तीर्थे भूतालये स्नात्वा दृष्ट्वा भूतालयं वटम् । भूतेश्वरप्रसादेन भूतेभ्यो न लभेद्भयम्
भूतालय तीर्थ में स्नान करके और वहाँ के वटवृक्ष का दर्शन करके, भूतों के स्वामी की कृपा से मनुष्य को भूतों से कोई भय नहीं रहता।
इति श्रीभूतेश्वरतीर्थम् । अतस्तीर्थात्परं तीर्थं घटेश्वरमिति स्मृतम् । यत्र स्नात्वा तु तं दृष्ट्वा मुक्तिभागी भवेद्ध्रुवम्
यही श्रीभूतेश्वर तीर्थ है। इसके आगे एक और तीर्थ है, जिसे घटेश्वर कहा जाता है। वहाँ स्नान करके और उसका दर्शन करके निश्चित ही मुक्ति मिलती है।
यत्र साभ्रमती तीर्थं घटो वै परमो महान् । दृष्ट्वा चैव महादेवं मुच्यते नात्र संशयः
जहाँ आभ्रमती नदी बहती है, वहीं महान घट है। वहाँ महादेव के दर्शन से मनुष्य मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र गत्वा विशेषेण प्लक्षपूजां करोति यः । मनसाभीप्सितान्कामाँल्लभते मानवो भुवि
जो वहाँ जाकर विशेष रूप से प्लक्ष वृक्ष की पूजा करता है, उसे मन से चाहे हुए सभी सुख इस धरती पर प्राप्त होते हैं।
इति घटेश्वरतीर्थम् । ततो गच्छेन्नरो भक्त्या वैद्यनाथेति विश्रुतम् । तत्र स्नात्वा नरस्तीर्थे शिवपूजनतत्परः
यही घटेश्वर तीर्थ है। इसके बाद मनुष्य को भक्ति के साथ वैद्यनाथ नामक प्रसिद्ध स्थान जाना चाहिए, जहाँ तीर्थ में स्नान करके वह शिवपूजन में तत्पर रहे।
पितॄन्संतर्प्य विधिना सर्वयज्ञफलं लभेत् । विजयो देवसंभूतः सर्वपापक्षयंकरः । यं दृष्ट्वा विविधान्कामान्प्राप्नुयुस्ते नराः सदा 6.165.
विधिपूर्वक पितरों को तृप्त करके, मनुष्य सभी यज्ञों का फल पाता है। देवताओं द्वारा दी गई विजय सभी पापों का नाश करती है। जिनके दर्शन से लोग सदा विविध इच्छाएँ प्राप्त करते हैं।
महादेव उवाच। ततोगच्छेन्महादेवि वार्त्रघ्न्या गिरिकन्यया । शक्रश्चैव तया साध्व्या संगमं यत्र लब्धवान्
महादेव बोले— इसके बाद, हे महादेवी, वहाँ जाना चाहिए जहाँ पर्वतकन्या, वृत का वध करने वाली, और इन्द्र, उस साध्वी के साथ संगम को प्राप्त हुए थे।
तत्र स्नानं प्रकुर्वंति नरा नियतमानसाः । दशानामश्वमेधानां यत्फलं स्नानकृल्लभेत्
वहाँ संयमित मन वाले लोग स्नान करते हैं; स्नान करने से जो फल मिलता है, वह दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर है।
तत्र यः कुरुते श्राद्धं पिंडान्वै तिलचूर्णजान् । पुनाति पुरुषो वंशान्सप्तसप्तपरावरान्
जो वहाँ तिल के आटे से बने पिंडों द्वारा श्राद्ध करता है, वह अपने वंश के सात पीढ़ी आगे और सात पीढ़ी पीछे तक के लोगों को पवित्र करता है।
संपूज्य विधिवत्स्नात्वा संगमे गणनायकम् । न विघ्नैरभिभूयेत लक्ष्म्या नैव विहीयते
विधिपूर्वक पूजा करके, संगम पर स्नान करके, गणों के स्वामी का सम्मान करने से, मनुष्य को कोई विघ्न नहीं आता और लक्ष्मी भी कभी दूर नहीं होती।
पार्वत्युवाच। कस्मिन्कार्यसमारंभे समायातः पुरंदरः । स्वर्गलोकादिमं लोकमेतदाख्यातुमर्हसि
पार्वती ने कहा — किस कार्य के आरंभ में पुरंदर स्वर्गलोक से यहाँ आए थे? कृपया मुझे यह बताइए।
वार्त्रघ्नी च नदी केन निरुक्तेन निगद्यते । पुरंदरपुरं देव ब्रह्मघोषनिनादितम् । संभावयति योऽजस्रं मम तत्संगमं वद
वर्त्रघ्नी नदी किस नाम से जानी जाती है? हे देव, ब्रह्मघोष से गूंजते पुरंदरपुर में, जो कोई इसका सदा सम्मान करता है — उसके साथ उस संगम के बारे में मुझे बताइए।
महादेव उवाच। अस्मिंश्चैव तु भूर्लोके प्रश्नोऽयं समभूत्पुरा । युधिष्ठिरेति विख्यातो राजा वै धार्मिको महान्
महादेव बोले — इसी पृथ्वी लोक में यह प्रश्न पहले भी उठा था। उस समय युधिष्ठिर नामक एक महान धर्मात्मा राजा प्रसिद्ध था।
पृष्टवान्स तु भीष्माय धर्मिणे ज्ञानरूपिणे । तेनोक्तं यत्तु तद्देवि प्रवक्ष्यामि तवाग्रतः
उसने धर्मनिष्ठ और ज्ञानस्वरूप भीष्म से यह प्रश्न पूछा था। देवी, भीष्म ने जो उत्तर दिया था, वही मैं अब तुम्हारे सामने कहूँगा।
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । वृत्रवासवयोर्युद्धमभवल्लोमहर्षणम्
दस हज़ार वर्षों और दस सौ वर्षों तक वृत और वासव के बीच रोमांचकारी युद्ध हुआ।
ततः पराजितः शक्रः कृत्वा वृत्रेण संविधम् । अद्रोहे स रणं त्यक्त्वा जगाम शरणं मम
फिर, जब शक्र पराजित हो गया, तो उसने वृत से समझौता किया। बिना किसी छल के उसने युद्ध छोड़ दिया और मेरी शरण में आ गया।
वार्त्रघ्न्या संगमे पुण्ये तोषयामास शंकरम् । अथांतरिक्षेऽहं देवि दर्शनं दत्तवांस्तदा
वर्त्रघ्नी के पवित्र संगम पर उसने शंकर को प्रसन्न किया। तब, हे देवी, मैंने आकाश में प्रकट होकर उसे दर्शन दिया।
ममगात्रात्तु यद्भस्म पतितं काश्यपी तटे । भस्मगात्रेति तत्पुण्यं लिंगं देवि विनिर्मितम्
मेरे शरीर से जो भस्म कश्यपी नदी के तट पर गिरी, उसी स्थान पर, हे देवी, 'भस्मगात्र' नामक पवित्र लिंग स्थापित किया गया।
भूतेश्वरं भस्मगात्रं ब्रह्मणा संप्रतिष्ठितम् । तस्य वै दर्शनादेव ब्रह्महत्या लयं व्रजेत्
भूतेश्वर भस्मगात्र लिंग ब्रह्मा द्वारा प्रतिष्ठित किया गया। केवल उसका दर्शन करने से ही ब्रह्महत्या का पाप नष्ट हो जाता है।
मुच्यते सर्वपापेभ्यः श्राद्धं कृत्वा युगादिषु । तदहं सुप्रसन्नोऽभूदिन्द्राय सुमहात्मने
युगों के प्रारंभ में वहाँ श्राद्ध करने से सभी पापों से मुक्ति मिलती है। तब मैं महात्मा इंद्र से अत्यंत प्रसन्न हुआ।
यद्यत्त्वं वांछसे देव तत्सर्वं हि ददामि ते । अनेन वज्रयोगेन शीघ्रं वृत्रं हनिष्यसि
हे देव, तुम जो भी इच्छा करते हो, वह सब मैं तुम्हें देता हूँ। इस वज्रयोग के द्वारा तुम शीघ्र ही वृत का वध करोगे।
शक्र उवाच। भगवंस्त्वत्प्रसादेन दितिजं च दुरासदम् । वज्रेण निहनिष्यामि पश्यतस्ते सुरोत्तम
शक्र ने कहा — भगवन, आपकी कृपा से मैं वज्र से दिति के उस दुर्जेय पुत्र का वध करूँगा, आप स्वयं देखेंगे, हे देवश्रेष्ठ।
एवमुक्त्वा तदा इंद्रो गतवांश्चासुरं प्रति । तदा दुंदुभयो नेदुर्देवसैन्ये विशेषतः
ऐसा कहकर इंद्र उस असुर की ओर चला गया। उस समय देवताओं की सेना में विशेष रूप से नगाड़े बजने लगे।
मृदंग डिंडिमाश्चैव भेरी तूर्याण्यनेकशः । असुराणां च सर्वेषां वृत्तिलोभो महानभूत
मृदंग, डिंडिम, भेरी और अनेक प्रकार के वाद्य बजने लगे। सभी असुरों में बहुत बड़ा लोभ उत्पन्न हो गया।
बलवान्मघवा चैव क्षणेन समजायत् । तमाविष्टं ततो ज्ञात्वा ऋषयः पन्नगास्तथा
बलशाली मगवान तुरंत प्रकट हो गया। उसे इस प्रकार आविष्ट देखकर ऋषि और नाग भी समझ गए।
स्तुवंति शक्रमीशानं स्तुत्या जयजयेति च । गच्छतस्तस्य शक्रस्य युद्धकामस्य सन्निधौ । ऋषिभिः स्तूयमानस्य रूपमासीत्सुदुर्भरम्
वे शक्र ईशान की स्तुति करने लगे और जय-जयकार करने लगे। युद्ध की इच्छा से जाते हुए शक्र के चारों ओर ऋषियों की स्तुति थी, उस समय उसका रूप अत्यंत भयानक हो गया।
महादेव उवाच। वृत्रस्यसहसा देवि तदा संग्राममूर्द्धनि । अभवन्यानि लिंगानि शरीरे तानि मे शृणु
महादेव बोले — हे देवी, वृत के साथ युद्ध के चरम पर मेरे शरीर पर अनेक लिंग प्रकट हुए। उन्हें सुनो।
ज्वलतास्योभवद्धोरो वैवर्ण्यमभवत्परम् । गात्रकंपश्च सुमहान्श्वासः सोष्मा व्यजायत्
एक प्रज्वलित मुख प्रकट हुआ, अत्यंत विवर्णता आ गई, अंगों में भारी कंपकंपी और गर्म सांसें निकलने लगीं।
रोमहर्षश्च तीव्रोऽभूच्छ्वासश्चैव महानभूत् । निष्पपात महाघोरा उल्काः पार्श्वं प्रपेदिरे
रोम खड़े हो गए, शरीर में तेज़ कंपन हुआ और एक भारी साँस निकली। भयानक उल्काएँ गिर पड़ीं और एक ओर आकर टकराईं।
गृध्रा वटाः श्येन कंका वचो मुंचन्सुदारुणाः । वृत्रस्योपरि ते सर्वे चक्रवत्परिबभ्रमुः
गिद्ध, चमगादड़, बाज और बगुले डरावनी आवाज़ें निकालते हुए वृत्र के ऊपर पहिए की तरह चक्कर लगाने लगे।