देव्या देवेन मे दत्तःख्यातोभर्ताभविष्यति । तस्मात्सर्वगुणोपेतं पुत्रमाप्स्यामि सुन्दरम्
मुझे देवी और देवता द्वारा जो पति दिया गया है, वही प्रसिद्ध होगा। इसलिए मुझे सर्वगुणसम्पन्न और सुंदर पुत्र प्राप्त होगा।
इन्द्रोपेन्द्र समं लोके ययातिं जनवल्लभम्। लप्स्याम्यहं रणे धीरं तस्माच्छम्भोः प्रसादतः
मैं शिव की कृपा से इंद्र और उपेंद्र के समान, युद्ध में धीर, सबको प्रिय ययाति को पाऊँगी।
अहं पतिव्रता वीर परभार्या विशेषतः। अतस्त्वं सर्वथा हुण्ड त्यज भ्रान्तिमितोव्रज
मैं पतिव्रता हूँ, हे वीर, और विशेष रूप से परायी स्त्री नहीं हूँ। इसलिए, हे हुंड, अपनी भ्रांति पूरी तरह छोड़ दो और यहाँ से चले जाओ।
प्रहस्यैव वचो ब्रूते अशोकसुन्दरीं प्रति। 'हुण्ड उवाच- नैव युक्तं त्वया प्रोक्तं देव्या देवेन चैव हि
मुस्कुराते हुए उसने अशोकसुंदरी से कहा—'हुंड ने कहा: न तो तुम्हारा कहा उचित है, न ही देवी और देवता का कहा।'
नहुषोनाम धर्मात्मा सोमवंशे भविष्यति। भवती वयसा श्रेष्ठा कनिष्ठो न स युज्यते
नहुष नामक धर्मात्मा चंद्रवंश में जन्म लेगा; तुम आयु में श्रेष्ठ हो, वह छोटा है, इसलिए तुम दोनों का मेल नहीं है।
कनिष्ठा स्त्री प्रशस्ता तु पुरुषो न प्रशस्यते । कदा स पुरुषो भद्रे तव भर्ता भविष्यति
छोटी स्त्री की प्रशंसा होती है, पर छोटा पुरुष सराहनीय नहीं होता। हे शुभे, वह पुरुष तुम्हारा पति कब बनेगा?
तारुण्यं यौवनं चापि नाशमेवं प्रयास्यति। यौवनस्य बलेनापि रूपवत्यः सदा स्त्रियः
यौवन और तरुणाई नष्ट हो ही जाती है; युवावस्था की शक्ति से भी सुंदर स्त्रियाँ पुरुषों को सदा प्रिय रहती हैं।
पुरुषाणां वल्लभत्वं प्रयान्ति वरवर्णिनि । तारुण्यं हि महामूलं युवतीनां वरानने
हे सुन्दर वर्ण वाली, स्त्रियाँ अपने यौवन से ही पुरुषों की प्रिय बनती हैं; क्योंकि युवावस्था ही युवतियों का सबसे बड़ा आधार है, हे सुंदर मुख वाली।
तस्या धारेण भुंजंति भोगान्कामान्मनोनुगान् । कदा सोभ्येष्यते भद्रे आयोः पुत्रः शृणुष्व मे
उसकी धारा से लोग मन के अनुसार भोग और इच्छाएँ भोगते हैं। हे शुभे, तुम्हारा पुत्र कब योग्य होगा, सुनो मेरी बात।
यौवनं वर्ततेऽद्यैव वृथा चैव भविष्यति। गर्भत्वं च शिशुत्वं च कौमारं च निशामय
युवावस्था अभी है, पर यह व्यर्थ हो जाएगी। गर्भावस्था, बचपन और किशोरावस्था को भी देखो।
कदासौ यौवनोपेतस्तव योग्यो भविष्यति । यौवनस्य प्रभावेन पिबस्व मधुमाधवीम्
जब वह युवक होकर तुम्हारे योग्य बनेगा? युवावस्था की शक्ति से मधुरता का रस लो।
मया सह विशालाक्षि रमस्व त्वं सुखेन वै। हुण्डस्य वचनं श्रुत्वा शिवस्य तनया पुनः
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम मेरे साथ सुखपूर्वक रमण करो। हुंड के वचन सुनकर शिव की पुत्री ने फिर—
उवाच दानवेन्द्रं तं साध्वसेन समन्विता। अष्टाविञ्शतिके प्राप्ते द्वापराख्ये युगे तदा
—डर से भरे मन से उस दानवेंद्र से कहा, 'जब अष्टाविंशति द्वापर युग आएगा—'
शेषावतारो धर्मात्मा वसुदेवसुतो बलः। रेवतस्य सुतां दिव्यां भार्यां स च करिष्यति
—'शेष के अवतार, धर्मात्मा वसुदेव के पुत्र बलराम, रैवत की दिव्य पुत्री को अपनी पत्नी बनाएंगे।'
सापि जाता महाभाग कृताख्ये हि युगोत्तमे । युगत्रयप्रमाणेन सा हि ज्येष्ठा बलादपि
वह भी, बड़ी भाग्यशाली, कृत नामक श्रेष्ठ युग में जन्मी थी। तीन युगों के हिसाब से वह बलराम से भी बड़ी है।
बलस्य सा प्रिया जाता रेवती प्राणसम्मिता। भविष्यद्वापरे प्राप्त इह सा तु भविष्यति
बलराम की प्रिय रेवती, जो उनके प्राणों के समान है, उनकी प्रियतमा बनी। जब भविष्य का द्वापर आएगा, तब वह यहाँ होगी।
मायावती पुरा जाता गन्धर्वतनया वरा । अपहृत्य नियम्यैव शम्बरो दानवोत्तमः
मायावती, जो पहले गंधर्व की श्रेष्ठ पुत्री के रूप में जन्मी थी, उसे दानवों में श्रेष्ठ शम्बर ने अपहरण कर बंधन में रखा।
तस्या भर्ता समाख्यातो माधवस्य सुतो बली। प्रद्युम्नो नाम वीरेशो यादवेश्वरनन्दनः
उसका पति बताया गया है माधव के बलशाली पुत्र—प्रद्युम्न, वीरों के स्वामी, यादवों के स्वामी के आनंद।
तस्मिन्युगे भविष्येत भाव्यं दृष्टं पुरातनैः। व्यासादिभिर्महाभागैर्ज्ञानवद्भिर्महात्मभिः
उस युग में ऐसा ही होगा, जैसा प्राचीन महापुरुषों—व्यास आदि, महान ज्ञानी और पुण्यात्माओं—ने देखा है।
एवं हि दृश्यते दैत्य वाक्यं देव्या तदोदितम्। मां प्रति हि जगद्धात्र्या पुत्र्या हिमवतस्तदा
हे दैत्य, उसी तरह देवी के उस समय कहे वचन मुझे हिमालय की पुत्री, जगज्जननी ने सुनाए थे।
त्वं तु लोभेन कामेन लुब्धो वदसि दुष्कृतम् । किल्बिषेण समाजुष्टं वेदशास्त्रविवर्जितम्
पर तुम लोभ और कामना में डूबकर पापपूर्ण, वेदशास्त्र से रहित बुरे वचन बोलते हो।
यद्यस्यदिष्टमेवास्ति शुभं वाप्यशुभं दृढम् । पूर्वकर्मानुसारेण तत्तस्य परिजायते
अगर कोई बात निश्चित रूप से शुभ या अशुभ है, तो वह पूर्व कर्मों के अनुसार ही होती है।
देवानां ब्राह्मणानां च वदने यत्सुभाषितम्। निःसरेद्यदि सत्यं तदन्यथा नैव जायते
देवताओं और ब्राह्मणों के मुख से जो शुभ वचन सत्य निकलते हैं, वही घटित होते हैं, अन्यथा नहीं।
मद्भाग्यादेवमाज्ञातं नहुषस्यापि तस्य च। समायोगं विचार्यैवं देव्या प्रोक्तं शिवेन च
मेरे भाग्य से यह जाना गया—नहुष और उसके लिए भी। उनके संयोग को देखकर देवी और शिव ने ऐसा कहा।
एवं ज्ञात्वा शमं गच्छ त्यज भ्रान्तिं मनःस्थिताम्। नैव शक्तो भवान्दैत्य मे मनश्चालितुं ध्रुवम्
ऐसा जानकर शांति पाओ, मन की भ्रांति छोड़ दो। हे दैत्य, तुम मेरा मन डिगा नहीं सकते।
पतिव्रता दृढा चित्ते स को मे चालितुं क्षमः। महाशापेन धक्ष्यामि इतो गच्छ महासुर
मैं मन से दृढ़ पतिव्रता हूँ—मुझे कौन डिगा सकता है? मैं तुम्हें महान शाप से भस्म कर दूँगी, यहाँ से चले जाओ, हे महासुर।
एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं हुण्डो वै दानवो बली । मनसा चिन्तयामास कथं भार्या भवेदियम्
इन शब्दों को सुनकर बलवान दानव हुंड ने मन ही मन सोचा, 'यह स्त्री मेरी पत्नी कैसे बने?'
विचिन्त्य हुण्डो मायावी अन्तर्धानं समागतः । ततो निष्क्रम्य वेगेन तस्मात्स्थानाद्विहाय ताम्। अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते मायां कृत्वा तमोमयीम्
यह सोचकर मायावी हुंड ने अपनी माया से अदृश्य हो गया। फिर वह वहाँ से तेज़ी से निकल गया और जब दूसरा दिन आया, तब उसने अंधकार की माया रची।
दिव्यं मायामयं रूपं कृत्वा नार्यास्तु दानवः । मायया कन्यका रूपो बभूव मम नन्दन
उस दानव ने दिव्य मायामयी रूप धारण कर एक स्त्री का रूप ले लिया और अपनी माया से वह कन्या बन गया, हे प्रिय।
सा कन्यापि वरारोहा मायारूपागमत्ततः। हास्यलीला समायुक्ता यत्रास्ते भवनन्दिनी
वह सुंदर और मायारूप वाली कन्या हँसी-ख़ुशी की लीला करती हुई वहाँ पहुँची, जहाँ भवनंदिनी रहती थी।