किं वा शिशुविरोधश्च कृतो जन्मांतरे मया । तस्य पापस्य भुंजामि कर्मणः फलमीदृशम्
'या मैंने पिछले जन्म में किसी बालक का विरोध किया था— अब उसी पाप का फल मुझे भोगना पड़ रहा है।'
याचमानस्य चैवाग्रे वैश्वदेवस्य कर्मणः । किं वापि नार्पितं चान्नं व्याहृतीभिर्हुतं द्विजैः
'या शायद वैश्वदेव के समय किसी याचक को अन्न नहीं दिया, या ब्राह्मणों ने भी मंत्रों से अर्पण नहीं किया था।'
एवं सुदेवमानाच्च स्वर्भानोस्तनया तदा । इंदुमती महाभाग शोकेन करुणाकुला
इस प्रकार पुत्र के प्रति गहरे स्नेह से, स्वर्भानु की कन्या पुण्यवती इंदुमती शोक और करुणा से व्याकुल हो उठी।
पतिता मूर्च्छिता शोकाद्विह्वलत्वं गता सती । निःश्वासान्मुंचमाना सा वत्सहीना यथा हि गौः
वह शोक के कारण भूमि पर गिरकर मूर्छित हो गई, अत्यंत व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगी, जैसे बछड़े से बिछुड़ी गाय हो।
आयू राजा स शोकेन दुःखेन महतान्वितः । बालं श्रुत्वा हृतं तं तु धैर्यं तत्याज पार्थिवः
राजा आयु बहुत बड़े दुख और शोक में डूब गए। जब उन्होंने सुना कि उनका बालक छीन लिया गया है, तो उन्होंने अपना धैर्य खो दिया।
तपसश्च फलं नास्ति नास्ति दानस्य वै फलम् । यस्मादेवं हृतः पुत्रस्तस्मान्नास्ति न संशयः
अब मुझे न तो तप का कोई फल दिखता है, न ही दान का कोई लाभ। जब मेरा पुत्र इस तरह छीन लिया गया, तो इसमें कोई संदेह नहीं बचता।
दत्तात्रेयः प्रसादेन वरं मे दत्तवान्पुरा । अजेयं च जयोपेतं पुत्रं सर्वगुणान्वितम्
दत्तात्रेय की कृपा से मुझे पहले एक वर मिला था—एक पुत्र, जो अजेय, विजयी और सभी गुणों से युक्त था।
तस्य वरप्रदानस्य कथं विघ्नो ह्यजायत । इति चिंतापरो राजा दुःखितः प्रारुदद्भृशम्
उस वरदान में बाधा कैसे आ गई? इसी चिंता में डूबा हुआ राजा बहुत दुखी होकर जोर-जोर से रोने लगा।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नाहुषाख्याने षडधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ की महिमा, च्यवन की कथा और नहुष की कथा में यह एक सौ छठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- अथासौ नारदः स्वर्गादायुराजानमागतः । आगत्य कथयामास कस्माद्राजन्प्रशोचसे
कुंजल ने कहा—तब नारद स्वर्ग से आकर राजा आयु के पास पहुँचे। आकर उन्होंने पूछा, 'राजन, आप किस बात का शोक कर रहे हैं?'
पुत्रापहरणं तेऽद्य क्षेमं जातं महामते । देवादीनां महाराज एवं ज्ञात्वा तु मा शुचः
हे महाबुद्धि! आज आपके पुत्र का अपहरण होना आपके लिए शुभ ही हुआ है। हे महाराज! यह जानकर आप शोक न करें।
सर्वज्ञः सगुणो भूत्वा सर्वविज्ञानसंयुतः । सर्वकलाभिसंपूर्ण आगमिष्यति ते सुतः
आपका पुत्र सब कुछ जानने वाला, सभी गुणों से युक्त, सम्पूर्ण विद्या और कलाओं में निपुण होकर आपके पास लौट आएगा।
येनाप्यपहृतस्तेऽद्य बालो देवगुणोपमः । आत्मगेहे महाराज कालो नीतो न संशयः
आज आपका वह बालक, जो देवताओं के समान गुणों वाला है, भले ही ले जाया गया हो, हे राजन! वह निःसंदेह अपने ही घर समय के कारण पहुँचा है।
तस्याप्यंतं स वै कर्त्ता महावीर्यो महाबलः । स त्वामभ्येष्यते भूप शिवस्य सुतया सह
वह महान बल और पराक्रम वाला पुत्र अपना कार्य पूरा करेगा; वह शिव की कन्या के साथ आपके पास आएगा, हे राजन।
इंद्रोपेंद्रसमः पुत्रो भविष्यति स्वतेजसा । इंद्रत्वं भोक्ष्यते सोऽपि निजैश्च पुण्यकर्मभिः
आपका पुत्र अपने तेज से इन्द्र और उपेन्द्र के समान हो जाएगा; वह अपने पुण्य कर्मों से इन्द्र पद का भी भोग करेगा।
एवमाभाष्य राजानमायुं देवर्षिसत्तमः । जगाम सहसा तस्य पश्यतः सानुगस्य ह
देवर्षि श्रेष्ठ नारद ने राजा आयु से ऐसा कहकर, उनके और उनके अनुचरों के देखते-देखते, सहसा वहाँ से प्रस्थान किया।
गते तस्मिन्महाभागे नारदे देवसंमिते । आयुरागत्य तां राज्ञीं तत्सर्वं विन्यवेदयत्
जब देवताओं के समान पूज्य नारद वहाँ से चले गए, तब आयु ने जाकर रानी को सब कुछ विस्तार से बताया।
दत्तात्रेयेण यो दत्तः पुत्रो देववरोत्तमः । स वै राज्ञि कुशल्यास्ते विष्णोश्चैव प्रसादतः
जो पुत्र दत्तात्रेय द्वारा दिया गया, वह देवताओं में श्रेष्ठ है; वह रानी के पास भगवान विष्णु की कृपा से कुशलपूर्वक रहता है।
येनाप्यसौ हृतः पुत्रः सगुणो मे वरानने । शिरस्तस्य गृहीत्वा तु पुनरेवागमिष्यति
हे सुंदरि! भले ही मेरा वह गुणवान पुत्र ले जाया गया, वह जिसने उसे ले गया, उसका सिर लेकर फिर लौट आएगा।
इत्याह नारदो भद्रे मा कृथाः शोकमेव च । त्यज चैनं महामोहं कार्यधर्मविनाशनम्
नारद ने कहा—'हे भद्रे! शोक मत करो और इस बड़े मोह को त्याग दो, क्योंकि यह कर्तव्य और धर्म का नाश करता है।'
भर्तुर्वाक्यं निशम्यैवं राज्ञी इंदुमती ततः । हर्षेणापि समाविष्टा पुत्रस्यागमनं प्रति
पति की बात सुनकर रानी इंदुमती पुत्र के लौटने की आशा से हर्ष से भर गई।
यथोक्तं देवऋषिणा तत्तथैव भविष्यति । दत्तात्रेयेण मे दत्तस्तनपो ह्यजरामरः
जैसा देवर्षि ने कहा है, वैसा ही होगा; दत्तात्रेय द्वारा दिया गया मेरा पुत्र सचमुच न तो बूढ़ा होगा, न मरेगा।
भविष्यति न संदेहः प्रतिभात्येनमेव हि । इत्येवं चिंतयित्वा तु ननाम द्विजपुंगवम्
मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि आगे क्या होगा, क्योंकि मुझे सब कुछ ऐसा ही प्रतीत होता है। ऐसा सोचकर उसने उस श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रणाम किया।
नमोस्तु तस्मै परिसिद्धिदाय अत्रेः सुपुत्राय महात्मने च । यस्य प्रसादेन मया सुपुत्रः प्राप्तः सुधीरः सुगुणः सुपुण्यः
जो परम सिद्धि देने वाले, अत्रि के श्रेष्ठ पुत्र और महान आत्मा हैं, जिनकी कृपा से मुझे ऐसा पुत्र मिला—जो धैर्यवान, गुणी और अत्यंत पुण्यशाली है—उनको मेरा नमस्कार हो।
एवमुक्त्वा तु सा देवी विरराम सुदुःखिता । आगमिष्यंतमाज्ञाय नहुषं तनयं पुनः
ऐसा कहकर वह देवी अत्यंत दुखी होकर चुप हो गई, क्योंकि उसे पता था कि उसका पुत्र नहुष फिर आएगा।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नाहुषाख्याने सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेन की कथा में, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की कथा के नहुषाख्यान में, एक सौ सातवाँ अध्याय पूरा हुआ।
कुंजल उवाच- ब्रह्मपुत्रो महातेजा वशिष्ठस्तपतां वरः । नहुषं तं समाहूय इदं वचनमब्रवीत्
कुंजल बोले—ब्रह्मा के पुत्र, तेजस्वी और तपस्वियों में श्रेष्ठ वशिष्ठ ने नहुष को बुलाकर ये वचन कहे।
वनं गच्छ स्वशीघ्रेण वन्यमानय पुष्कलम् । समाकर्ण्य मुनेर्वाक्यं नहुषो वनमाययौ
तुम जल्दी से जंगल जाओ और वहाँ से बहुत सा वन्य पदार्थ ले आओ। मुनि के वचन सुनकर नहुष वन की ओर चला गया।
तत्र किंचित्सुवृत्तांतं शुश्राव नहुषो बलः । अयमेष स धर्मात्मा नहुषो नाम वीर्यवान्
वहाँ नहुष ने एक अद्भुत कथा सुनी—‘यह वही धर्मात्मा, वीर्यवान नहुष है।’
आयोः पुत्रो महाप्राज्ञो बाल्यान्मात्रा वियोजितः । अस्यैवातिवियोगेन आयुभार्या प्ररोदिति
आयु का यह बुद्धिमान पुत्र बचपन से ही अपनी माँ से बिछुड़ गया था। इसी गहरे वियोग के कारण आयु की पत्नी रोती रहती है।