त्वं तु लोभेन कामेन लुब्धो वदसि दुष्कृतम् । किल्बिषेण समाजुष्टं वेदशास्त्रविवर्जितम्
पर तुम लोभ और कामना में डूबकर पापपूर्ण, वेदशास्त्र से रहित बुरे वचन बोलते हो।
यद्यस्यदिष्टमेवास्ति शुभं वाप्यशुभं दृढम् । पूर्वकर्मानुसारेण तत्तस्य परिजायते
अगर कोई बात निश्चित रूप से शुभ या अशुभ है, तो वह पूर्व कर्मों के अनुसार ही होती है।
देवानां ब्राह्मणानां च वदने यत्सुभाषितम्। निःसरेद्यदि सत्यं तदन्यथा नैव जायते
देवताओं और ब्राह्मणों के मुख से जो शुभ वचन सत्य निकलते हैं, वही घटित होते हैं, अन्यथा नहीं।
मद्भाग्यादेवमाज्ञातं नहुषस्यापि तस्य च। समायोगं विचार्यैवं देव्या प्रोक्तं शिवेन च
मेरे भाग्य से यह जाना गया—नहुष और उसके लिए भी। उनके संयोग को देखकर देवी और शिव ने ऐसा कहा।
एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज भ्रान्तिं मनःस्थिताम्। नैव शक्तो भवान्दैत्य मे मनश्चालितुं ध्रुवम्
ऐसा जानकर शांति पाओ, मन की भ्रांति छोड़ दो। हे दैत्य, तुम मेरा मन डिगा नहीं सकते।
पतिव्रता दृढा चित्ते स को मे चालितुं क्षमः। महाशापेन धक्ष्यामि इतो गच्छ महासुर
मैं मन से दृढ़ पतिव्रता हूँ—मुझे कौन डिगा सकता है? मैं तुम्हें महान शाप से भस्म कर दूँगी, यहाँ से चले जाओ, हे महासुर।
एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं हुण्डो वै दानवो बली । मनसा चिन्तयामास कथं भार्या भवेदियम्
इन शब्दों को सुनकर बलवान दानव हुंड ने मन ही मन सोचा, 'यह स्त्री मेरी पत्नी कैसे बने?'
विचिन्त्य हुण्डो मायावी अन्तर्धानं समागतः । ततो निष्क्रम्य वेगेन तस्मात्स्थानाद्विहाय ताम्। अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते मायां कृत्वा तमोमयीम्
यह सोचकर मायावी हुंड ने अपनी माया से अदृश्य हो गया। फिर वह वहाँ से तेज़ी से निकल गया और जब दूसरा दिन आया, तब उसने अंधकार की माया रची।
दिव्यं मायामयं रूपं कृत्वा नार्यास्तु दानवः । मायया कन्यका रूपो बभूव मम नन्दन
उस दानव ने दिव्य मायामयी रूप धारण कर एक स्त्री का रूप ले लिया और अपनी माया से वह कन्या बन गया, हे प्रिय।
सा कन्यापि वरारोहा मायारूपागमत्ततः। हास्यलीला समायुक्ता यत्रास्ते भवनन्दिनी
वह सुंदर और मायारूप वाली कन्या हँसी-ख़ुशी की लीला करती हुई वहाँ पहुँची, जहाँ भवनंदिनी रहती थी।
उवाच वाक्यं स्निग्धेव अशोकसुन्दरीं प्रति । कासि कस्यासि सुभगे तिष्ठसि त्वं तपोवने
उसने अशोकसुंदरी से स्नेहभरे शब्दों में पूछा, 'हे भाग्यशाली, तुम कौन हो? किसकी बेटी हो, जो इस तपोवन में खड़ी हो?'
किमर्थं क्रियते बाले कामशोषणकं तपः। तन्ममाचक्ष्व सुभगे किन्निमित्तं सुदुष्करम्
'हे बाले, तुम यह कामना को सुखा देने वाला कठोर तप किसलिए कर रही हो? हे शुभे, मुझे बताओ, यह कठिन तपस्या किस कारण से कर रही हो?'
तन्निशम्य शुभं वाक्यं दानवेनापि भाषितम् । मायारूपेण छन्नेन साभिलाषेण सत्वरम्
दानव के मुँह से निकले शुभ वचन सुनकर, वह माया से छिपी हुई और अभिलाषा से भरी हुई कन्या जल्दी से उत्तर देने लगी।
आत्मसृष्टि सुवृत्तान्तं प्रवृत्तं तु यथा पुरा । तपसः कारणं सर्वं समाचष्ट सुदुःखिता
उसने दुखी होकर अपनी उत्पत्ति की पूरी कथा और तपस्या का कारण सब कुछ विस्तार से बता दिया।
उपप्लवं तु तस्यापि दानवस्य दुरात्मनः। मायारूपं न जानाति सौहृदात्कथितं तया
लेकिन मित्रता के कारण उसने उस दुष्ट दानव के मायारूप को नहीं पहचाना और सब कुछ खुलकर कह दिया।
"हुण्ड उवाच- पतिव्रतासि हे देवि साधुव्रतपरायणा। साधुशीलसमाचारा साधुचारा महासती
हुंड ने कहा— 'हे देवी, तुम पतिव्रता हो, उत्तम व्रतों का पालन करती हो, तुम्हारा आचरण और स्वभाव बहुत अच्छा है, तुम सच्ची महा-सती हो।'
अहं पतिव्रता भद्रे पतिव्रतपरायणा। तपश्चरामि सुभगे भर्तुरर्थे महासती
'हे शुभे, मैं भी पतिव्रता हूँ, पति के प्रति समर्पित हूँ, अपने पति के लिए तप कर रही हूँ, मैं भी महा-सती हूँ।'
मम भर्ता हतस्तेन हुंडेनापि दुरात्मना। तस्य नाशाय वै घोरं तपस्यामि महत्तपः
'मेरा पति भी उस दुष्ट हुंड के हाथों मारा गया है। उसके विनाश के लिए ही मैं यह घोर तपस्या कर रही हूँ।'
एहि मे स्वाश्रमे पुण्ये गंगातीरे वसाम्यहम्। अन्यैर्मनोहरैर्वाक्यैरुक्ता प्रत्ययकारकैः
'आओ, मेरे अपने आश्रम में चलो, हे पावन, मैं गंगा के किनारे रहती हूँ।' और अन्य मनोहर और विश्वास दिलाने वाले वचनों से उसे मना लिया।
हुंडेन सखिभावेन मोहिता शिवनंदिनी। समाकृष्टा सुवेगेन महामोहेन मोहिता
हुंड ने सखी बनकर शिवनंदिनी को मोह लिया और तेज़ी से अपने साथ ले गया, वह भारी भ्रम में पड़ गई।
आनीतात्मगृहं दिव्यमनौपम्यं सुशोभनम्। मेरोस्तु शिखरे पुत्र वैडूर्याख्यं पुरोत्तमम्
वह उसे अपने दिव्य, अनुपम और सुंदर घर ले गया, जो मेरु पर्वत की चोटी पर स्थित वैडूर्य नामक श्रेष्ठ नगर था।
अस्ति सर्वगुणोपेतं कांचनाख्यं महाशिवम्। तुंगप्रासादसंबाधैः कलशैर्दंडचामरैः
वहाँ सब गुणों से युक्त, कांचन नामक शुभ नगर है, जो ऊँचे महलों, कलशों, दंडों और चामरों से सजा हुआ है।
नानवृक्षसमोपेतैर्वनैर्नीलैर्घनोपमैः। वापीकूपतडागैश्च नदीभिस्तु जलाशयैः
वह नगर तरह-तरह के वृक्षों से घिरा है, घने बादलों जैसे वन हैं, और वहाँ बावड़ियाँ, कुएँ, तालाब, नदियाँ और जलाशय भी हैं।
शोभमानं महारत्नैः प्राकारैर्हेमसंयतैः। सर्वकामसमृद्धार्थं सम्पूर्णं दानवस्य हि
वह नगर बड़े-बड़े रत्नों से चमक रहा है, सोने से जड़े प्राचीर हैं, वहाँ सब सुख-सुविधाएँ और संपत्ति भरी हुई है, वह सचमुच दानव का निवास है।
ददृशे सा पुरं रम्यमशोकसुन्दरी तदा। कस्य देवस्य संस्थानं कथयस्व सखे मम
तब वह सुंदर स्त्री अशोकसुंदरी ने उस मनोहर नगर को देखा और बोली— 'मित्र, मुझे बताओ, यह नगर किस देवता का है?'
सोवाच दानवेन्द्रस्य दृष्टपूर्वस्य वै त्वया। तस्य स्थानं महाभागे सोऽहं दानवपुङ्गवः
उसने उत्तर दिया— 'हे भाग्यशाली! यह वही दानवों के स्वामी का निवास है, जिसे तुम पहले देख चुकी हो। मैं ही वह प्रधान दानव हूँ।'
मया त्वं तु समानीता मायया वरवर्णिनि । तामाभाष्य गृहं नीता शातकौम्भं सुशोभनम्
'हे सुंदर वर्ण वाली! मैंने अपनी माया से तुम्हें यहाँ लाया है।' ऐसा कहकर उसने उसे एक सुन्दर स्वर्णमय भवन में पहुँचा दिया।
नानावेश्मैः समाजुष्टं कैलासशिखरोपमम्। निवेश्य सुंदरीं तत्र दोलायां कामपीडितः
वह महल अनेक भवनों से सजा हुआ था और कैलास शिखर के समान प्रतीत होता था। वहाँ उस सुंदर स्त्री को, जो काम से पीड़ित था, उसने झूले पर बैठा दिया।
पुनः स्वरूपी दैत्येन्द्रः कामबाणप्रपीडितः। करसम्पुटमाबध्य उवाच वचनं तदा
फिर दैत्यराज ने, जो काम के बाणों से व्याकुल था, अपना असली रूप धारण किया, हाथ जोड़कर विनम्रता से ये वचन कहे।
यं यं त्वं वाञ्छसे भद्रे तं तं दद्मि न संशयः। भज मां त्वं विशालाक्षिभजन्तं कामपीडितम्
'हे विशाल नेत्रों वाली! तुम जो भी चाहो, मैं तुम्हें अवश्य दूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं। मुझे, जो प्रेम से व्याकुल हूँ, स्वीकार करो।'