भर्तुर्वाक्यं निशम्यैवं राज्ञी इंदुमती ततः । हर्षेणापि समाविष्टा पुत्रस्यागमनं प्रति
पति की बात सुनकर रानी इंदुमती पुत्र के लौटने की आशा से हर्ष से भर गई।
यथोक्तं देवऋषिणा तत्तथैव भविष्यति । दत्तात्रेयेण मे दत्तस्तनपो ह्यजरामरः
जैसा देवर्षि ने कहा है, वैसा ही होगा; दत्तात्रेय द्वारा दिया गया मेरा पुत्र सचमुच न तो बूढ़ा होगा, न मरेगा।
भविष्यति न संदेहः प्रतिभात्येनमेव हि । इत्येवं चिंतयित्वा तु ननाम द्विजपुंगवम्
मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि आगे क्या होगा, क्योंकि मुझे सब कुछ ऐसा ही प्रतीत होता है। ऐसा सोचकर उसने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रणाम किया।
नमोस्तु तस्मै परिसिद्धिदाय अत्रेः सुपुत्राय महात्मने च । यस्य प्रसादेन मया सुपुत्रः प्राप्तः सुधीरः सुगुणः सुपुण्यः
जो परम सिद्धि देने वाले, अत्रि के श्रेष्ठ पुत्र और महान आत्मा हैं, जिनकी कृपा से मुझे ऐसा पुत्र मिला—जो धैर्यवान, गुणी और अत्यंत पुण्यशाली है—उनको मेरा नमस्कार हो।
एवमुक्त्वा तु सा देवी विरराम सुदुःखिता । आगमिष्यंतमाज्ञाय नहुषं तनयं पुनः
ऐसा कहकर वह देवी अत्यंत दुखी होकर चुप हो गई, क्योंकि उसे पता था कि उसका पुत्र नहुष फिर आएगा।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नाहुषाख्याने सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेन की कथा में, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की कथा के नहुषाख्यान में, एक सौ सातवाँ अध्याय पूरा हुआ।
कुंजल उवाच- ब्रह्मपुत्रो महातेजा वशिष्ठस्तपतां वरः । नहुषं तं समाहूय इदं वचनमब्रवीत्
कुंजल बोले—ब्रह्मा के पुत्र, तेजस्वी और तपस्वियों में श्रेष्ठ वशिष्ठ ने नहुष को बुलाकर ये वचन कहे।
वनं गच्छ स्वशीघ्रेण वन्यमानय पुष्कलम् । समाकर्ण्य मुनेर्वाक्यं नहुषो वनमाययौ
तुम जल्दी से जंगल जाओ और वहाँ से बहुत सा वन्य पदार्थ ले आओ। मुनि के वचन सुनकर नहुष वन की ओर चला गया।
तत्र किंचित्सुवृत्तांतं शुश्राव नहुषो बलः । अयमेष स धर्मात्मा नहुषो नाम वीर्यवान्
वहाँ नहुष ने एक अद्भुत कथा सुनी—‘यह वही धर्मात्मा, वीर्यवान नहुष है।’
आयोः पुत्रो महाप्राज्ञो बाल्यान्मात्रा वियोजितः । अस्यैवातिवियोगेन आयुभार्या प्ररोदिति
आयु का यह बुद्धिमान पुत्र बचपन से ही अपनी माँ से बिछुड़ गया था। इसी गहरे वियोग के कारण आयु की पत्नी रोती रहती है।
अशोकसुंदरी तेपे तपः परमदुष्करम् । कदा पश्यति सा देवी पुत्रमिंदुमती शुभा
अशोकसुंदरी ने अत्यंत कठिन तप किया। वह शुभ देवी इंदुमती कब अपने पुत्र को देखेगी?
नाहुषं नाम धर्मज्ञं हृतं पूर्वं तु दानवैः । तपस्तेपे निरालंबा शिवस्य तनया वरा
धर्म को जानने वाले नहुष को पहले दानवों ने हर लिया था। शिव की कन्या, जो श्रेष्ठ और अकेली थी, उसने कठोर तप किया।
अशोकसुंदरी बाला आयुपुत्रस्य कारणात् । अनेनापि कदा सा हि संगता तु भविष्यति
अशोकसुंदरी, जो अभी बालिका है, अपने पुत्र आयु के कारण दुखी है। क्या इसी तरह वह अपने पुत्र से फिर मिल पाएगी?
एवं सांसारिकं वाक्यं दिवि चारणभाषितम् । शुश्राव स हि धर्मात्मा नहुषो विभ्रमान्वितः
ऐसी सांसारिक बातें, जो आकाश में गंधर्वों ने कही थीं, धर्मात्मा नहुष ने बड़े आश्चर्य के साथ सुनीं।
स गत्वा वन्यमादाय वशिष्ठस्याश्रमं प्रति । वन्यं निवेद्य धर्मात्मा वशिष्ठाय महात्मने
वह वन्य पदार्थ लेकर वशिष्ठ के आश्रम पहुँचा। धर्मात्मा नहुष ने वह सब वशिष्ठ महात्मा को समर्पित किया।
बद्धांजलिपुटोभूत्वा भक्त्या नमितकंधरः । तमुवाच महाप्राज्ञं वशिष्ठं तपतां वरम्
उसने हाथ जोड़कर, श्रद्धा से सिर झुकाकर, तपस्वियों में श्रेष्ठ और महाज्ञानी वशिष्ठ से कहा—
भगवञ्छ्रूयतां वाक्यमपूर्वं चारणेरितम् । एष वै नहुषो नाम्ना आयुपुत्रो वियोजितः
भगवन, कृपया गंधर्व द्वारा कही गई यह अनोखी बात सुनिए—यह नहुष नाम का आयु का पुत्र है, जो अपनी माँ से बिछुड़ा हुआ है।
मात्रा सह सुदुःखैस्तु इंदुमत्या हि दानवैः । शिवस्य तनया बाला तपस्तेपे सुदुश्चरम्
अपनी माता इंदुमती के साथ दानवों के कारण उसे बहुत दुख सहना पड़ा। शिव की कन्या, जो अभी बालिका है, उसने अत्यंत कठिन तप किया।
निमित्तमस्य धीरस्य नहुषस्येति वै गुरो । एवमाभाषितं तैस्तु तत्सर्वं हि मया श्रुतम्
गुरुदेव, यही धैर्यवान नहुष इसका कारण है। उन लोगों ने ऐसा ही कहा और मैंने यह सब सुना।
कोसावायुः स धर्मात्मा कासा त्विंदुमती शुभा । अशोकसुंदरी कासा नहुषेति क उच्यते
यह धर्मात्मा आयु कौन है? यह शुभ इंदुमती कौन है? अशोकसुंदरी कौन है? और नहुष किसे कहा जाता है?
एतन्मे संशयं जातं तद्भवांश्छेत्तुमर्हति । अन्यः कोपि महाप्राज्ञः कुत्रासौ नहुषेति च
मुझे यह संदेह हुआ है, कृपया आप ही इसे दूर करें। हे महाज्ञानी, यह नहुष कौन है और वह कहाँ रहता है?
तत्सर्वं तात मे ब्रूहि कारणांतरमेव हि । वशिष्ठ उवाच- आयु राजा स धर्मात्मा सप्तद्वीपाधिपो बली
प्यारे पिताजी, कृपया मुझे सब कुछ विस्तार से बताइए और यदि कोई और कारण हो तो वह भी कहिए। वशिष्ठ बोले— वह राजा आयु धर्मात्मा और बलशाली था, सातों द्वीपों का स्वामी था।
भार्या इंदुमती तस्य सत्यरूपा यशस्विनी । तस्यामुत्पादितः पुत्रो भवान्वै गुणमंदिरम्
उसकी पत्नी इन्दुमती थी, जो सत्य और कीर्ति से युक्त थी। उसी से आप जन्मे, जो सभी गुणों के धाम हैं।
आयुना राजराजेन सोमवंशस्य भूषणम् । हरस्य कन्या सुश्रोणी गुणरूपैरलंकृता
राजाओं के राजा आयु ने आपको चंद्रवंश का आभूषण बनाया। हर की कन्या, जिसकी कटि सुंदर थी, गुण और रूप से सुसज्जित थी—
अशोकसुंदरी नाम्ना सुभगा चारुहासिनी । तस्य हेतोस्तपस्तेपे निरालंबा तपोवने
उसका नाम अशोकसुंदरी था, वह भाग्यशाली और मनोहर मुस्कान वाली थी। आपके लिए उसने तपवन में अकेले रहकर कठोर तप किया।
तस्या भर्ता भवान्सृष्टो धात्रा योगेन निश्चितः । गंगायास्तीरमाश्रित्य ध्यानयोग समाश्रिता
धाता ने योगबल से आपको उसका पति बनाकर रचा था, यह निश्चित है। गंगा के तट पर रहकर वह ध्यान और योग में लीन थी।
हुंडश्च दानवेंद्रो यो दृष्ट्वा चैकाकिनीं सतीम् । तपसा प्रज्वलंतीं च सुभगां कमलेक्षणाम्
वहाँ दानवों का राजा हुंड, उसे अकेली, तप में स्थिर, तपस्या के तेज से दीप्त और कमल-नयनी देख—
रूपौदार्यगुणोपेतां कामबाणैः प्रपीडितः । तां बभाषेऽन्तिकं गत्वा मम भार्या भवेति च
रूप, उदारता और गुणों से युक्त उस स्त्री को देखकर, काम के बाणों से व्याकुल होकर, वह उसके पास गया और बोला— 'मेरी पत्नी बन जाओ।'
एवं सा तद्वचः श्रुत्वा तमुवाच तपस्विनी । मा हुंड साहसं कार्षीर्मा जल्पस्व पुनः पुनः
उसके वचन सुनकर वह तपस्विनी बोली— 'हे हुंड, कोई जोर-जबरदस्ती मत करो, और बार-बार ऐसी बात मत कहो।'
अप्राप्याहं त्वया वीर परभार्या विशेषतः । दैवेन मे पुरा सृष्ट आयुपुत्रो महाबलः
'हे वीर, मैं तुम्हारे लिए अप्राप्य हूँ, विशेषकर क्योंकि मैं पराई पत्नी हूँ। विधाता ने मेरे लिए आयु से उत्पन्न एक महान बलशाली पुत्र पहले ही निश्चित कर दिया है।'