ऋषयो वेदमंत्रैस्तु स्तुवंति नृपनंदनम् । वशिष्ठस्तं समालोक्य वरं वै दत्तवांस्तदा
ऋषि लोग वेद मंत्रों से उस राजकुमार की स्तुति करने लगे। वशिष्ठ ने उसे देखकर तब वरदान दिया।
नहुषेत्येव ते नाम ख्यातं लोके भविष्यति । हुषितो नैव तेनापि बालभावैर्नराधिप
तेरा नाम नहुष ही संसार में प्रसिद्ध होगा। हे नरपति, उस दुष्ट से तुझे बाल्यावस्था में भी कोई हानि नहीं होगी।
तस्मान्नहुष ते नाम देवपूज्यो भविष्यसि। जातकर्मादिकं कर्म तस्य चक्रे द्विजोत्तमः
इसलिए तेरा नाम नहुष होगा और देवता भी तुझे पूजेंगे। श्रेष्ठ द्विज ने उसके जन्म संस्कार आदि सभी कर्म किए।
व्रतदानं विसर्गं च गुरुशिष्यादिलक्षणम्। वेदं चाधीत्य संपूर्णं षडंगं सपदक्रमम्
व्रत, दान, उपनयन और गुरु-शिष्य के सभी संस्कार किए। उसने वेद के छह अंगों सहित सम्पूर्ण वेद और पादक्रम भी पढ़े।
सर्वाण्येव च शास्त्राणि अधीत्य द्विजसत्तमात्। वशिष्ठाच्च धनुर्वेदं सरहस्यं महामतिः
सर्वश्रेष्ठ द्विज ने सभी शास्त्रों का अध्ययन किया। वशिष्ठ से उसने धनुर्वेद भी उसके सभी रहस्यों सहित सीखा, क्योंकि वह अत्यंत बुद्धिमान था।
शस्त्राण्यस्त्राणि दिव्यानि ग्राहमोक्षयुतानि च। ज्ञानशास्त्रादिकं न्याय राजनीतिगुणादिकान्
उसने दिव्य अस्त्र-शस्त्र, ग्रहण और मोचन की विधियाँ, ज्ञान के शास्त्र, न्याय, राजनीति और अन्य गुण भी सीखे।
वशिष्ठादायुपुत्रश्च शिष्यरूपेण भक्तिमान्। एवं स सर्वनिष्पन्नो नाहुषश्चातिसुंदरः
वशिष्ठ के शिष्य रूप में, आयु का पुत्र नाहुष बड़ी भक्ति से सब विद्याओं में निपुण और अत्यंत सुंदर हो गया।
वशिष्ठस्य प्रसादाच्च चापबाणधरोभवत्
वशिष्ठ की कृपा से वह धनुष-बाण धारण करने वाला वीर भी बन गया।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे पंचोत्तरशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की चरित्र में यह एक सौ पाँचवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- आयुभार्या महाभागा स्वर्भानोस्तनया सुतम् । अपश्यंती सुबालं तं देवोपममनौपमम्
कुञ्जल ने कहा— आयु की पुण्यशालिनी पत्नी, स्वर्भानु की कन्या, अपने देवतुल्य और अनुपम बालक पुत्र को देख रही थी।
हाहाकारं महत्कृत्वा रुरोद वरवर्णिनी । केन मे लक्षणोपेतो हृतो बालः सुलक्षणः
वह सुंदर स्त्री जोर से विलाप करती हुई रो पड़ी— 'किसने मेरे शुभ लक्षणों से युक्त, गुणी बालक को छीन लिया?'
तपसा दानयज्ञैश्च नियमैर्दुष्करैः सुतः । संप्राप्तो हि मया वत्स कष्टैश्च दारुणैः पुनः
'बेटा, मैंने तप, दान, यज्ञ और कठिन व्रतों से बड़े कष्ट सहकर यह पुत्र पाया था।'
दत्तात्रेयेण पुण्येन संतुष्टेन महात्मना । दत्तः पुत्रो हृतः केन रुरोद करुणान्विता
'पुण्यात्मा और संतुष्ट दत्तात्रेय ने मुझे यह पुत्र दिया था। अब कौन उसे ले गया?' वह करुणा से भरकर रोने लगी।
हा पुत्र वत्स मे तात हा बालगुणमंदिर । क्वासि केनापनीतोसि मम शब्दः प्रदीयताम्
'हाय पुत्र! हाय मेरे लाल! हे बालगुणों के भंडार! तू कहाँ है? कौन तुझे ले गया? मेरी पुकार तुझ तक पहुँचे।'
सोमवंशस्य सर्वस्य भूषणोसि न संशयः । केन त्वमपनीतोसि मम प्राणैः समन्वितः
'तू तो समूचे सोमवंश का आभूषण है, इसमें कोई संदेह नहीं। कौन तुझे ले गया, जो मेरे प्राणों से भी प्यारा है?'
राजसुलक्षणैर्दिव्यैः संपूर्णः कमलेक्षणः । केनाद्यापहृतो वत्सः किं करोमि क्व याम्यहम्
'राजसी और दिव्य लक्षणों से युक्त, कमलनयन बालक! आज तुझे कौन उठा ले गया? मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ?'
स्फुटं जानाम्यहं कर्म ह्यन्यजन्मनि यत्कृतम् । न्यासनाशः कृतः कस्य तस्मात्पुत्रो हृतो मम
'मुझे स्पष्ट लगता है कि यह सब पिछले जन्म के किसी कर्म का फल है। मैंने किसका विश्वास तोड़ा था, जिससे मेरा पुत्र मुझसे छीन लिया गया?'
किं वा छलं कृतं कस्य पूर्वजन्मनि पापया । कर्मणस्तस्य वै दुःखमनुभुंजामि नान्यथा
'या मैंने किसी के साथ कोई छल किया था पिछले जन्म में? अब उसी पाप का दुःख मुझे भोगना पड़ रहा है— और कोई कारण नहीं है।'
रत्नापहारिणी जाता पुत्ररत्नं हृतं मम । तस्माद्दैवेन मे दिव्य अनौपम्य गुणाकरः
'मानो मैं रत्न चुराने वाली बन गई हूँ, मेरा पुत्र-रत्न मुझसे छिन गया। इसलिए, भाग्य से मेरा यह अनुपम गुणों का खजाना चला गया।'
किं वा वितर्कितो विप्रः कर्मणस्तस्य वै फलम् । प्राप्तं मया न संदेहः पुत्रशोकान्वितं भृशम्
'या शायद मैंने किसी ब्राह्मण का अपमान किया था— यह उसी कर्म का फल है। पुत्र के शोक से मैं सचमुच दुखी हूँ।'
किं वा शिशुविरोधश्च कृतो जन्मांतरे मया । तस्य पापस्य भुंजामि कर्मणः फलमीदृशम्
'या मैंने पिछले जन्म में किसी बालक का विरोध किया था— अब उसी पाप का फल मुझे भोगना पड़ रहा है।'
याचमानस्य चैवाग्रे वैश्वदेवस्य कर्मणः । किं वापि नार्पितं चान्नं व्याहृतीभिर्हुतं द्विजैः
'या शायद वैश्वदेव के समय किसी याचक को अन्न नहीं दिया, या ब्राह्मणों ने भी मंत्रों से अर्पण नहीं किया था।'
एवं सुदेवमानाच्च स्वर्भानोस्तनया तदा । इंदुमती महाभाग शोकेन करुणाकुला
इस प्रकार पुत्र के प्रति गहरे स्नेह से, स्वर्भानु की कन्या पुण्यवती इंदुमती शोक और करुणा से व्याकुल हो उठी।
पतिता मूर्च्छिता शोकाद्विह्वलत्वं गता सती । निःश्वासान्मुंचमाना सा वत्सहीना यथा हि गौः
वह शोक के कारण भूमि पर गिरकर मूर्छित हो गई, अत्यंत व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगी, जैसे बछड़े से बिछुड़ी गाय हो।
आयू राजा स शोकेन दुःखेन महतान्वितः । बालं श्रुत्वा हृतं तं तु धैर्यं तत्याज पार्थिवः
राजा आयु बहुत बड़े दुख और शोक में डूब गए। जब उन्होंने सुना कि उनका बालक छीन लिया गया है, तो उन्होंने अपना धैर्य खो दिया।
तपसश्च फलं नास्ति नास्ति दानस्य वै फलम् । यस्मादेवं हृतः पुत्रस्तस्मान्नास्ति न संशयः
अब मुझे न तो तप का कोई फल दिखता है, न ही दान का कोई लाभ। जब मेरा पुत्र इस तरह छीन लिया गया, तो इसमें कोई संदेह नहीं बचता।
दत्तात्रेयः प्रसादेन वरं मे दत्तवान्पुरा । अजेयं च जयोपेतं पुत्रं सर्वगुणान्वितम्
दत्तात्रेय की कृपा से मुझे पहले एक वर मिला था—एक पुत्र, जो अजेय, विजयी और सभी गुणों से युक्त था।
तस्य वरप्रदानस्य कथं विघ्नो ह्यजायत । इति चिंतापरो राजा दुःखितः प्रारुदद्भृशम्
उस वरदान में बाधा कैसे आ गई? इसी चिंता में डूबा हुआ राजा बहुत दुखी होकर जोर-जोर से रोने लगा।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नाहुषाख्याने षडधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड में वेन की कथा, गुरुतीर्थ की महिमा, च्यवन की कथा और नहुष की कथा में यह एक सौ छठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
कुंजल उवाच- अथासौ नारदः स्वर्गादायुराजानमागतः । आगत्य कथयामास कस्माद्राजन्प्रशोचसे
कुंजल ने कहा—तब नारद स्वर्ग से आकर राजा आयु के पास पहुँचे। आकर उन्होंने पूछा, 'राजन, आप किस बात का शोक कर रहे हैं?'