इत्येवं प्रविचार्यैव विपुला क्रोधमूर्च्छिता । मेकलां तु समाहूय सैरंध्रीं वाक्यमब्रवीत्
इस तरह विचार करके, वह क्रोध से भर उठी और उसने मेकल नाम की दासी को बुलाकर उससे यह कहा।
जह्येनं बालकं दुष्टं मेकलेऽद्य महानसे । सूदहस्ते प्रदेहि त्वं हुण्डभोजनहेतवे
मेकल, आज इस दुष्ट बालक को रसोईघर में छोड़ दो और इसे रसोइए के हाथ सौंप दो, ताकि हुंड के भोजन के लिए इसका उपयोग हो सके।
मेकला बालकं गृह्य सूदमाहूय चाब्रवीत् । राजादेशं कुरुष्वाद्य पचस्वैनं हि बालकम्
मेकल ने बालक को पकड़कर रसोइए को बुलाया और उससे कहा— 'राजा का आदेश आज पूरा करो, इस बालक को पका दो।'
एवमाकर्णितं तेन सूदेनापि महात्मना । आदाय बालकं हस्ताच्छस्त्रमुद्यम्य चोद्यतः
यह सुनकर उस महात्मा रसोइए ने बालक को हाथ में लिया, छुरी उठाई और उसे मारने के लिए तैयार हो गया।
एष वै देवदेवस्य दत्तात्रेयस्य तेजसा । रक्षितस्त्वायुपुत्रश्च स जहास पुनः पुनः
देवों के देव दत्तात्रेय की शक्ति से यह आयु का पुत्र सुरक्षित रहा और वह बार-बार हँसने लगा।
हसंतं तं समालोक्य स सूदः कृपयान्वितः । सैरंध्री च कृपायुक्ता सूदं तं प्रत्यभाषत
उसे हँसता देखकर रसोइए के मन में दया आ गई और दासी के हृदय में भी करुणा जाग उठी, उसने रसोइए से कहा।
नैष वध्यस्त्वया सूद शिशुरेव महामते । दिव्यलक्षणसंपन्नः कस्य जातः सुसत्कुले
रसोइए, तुम इस बालक को मत मारो, यह तो अभी बच्चा है और इसमें दिव्य चिह्न हैं। यह किस अच्छे कुल में जन्मा है?
सूद उवाच- सत्यमुक्तं त्वया भद्रे वाक्यं वै कृपयान्वितम् । राजलक्षणसंपन्नो रूपवान्कस्य बालकः
रसोइए ने कहा— 'भद्रे, तुमने जो दया से कहा वह सत्य है। यह बालक राजचिह्नों से युक्त और सुंदर है, यह किसका पुत्र है?'
कस्माद्भोक्ष्यति दुष्टात्मा हुंडोऽयं दानवाधमः । येन वै रक्षितो वंशः पूर्वमेव सुकर्मणा
यह दुष्ट और नीच दानव हुंड क्यों इसे खाए, जिसके द्वारा वंश पहले अच्छे कर्मों से सुरक्षित रहा है?
आपत्स्वपि स जीवेत दुर्गेषु नान्यथा भवेत् । सिंधुवेगेन नीतस्तु वह्निमध्ये गतोऽथवा
विपत्ति में भी वह जीवित रहेगा, कठिनाई में कभी नष्ट नहीं होगा, चाहे नदी की तेज धारा में बह जाए या अग्नि में चला जाए।
जीवतेनात्र संदेहो यश्च कर्मसहायवान् । तस्माद्धि क्रियते कर्म धर्मपुण्यसमन्वितम्
निस्संदेह वह जीवित रहेगा, और जिसके साथ अच्छे कर्म होते हैं, वह भी। इसलिए धर्म और पुण्य से युक्त कर्म किए जाते हैं।
आयुष्मंतो नरास्तेन प्रवदंति सुखं ततः । तारकं पालकं कर्म रक्षते जाग्रते हि तत्
इसी कारण दीर्घायु लोग सुख की बात करते हैं। रक्षा करने वाला और पालन करने वाला कर्म जागरूक व्यक्ति की रक्षा करता है।
मुक्तिदं जायते नित्यं मैत्रस्थानप्रदायकम् । दानपुण्यान्वितं कर्म प्रियवाक्यसमन्वितम्
ऐसा कर्म सदा मुक्ति देता है, मित्रता का स्थान दिलाता है, दान और पुण्य से भरा होता है और मधुर वचन से युक्त रहता है।
उपकारयुतं यश्च करोति शुभकृत्तदा । तमेव रक्षते कर्म सर्वदैव न संशयः
जो भी भलाई और उपकार से भरे शुभ कर्म करता है, वही कर्म उसकी सदा रक्षा करता है—इसमें कोई संदेह नहीं।
अन्ययोनिं प्रयाति स्म प्रेरितः स्वेन कर्मणा । किं करोति पिता माता अन्ये स्वजनबान्धवाः
अपने ही कर्म से मनुष्य दूसरी योनि में जाता है; पिता, माता या अन्य सगे-संबंधी क्या कर सकते हैं?
कर्मणा निहतो यस्तु न स्युस्तस्य च रक्षणे । सूत उवाच- येनैव कर्मणा चैव रक्षितश्चायुनंदनः
जो अपने ही कर्म से मारा जाता है, उसकी रक्षा कोई नहीं कर सकता। रसोइए ने कहा— 'उसी कर्म से आयु का पुत्र सुरक्षित रहा।'
तस्मात्कृपान्वितो जातः सूदः कर्मवशानुगः । सैरंध्री च तथा जाता प्रेरिता तस्य कर्मणा
इसलिए रसोइए भी कर्म के प्रभाव से दयालु हो गया और दासी भी उसी के कर्म से प्रेरित होकर दयावान हो गई।
द्वाभ्यामेव सुतश्चायो रक्षितश्चारुलक्षणः । रात्रावेव प्रणीतोऽसौ तस्माद्गेहान्महाश्रमे
इन्हीं दोनों के द्वारा सुंदर चिह्नों वाला आयु का पुत्र सुरक्षित रहा और रात में उसे उस घर से निकालकर बड़े आश्रम में पहुँचा दिया गया।
वशिष्ठस्याश्रमे पुण्ये सैरंध्र्या पुण्यकर्मणा । शुभे पर्णकुटीद्वारे तस्मिन्नेव महाश्रमे
वशिष्ठ के पवित्र आश्रम में, सैरंध्री के पुण्य कर्मों से, उस शुभ पर्णकुटी के द्वार पर, उसी महान आश्रम में,
गता सा स्वगृहं पश्चान्निक्षिप्य बालकोत्तमम् । एणं निपात्य सूदेन पाचितं मांसमेव हि
वह स्त्री श्रेष्ठ बालक को वहाँ छोड़कर बाद में अपने घर चली गई। रसोइए ने एक हिरन मारकर केवल उसका मांस पकाया।
भोजयित्वा सुदैत्येंद्रो हुंडो हृष्टोभवत्तदा । शापमशोकसुंदर्या मोघं मेने तदासुरः
हिरन का मांस खिलाकर, सुदैत्यराज हुंड बहुत प्रसन्न हुआ। उस असुर ने अशोकसुंदरी के श्राप को व्यर्थ समझा।
हर्षेण महताविष्टः स हुंडो दानवेश्वरः । कुंजल उवाच- प्रभाते विमले जाते वशिष्ठो मुनिसत्तमः
बहुत आनंद से भरकर वह दानवों का स्वामी हुंड बोला— कुंजल ने कहा: जब निर्मल प्रातः हुआ, तब श्रेष्ठ मुनि वशिष्ठ,
बहिर्गतो हि धर्मात्मा कुटीद्वारात्प्रपश्यति । संपूर्णं बालकं दृष्ट्वा दिव्यलक्षणसंयुतम्
धर्मात्मा मुनि कुटी के द्वार से बाहर निकले। वहाँ दिव्य लक्षणों से युक्त पूर्ण बालक को देखकर,
संपूर्णेंदुप्रतीकाशं सुंदरं चारुलोचनम् । वशिष्ठ उवाच- पश्यंतु मुनयः सर्वे यूयमागत्य बालकम्
जो पूर्णिमा के चाँद के समान, सुंदर और मनोहर नेत्रों वाला था— वशिष्ठ बोले: सब मुनि आकर इस बालक को देखें।
कस्य केन समानीतं रात्रौ द्वारांगणे मम । देवगंधर्वगर्भाभं राजलक्षणसंयुतम्
यह किसका है और रात में मेरे द्वार पर कौन लाया? यह देवताओं और गंधर्वों के पुत्र जैसा, राजचिह्नों से युक्त है।
कंदर्पकोटिसंकाशं पश्यंतु मुनयोऽमलम् । महाकौतुकसंयुक्ता हृष्टा द्विजवरास्ततः
मुनि लोग इस निर्मल बालक को देखें, जो करोड़ों कामदेव के समान तेजस्वी है। तब श्रेष्ठ द्विजजन बड़े आश्चर्य और हर्ष से,
समपश्यन्सुतं ते तु आयोश्चैव महात्मनः । वशिष्ठः स तु धर्मात्मा ज्ञानेनालोक्य बालकम्
उस महात्मा आयु के पुत्र को देखने लगे। धर्मात्मा वशिष्ठ ने ज्ञान से उस बालक को पहचाना।
आयुपुत्रं समाज्ञातं चरित्रेण समन्वितम् । वृत्तांतं तस्य दुष्टस्य हुण्डस्यापि दुरात्मनः
वह आयु का पुत्र है, यह जान लिया, जो उत्तम चरित्र से युक्त है। साथ ही उस दुष्ट हुंड के कुकर्मों को भी जाना।
कृपया ब्रह्मपुत्रस्तु समुत्थाय सुबालकम् । कराभ्यामथ गृह्णाति यावद्द्विजो वरोत्तमः
तब ब्रह्मा के पुत्र ने करुणा से उठकर उस सुंदर बालक को अपने हाथों से उठाया, जो श्रेष्ठ द्विज था।
तावत्पुष्पसुवृष्टिं च चक्रुर्देवाः सुतोपरि । ललितं सुस्वरं गीतं जगुर्गंधर्वकिन्नराः
उसी समय देवताओं ने बालक पर पुष्पों की वर्षा की। गंधर्व और किन्नर मधुर और सुरीले गीत गाने लगे।