दैत्यानामप्यहं श्रेष्ठो मत्समो नास्ति राक्षसः । देवेषु मर्त्यलोकेषु तपसा यशसा कुले
दैत्य जाति में मैं सबसे श्रेष्ठ हूँ, मेरे समान कोई राक्षस नहीं है—चाहे वह देवताओं में हो, मनुष्यों की दुनिया में हो, तपस्या में, यश में या कुल में।
अन्येषु नागलोकेषु धनभोगैर्वरानने । दर्शनात्ते विशालाक्षि हतः कन्दर्पमार्गणैः
अन्य लोकों में, नागों के बीच, धन और भोग में भी, हे सुंदर नेत्रों वाली, तुम्हारे दर्शन से ही मैं कामदेव के बाणों से घायल हो गया हूँ।
शरणं ते ह्यहं प्राप्तः प्रसादसुमुखी भव । भव स्ववल्लभा भार्या मम प्राणसमा प्रिया
मैं तुम्हारी शरण में आया हूँ, कृपा करके प्रसन्न होकर मुझे स्वीकार करो। अपनी इच्छा से मेरी पत्नी बनो, जो मेरे लिए प्राणों के समान प्रिय हो।
अशोकसुन्दर्युवाच- श्रूयतामभिधास्यामि सर्वसंबंधकारणम्। भवितव्या सुजातस्य लोके स्त्री पुरुषस्य हि
अशोकसुंदरी ने कहा—सुनो, मैं हमारे संबंध का पूरा कारण बताती हूँ। इस संसार में, स्त्री का भाग्य अच्छे कुल के पुरुष के लिए ही होता है।
भवितव्यस्तथा भर्ता स्त्रिया यः सदृशो गुणैः । संसारे लोकमार्गोयं शृणु हुण्ड यथाविधि
वैसे ही, स्त्री के लिए वही पुरुष पति बनता है, जो गुणों में उसके समान हो। यही संसार का मार्ग है, हे हुंड, ठीक से सुनो।
अस्त्येव कारणं चात्र यथा तेन भवाम्यहम् । सुभार्या दैत्यराजेन्द्र शृणुष्व यतमानसः
इसका एक कारण भी है, जिससे मैं उत्तम पत्नी बनूँगी, हे दैत्यराज, ध्यान से सुनो।
वृक्षराजादहं जाता यदा काले महामते । शम्भोर्भावं सुसङ्गृह्य पार्वत्या कल्पिता ह्यहम्
मैं वृक्षों के राजा से उचित समय पर उत्पन्न हुई, हे महाबुद्धि, शिव के अंश को पाकर, पार्वती द्वारा कल्पित की गई हूँ।
देवस्यानुमते देव्या सृष्टो भर्ता ममैव हि । सोमवंशे महाप्राज्ञः स धर्मात्मा भविष्यति
देवी और देवता की अनुमति से मेरे लिए जो पति होगा, वह चंद्रवंश में जन्मेगा, महान ज्ञानी और धर्मात्मा होगा।
जिष्णुर्जिष्णुसमो वीर्ये तेजसा पावकोपमः। सर्वज्ञः सत्यसन्धश्च त्यागे वैश्रवणोपमः
वह विजयी होगा, पराक्रम में विजयी के समान, तेज में अग्नि के समान, सर्वज्ञ, सत्यवादी और त्याग में कुबेर के समान होगा।
यज्वा दानपतिः सोपि रूपेण मन्मथोपमः । नहुषोनाम धर्मात्मा गुणशील महानिधिः
वह यज्ञ करने वाला, दान देने वाला और रूप में कामदेव के समान होगा। उसका नाम नहुष होगा, धर्मात्मा, गुणशील और श्रेष्ठ गुणों का भंडार।
देव्या देवेन मे दत्तःख्यातोभर्ताभविष्यति । तस्मात्सर्वगुणोपेतं पुत्रमाप्स्यामि सुन्दरम्
मुझे देवी और देवता द्वारा जो पति दिया गया है, वही प्रसिद्ध होगा। इसलिए मुझे सर्वगुणसम्पन्न और सुंदर पुत्र प्राप्त होगा।
इन्द्रोपेन्द्र समं लोके ययातिं जनवल्लभम्। लप्स्याम्यहं रणे धीरं तस्माच्छम्भोः प्रसादतः
मैं शिव की कृपा से इंद्र और उपेंद्र के समान, युद्ध में धीर, सबको प्रिय ययाति को पाऊँगी।
अहं पतिव्रता वीर परभार्या विशेषतः। अतस्त्वं सर्वथा हुण्ड त्यज भ्रान्तिमितोव्रज
मैं पतिव्रता हूँ, हे वीर, और विशेष रूप से परायी स्त्री नहीं हूँ। इसलिए, हे हुंड, अपनी भ्रांति पूरी तरह छोड़ दो और यहाँ से चले जाओ।
प्रहस्यैव वचो ब्रूते अशोकसुन्दरीं प्रति। 'हुण्ड उवाच- नैव युक्तं त्वया प्रोक्तं देव्या देवेन चैव हि
मुस्कुराते हुए उसने अशोकसुंदरी से कहा—'हुंड ने कहा: न तो तुम्हारा कहा उचित है, न ही देवी और देवता का कहा।'
नहुषोनाम धर्मात्मा सोमवंशे भविष्यति। भवती वयसा श्रेष्ठा कनिष्ठो न स युज्यते
नहुष नामक धर्मात्मा चंद्रवंश में जन्म लेगा; तुम आयु में श्रेष्ठ हो, वह छोटा है, इसलिए तुम दोनों का मेल नहीं है।
कनिष्ठा स्त्री प्रशस्ता तु पुरुषो न प्रशस्यते । कदा स पुरुषो भद्रे तव भर्ता भविष्यति
छोटी स्त्री की प्रशंसा होती है, पर छोटा पुरुष सराहनीय नहीं होता। हे शुभे, वह पुरुष तुम्हारा पति कब बनेगा?
तारुण्यं यौवनं चापि नाशमेवं प्रयास्यति। यौवनस्य बलेनापि रूपवत्यः सदा स्त्रियः
यौवन और तरुणाई नष्ट हो ही जाती है; युवावस्था की शक्ति से भी सुंदर स्त्रियाँ पुरुषों को सदा प्रिय रहती हैं।
पुरुषाणां वल्लभत्वं प्रयान्ति वरवर्णिनि । तारुण्यं हि महामूलं युवतीनां वरानने
हे सुन्दर वर्ण वाली, स्त्रियाँ अपने यौवन से ही पुरुषों की प्रिय बनती हैं; क्योंकि युवावस्था ही युवतियों का सबसे बड़ा आधार है, हे सुंदर मुख वाली।
तस्या धारेण भुंजंति भोगान्कामान्मनोनुगान् । कदा सोभ्येष्यते भद्रे आयोः पुत्रः शृणुष्व मे
उसकी धारा से लोग मन के अनुसार भोग और इच्छाएँ भोगते हैं। हे शुभे, तुम्हारा पुत्र कब योग्य होगा, सुनो मेरी बात।
यौवनं वर्ततेऽद्यैव वृथा चैव भविष्यति। गर्भत्वं च शिशुत्वं च कौमारं च निशामय
युवावस्था अभी है, पर यह व्यर्थ हो जाएगी। गर्भावस्था, बचपन और किशोरावस्था को भी देखो।
कदासौ यौवनोपेतस्तव योग्यो भविष्यति । यौवनस्य प्रभावेन पिबस्व मधुमाधवीम्
जब वह युवक होकर तुम्हारे योग्य बनेगा? युवावस्था की शक्ति से मधुरता का रस लो।
मया सह विशालाक्षि रमस्व त्वं सुखेन वै। हुण्डस्य वचनं श्रुत्वा शिवस्य तनया पुनः
हे विशाल नेत्रों वाली, तुम मेरे साथ सुखपूर्वक रमण करो। हुंड के वचन सुनकर शिव की पुत्री ने फिर—
उवाच दानवेन्द्रं तं साध्वसेन समन्विता। अष्टाविञ्शतिके प्राप्ते द्वापराख्ये युगे तदा
—डर से भरे मन से उस दानवेंद्र से कहा, 'जब अष्टाविंशति द्वापर युग आएगा—'
शेषावतारो धर्मात्मा वसुदेवसुतो बलः। रेवतस्य सुतां दिव्यां भार्यां स च करिष्यति
—'शेष के अवतार, धर्मात्मा वसुदेव के पुत्र बलराम, रैवत की दिव्य पुत्री को अपनी पत्नी बनाएंगे।'
सापि जाता महाभाग कृताख्ये हि युगोत्तमे । युगत्रयप्रमाणेन सा हि ज्येष्ठा बलादपि
वह भी, बड़ी भाग्यशाली, कृत नामक श्रेष्ठ युग में जन्मी थी। तीन युगों के हिसाब से वह बलराम से भी बड़ी है।
बलस्य सा प्रिया जाता रेवती प्राणसम्मिता। भविष्यद्वापरे प्राप्त इह सा तु भविष्यति
बलराम की प्रिय रेवती, जो उनके प्राणों के समान है, उनकी प्रियतमा बनी। जब भविष्य का द्वापर आएगा, तब वह यहाँ होगी।
मायावती पुरा जाता गन्धर्वतनया वरा । अपहृत्य नियम्यैव शम्बरो दानवोत्तमः
मायावती, जो पहले गंधर्व की श्रेष्ठ पुत्री के रूप में जन्मी थी, उसे दानवों में श्रेष्ठ शम्बर ने अपहरण कर बंधन में रखा।
तस्या भर्ता समाख्यातो माधवस्य सुतो बली। प्रद्युम्नो नाम वीरेशो यादवेश्वरनन्दनः
उसका पति बताया गया है माधव के बलशाली पुत्र—प्रद्युम्न, वीरों के स्वामी, यादवों के स्वामी के आनंद।
तस्मिन्युगे भविष्येत भाव्यं दृष्टं पुरातनैः। व्यासादिभिर्महाभागैर्ज्ञानवद्भिर्महात्मभिः
उस युग में ऐसा ही होगा, जैसा प्राचीन महापुरुषों—व्यास आदि, महान ज्ञानी और पुण्यात्माओं—ने देखा है।
एवं हि दृश्यते दैत्य वाक्यं देव्या तदोदितम्। मां प्रति हि जगद्धात्र्या पुत्र्या हिमवतस्तदा
हे दैत्य, उसी तरह देवी के उस समय कहे वचन मुझे हिमालय की पुत्री, जगज्जननी ने सुनाए थे।