलितविह्वलम्
यही तो वह सत्यात्मा है, मेरा पति, जो अत्यंत पराक्रमी है। मेरा मन अत्यधिक शोक से व्याकुल होकर उसी की ओर दौड़ रहा है।
नास्ति चित्तसमो देवो जानाति सुविनिश्चितम् । सत्यमेतन्मया दृष्टं सुचित्रं चारुहासिनि
मन के समान कोई देवता नहीं है; वह सब कुछ निश्चित रूप से जानता है। यह बात सत्य है, मैंने इसे देखा है, हे सुंदर मुस्कान वाली, और यह अद्भुत है।
मनोभवसमानं तु पुरुषं दिव्यलक्षणम् । न धावति महाचेत एनं दृष्ट्वा यथा सखि
कामदेव के समान, दिव्य लक्षणों वाला कोई पुरुष भी इस महाचेतन को वैसे आकर्षित नहीं करता, जैसे यह करता है, हे सखी।
तथा न धावते भद्रे पुंसमन्यं न मन्यते । एनं गंतव्यमावाभ्यां सखीभिर्गृहमेव हि
इसी तरह, हे शुभे, वह किसी अन्य पुरुष की ओर नहीं दौड़ती, न ही किसी और को मन में लाती है। हमें अपनी सखियों के साथ उसी के घर चलना चाहिए।
एवमाभाष्य सा रंभा गमनायोपचक्रमे । गमनायोत्सुकां ज्ञात्वा नहुषस्यांतिकं प्रति
ऐसा कहकर रंभा चलने को तैयार हुई। उसकी जाने की उत्सुकता जानकर वह नहुष के पास चल पड़ी।
तामुवाच ततो रंभा कस्माद्देवि न गम्यते । सूत उवाच- सख्या च रंभया सार्द्धं नहुषं वीरलक्षणम्
फिर रम्भा ने उससे पूछा, 'देवी, आप क्यों नहीं जा रही हैं?' सारथी ने कहा— अपनी सखी रम्भा के साथ वह वीरता के चिह्नों से युक्त नहुष के पास गई।
तस्यांतिकं सुसंप्राप्य प्रेषयामास तां सखीम् । एनं गच्छ महाभागे नहुषं देवरूपिणम्
उसके पास पहुँचकर उसने अपनी सखी को भेजा— 'महाभाग्यशाली, तुम देवताओं के समान दिखने वाले नहुष के पास जाओ।'
कथयस्व कथामेतां तवार्थे आगता यतः । रंभोवाच-। एवं सखि करिष्यामि सुप्रियं तव सुव्रते
'उससे यह कथा कहना, क्योंकि तुम अपने ही हित के लिए आई हो।' रम्भा बोली— 'ठीक है सखी, मैं तुम्हारे लिए यह प्रिय कार्य करूँगी, हे सुशीलि।'
एवमुक्त्वा गता रंभा नहुषं राजनंदनम् । चापबाणधरं वीरं द्वितीयमिव वासवम्
ऐसा कहकर रम्भा राजाओं के आनंद नहुष के पास गई, जो धनुष-बाण धारण करने वाले वीर और इंद्र के समान थे।
प्रत्युवाच गता रंभा सख्या वचनमुत्तमम् । आयुपुत्र महाभाग रंभाहंसमुपागता
रम्भा वहाँ पहुँचकर अपनी सखी के श्रेष्ठ वचन कहने लगी— 'आयु के पुत्र, हे महाभाग्यशाली, रम्भा आपके पास आई है।'
शिवस्य कन्यया वीर तयाहं परिप्रेषिता । तवार्थं देवदेवेन देव्या देवेन वै पुरा
हे वीर, मुझे शिव की कन्या ने आपके लिए भेजा है; पहले भी देवताओं के स्वामी और देवी ने आपके हित के लिए ऐसा किया था।
भार्यारूपं वरं श्रेष्ठं सृष्टं लोकेषु दुर्लभम् । दुष्प्राप्यं तु नरश्रेष्ठैर्देवै सेंद्रैस्तपोधनैः
पत्नी के रूप में यह उत्तम वरदान संसार में रचा गया है, जो श्रेष्ठ पुरुषों, इंद्र सहित देवताओं और तपस्वियों के लिए भी दुर्लभ है।
गंधर्वैः पन्नगैः सिद्धैश्चारणैः पुण्यलक्षणैः । स्वयमेव समायातं तवार्थे शृणु सांप्रतम्
गन्धर्वों, नागों, सिद्धों और पुण्यचिह्नित चारणों के लिए भी यह दुर्लभ है; वह स्वयं आपके लिए आई है, अब सुनिए।
स्त्रीरत्नं तन्महाप्राज्ञ संपूर्णं पुण्यनिर्मितम् । अशोकसुंदरी नाम तवार्थं तपसि स्थिता
हे महाबुद्धि, यह स्त्रियों में रत्न, पूर्ण रूप से पुण्य से निर्मित है; इसका नाम अशोकसुंदरी है, जो आपके लिए तपस्या में स्थित है।
अत्यर्थं तु तपस्तप्तं भवंतमिच्छते सदा । एवं ज्ञात्वा महाभाग भजमानां भजस्व हि
उसने अत्यंत कठोर तप किया है और सदा आपको ही चाहती है; हे महाभाग्यशाली, यह जानकर जो आपको चाहती है, उसे स्वीकार कीजिए।
त्वामृते सा वरारोहा पुरुषं नैव याचते । नहुषेण तयोक्तं तु श्रुत्वावधारितं वचः
आपको छोड़कर वह सुंदर स्त्री किसी अन्य पुरुष को नहीं चाहती; नहुष ने जब यह बात सुनी तो उसने उसके वचन को दृढ़ता से स्वीकार किया।
प्रत्युत्तरं ददौ चाथ रंभे मे श्रूयतां वचः । तत्तु सर्वं विजानामि यत्त्वयोक्तं ममाग्रतः
फिर उसने उत्तर दिया— 'रम्भा, मेरी बात सुनो; जो कुछ तुमने मेरे सामने कहा है, वह सब मैं जानता हूँ।'
ममाग्रे कथितं पूर्वं वशिष्ठेन महात्मना । सर्वमेव विजानामि अस्यास्तु तप उत्तमम्
'यह सब मुझसे पहले महात्मा वशिष्ठ ने कहा था; मैं सब जानता हूँ, और उसकी तपस्या भी उत्तम है।'
श्रूयतां कारणं भद्रे यथासौख्यं भविष्यति । अहत्वा दानवं हुंडं न गच्छामि वरांगनाम्
हे शुभे, कारण सुनो कि सुख कैसे मिलेगा— जब तक मैं दानव हुंड को नहीं मारता, तब तक उस उत्तम स्त्री के पास नहीं जाऊँगा।
सर्वमेतत्सुवृत्तांतमहं जाने तथैव हि । ममार्थे तव संभूतिस्तपश्च चरितं त्वया
यह सब मैं जानता हूँ, जैसा कि ठीक प्रकार से हुआ है; मेरे लिए तुम्हारा जन्म और तुम्हारी तपस्या भी।
मम भार्या न संदेहो भवती विधिना कृता । ममार्थे निश्चयं कृत्वा तप आचरितं त्वया
इसमें कोई संदेह नहीं कि तुम मेरी पत्नी हो, विधि द्वारा रची गई हो; मेरे लिए तुमने दृढ़ निश्चय करके तपस्या की है।
हृता तस्मात्सुपापेन भवती नियमान्विता । सूतिगृहादहं तेन दानवेनाधमेन वै
इसलिए, तुम्हें सुपापेन ने, जो नियमों से युक्त था, जन्मगृह से उस दुष्ट दानव ने हर लिया।
बालभावस्थितो देवि पितृमातृविना कृतः । तस्मात्तं तु हनिष्यामि हुंडं वै दानवाधमम्
हे देवी, जब मैं बाल्यावस्था में था और माता-पिता से वंचित था; इसलिए मैं हुंड नामक उस अधम दानव का वध करूँगा।