पूर्वमाचरितं घोरं पतिकामनया तपः। तव नाशार्थमिच्छंती चरिष्ये दारुणं पुनः
पहले जो भयानक तप मैंने तुम्हारे पति के नाश की इच्छा से किया था, वही कठोर तप अब तुम्हारे विनाश के लिए फिर से करूँगी।
यदा त्वां निहतं दुष्टं नहुषेण महात्मना। निििििशितैर्वज्रसङ्काशैर्बाणैराशीविषोपमैः।९१ रणे निपतितं पाप मुक्तकेशं सलोहितम् । गतासुं च प्रपश्यामि तदा यास्याम्यहं पतिम्
जब मैं देखूँगी कि तुम, दुष्ट, महात्मा नहुष के द्वारा वज्र के समान तीखे और साँप के विष जैसे बाणों से रणभूमि में मारे गए हो, खुले बाल, रक्तरंजित और प्राणहीन पड़े हो—तब मैं अपने पति के पास चली जाऊँगी।
एवं सुनियमं कृत्वा गंगातीरमनुत्तमम्। संस्थिता हुंडनाशाय निश्चला शिवनंदिनी
ऐसा दृढ़ संकल्प करके वह शिवभक्त गंगा के उत्तम तट पर हुंड के नाश के लिए अडिग खड़ी रही।
वह्नेर्यथादीप्तिमती शिखोज्ज्वला तेजोभियुक्ता प्रदहेत्सुलोकान्। क्रोधेन दीप्ता विबुधेशपुत्री गङ्गातटे दुश्चरमाचरत्तपः
जैसे अग्नि की प्रज्वलित और तेजस्वी ज्वाला अपनी शक्ति से संसार को जला सकती है, वैसे ही देवताओं के स्वामी की पुत्री ने क्रोध से दहककर गंगा के तट पर कठिन तप किया।
"कुञ्जल उवाच- एवमुक्ता महाभाग शिवस्य तनया गता । गङ्गांभसि ततः स्नात्वा स्वपुरे काञ्चनाह्वये
कुञ्जल ने कहा—ऐसा कहे जाने पर शिव की महाभाग्यशाली पुत्री गंगा के जल में स्नान करके अपने स्वर्णपुरी नामक नगर में लौट गई।
तपश्चचार तन्वङ्गी हुण्डस्य वधहेतवे । अशोकसुन्दरी बाला सत्येन च समन्विता
तन्वंगी, सत्य से युक्त अशोकसुंदरी ने हुंड के वध के लिए तप किया।
हुण्डोपि दुःखितोभूतः शापदग्धेन चेतसा। चिंतयामास सन्तप्त अतीव वचनानलैः
हुंड भी शाप से जले हुए मन से दुःखी हो गया; उसके वचन अग्नि के समान उसे बहुत संतप्त करने लगे और वह सोचने लगा।
समाहूय अमात्यं तं कम्पनाख्यमथाब्रवीत् । समाचष्ट स वृत्तान्तं तस्याः शापोद्भवं महत्
उसने अपने मंत्री कम्पन को बुलाया और उसे सब हाल बताया—उसके शाप का पूरा कारण विस्तार से कह सुनाया।
शप्तोस्म्यशोकसुंदर्या शिवस्यापि सुकन्यया। नहुषस्यापि मे भर्त्तुस्त्वं तु हस्तान्मरिष्यसि
मुझे अशोकसुंदरी, शिव की पुण्यशालिनी कन्या और मेरे पति नहुष—दोनों ने शाप दिया है; तुम नहुष के हाथों मारे जाओगे।
नैव जातस्त्वसौ गर्भ आयोर्भार्या च गुर्विणी। यथा सत्याद्व्यलीकस्तु तस्याः शापस्तथा कुरु
वह अभी जन्मा नहीं है और आयु की पत्नी गर्भवती है; जैसे उसका शाप सत्य था, वैसे ही वह पूरा हो।
कम्पन उवाच- अपहृत्य प्रियां तस्य आयोश्चापि समानय । अनेनापि प्रकारेण तव शत्रुर्न जायते
कम्पन ने कहा— उसकी प्रिय को छीन लो और उसका जीवन भी ले आओ; इस उपाय से भी तुम्हारा शत्रु नहीं मरेगा।
नो वा प्रपातयस्व त्वं गर्भं तस्याः प्रभीषणैः । अनेनापि प्रकारेण तव शत्रुर्न जायते
या फिर, तुम भयानक तरीकों से उसकी पत्नी का गर्भ गिरा सकती हो; इससे भी तुम्हारा शत्रु नष्ट नहीं होगा।
जन्मकालं प्रतीक्षस्व नहुषस्य दुरात्मनः । अपहृत्य समानीय जहि त्वं पापचेतनम्
नहुष नाम के दुष्ट के जन्म का समय देखो; उसके जन्म के बाद उसे पकड़कर लाओ और उस पापी को मार डालो।
एवं समंत्र्य तेनापि कंपनेन स दानवः । अभूत्स उद्यमोपेतो नहुषस्य प्रणाशने
इस तरह कम्पन से सलाह करके वह दानव नहुष को मारने के लिए पूरी तरह तैयार हो गया।
'विष्णुरुवाच- एलपुत्रो महाभाग आयुर्नाम क्षितीश्वरः। सार्वभौमः स धर्मात्मा सत्यव्रतपरायणः
विष्णु ने कहा— ऐला के पुत्र आयु नामक भाग्यशाली राजा थे; वे सम्राट थे, धर्मपरायण और सत्य व्रत के पालन में लगे रहते थे।
इन्द्रोपेन्द्रसमो राजा तपसा यशसा बलैः। दानयज्ञैः सुपुण्यैश्च सत्येन नियमेन च
वह राजा तप, यश और बल में इन्द्र और उपेन्द्र के समान था; दान, यज्ञ, पुण्य, सत्य और नियम में भी श्रेष्ठ था।
एकच्छत्रेण वै राज्यं चक्रे भूपतिसत्तमः। पृथिव्यां सर्वधर्मज्ञः सोमवंशस्य भूषणम्
वह श्रेष्ठ राजा एक छत्र के नीचे पूरी पृथ्वी पर राज्य करता था, सब धर्मों को जानता था और सोमवंश का आभूषण था।
पुत्रं न विंदते राजा तेन दुःखी व्यजायत। चिंतयामास धर्मात्मा कथं मे जायते सुतः
उस राजा को पुत्र नहीं हुआ, इसलिए वह दुखी हो गया; धर्मात्मा सोचने लगा— 'मुझे पुत्र कैसे होगा?'
इति चिन्तां समापेदे आयुश्च पृथिवीपतिः। पुत्रार्थं परमं यत्नमकरोत्सुसमाहितः
ऐसा सोचकर पृथ्वीपति आयु ने पुत्र की इच्छा से बड़े मन से परम प्रयास किया।
अत्रिपुत्रो महात्मा वै दत्तात्रेयो महामुनिः। क्रीडमानः स्त्रिया सार्द्धं मदिरारुणलोचनः
अत्रि के महान पुत्र, दत्तात्रेय महर्षि, एक स्त्री के साथ खेल रहे थे, उनकी आँखें मदिरा से लाल थीं।
वारुण्या मत्त धर्मात्मा स्त्रीवृन्दैश्च समावृतः। अङ्के युवतिमाधाय सर्वयोषिद्वरां शुभाम्
वरुणी के नशे में धर्मात्मा दत्तात्रेय स्त्रियों के झुंड से घिरे थे; उन्होंने सबसे सुंदर युवती को अपनी गोद में बिठा रखा था।
गायते नृत्यते विप्रः सुरां च पिबते भृशम्। विना यज्ञोपवीतेन महायोगीश्वरोत्तमः
वह ब्राह्मण गा रहे थे, नाच रहे थे और खूब मदिरा पी रहे थे; यज्ञोपवीत के बिना भी वे महान योगियों के स्वामी थे।
पुष्पमालाभिर्दिव्याभिर्मुक्ताहारपरिच्छदैः । चंदनागुरुदिग्धांगो राजमानो मुनीश्वरः
दिव्य पुष्पमालाओं, मोतियों की मालाओं और आभूषणों से सजे, चंदन और अगर से लिपटे हुए, वह मुनिश्रेष्ठ राजा की तरह चमक रहे थे।
तस्याश्रमं नृपो गत्वा तं दृष्ट्वा द्विजसत्तमम् । प्रणाममकरोन्मूर्ध्ना दण्डवत्सुसमाहितः
राजा उनके आश्रम में गया और श्रेष्ठ द्विज को देखकर उसने पूरी श्रद्धा से सिर झुकाकर दण्डवत प्रणाम किया।
अत्रिपुत्रः स धर्मात्मा समालोक्य नृपोत्तमम्। आगतं पुरतो भक्त्या अथ ध्यानं समास्थितः
अत्रि के धर्मात्मा पुत्र ने, राजा को भक्ति के साथ अपने सामने आया देखकर ध्यान में लीन हो गए।
एवं वर्षशतं प्राप्तं तस्य भूपस्य सत्तम। निश्चलं शान्तिमापन्नं मानसं भक्तितत्परम्
ऐसे करते-करते उस श्रेष्ठ राजा ने सौ वर्ष तक अडिग शांति पाई, उसका मन भक्ति में डूबा रहा।
समाहूय उवाचेदं किमर्थं क्लिश्यसे नृप। ब्रह्माचारेण हीनोस्मि ब्रह्मत्वं नास्ति मे कदा
फिर बुलाकर उन्होंने कहा— 'राजन, तुम क्यों दुखी हो? मुझमें ब्रह्मचर्य नहीं है, मुझे कभी ब्रह्मत्व नहीं मिलता।'
सुरामांसप्रलुब्धोऽस्मि स्त्रियासक्तः सदैव हि । वरदाने न मे शक्तिरन्यं शुश्रूष ब्राह्मणम्
'मैं सदा मदिरा और मांस का लोभी हूँ, स्त्रियों में आसक्त रहता हूँ; मुझमें वर देने की शक्ति नहीं है— किसी दूसरे ब्राह्मण की सेवा करो।'
"आयुरुवाच- भवादृशो महाभाग नास्ति ब्राह्मणसत्तमः। सर्वकामप्रदाता वै त्रैलोक्ये परमेश्वरः
आयु ने कहा— हे भाग्यशाली, आप जैसे श्रेष्ठ ब्राह्मण और कोई नहीं है। आप ही तीनों लोकों में सबकी इच्छाएँ पूरी करने वाले परमेश्वर हैं।
अत्रिवंशे महाभाग गोविंदः परमेश्वरः। ब्राह्मणस्य स्वरूपेण भवान्वै गरुडध्वजः
हे पुण्यशाली, अत्रि वंश में गोविन्द परमेश्वर स्वयं ब्राह्मण रूप में, गरुड़ध्वज आप ही प्रकट हुए हैं।