भागीरथ्याः प्रवाहस्तु तस्मात्स्थानाद्विनिर्गतः । कैलासशिखरं प्राप्य रत्नाख्यं चारुकंदरम्
भगीरथी की धारा वहाँ से निकलकर कैलास की चोटी और रत्न नामक सुंदर गुफा तक पहुँचती है।
वर्तते तोयपूर्णस्तु योजनद्वयविस्तृतः । हंसवृंदसमाकीर्णो जलपक्षि समाकुलः
वहाँ एक जल से भरा हुआ सरोवर है, जो दो योजन चौड़ा है, जिसमें हंसों के झुंड और जल पक्षियों की भीड़ रहती है।
नानावर्णविशेषाणि संति पद्मानि तत्र च । प्रवाहे निर्मले तात मुनिवृंदनिषेविते
उस निर्मल प्रवाह में, हे प्रिय, मुनियों द्वारा पूजित, वहाँ अनेक रंगों और विशेषताओं वाले कमल खिलते हैं।
अश्रुभ्यो यानि जातानि प्रभाते कमलानि तु । गंगोदकप्लुतान्येव सौरभाणि महांति च
प्रातःकाल उसके आँसुओं से जो कमल उत्पन्न हुए, वे गंगा के जल से धुले हुए, बहुत सुगंधित और विशाल हैं।
प्रतरंति प्रवाहे तु निर्मले जलपूरिते । मध्ये मध्ये सुहंसैश्च जलपक्षिनिनादिते
वे कमल निर्मल और जल से भरी धारा में तैरते हैं, और बीच-बीच में मधुर स्वर वाले हंसों और जल पक्षियों से गूँजते रहते हैं।
सूत उवाच- रत्नाख्ये तु गिरौ तस्मिन्रत्नेश्वरमहेश्वरः । देवदैत्यसुपूज्योपि तिष्ठते तात सर्वदा
सूतमुनि बोले—उस रत्न नामक पर्वत पर रत्नेश्वर महेश्वर सदा निवास करते हैं, जिन्हें देवता और दैत्य दोनों पूजते हैं, हे प्रिय।
तत्र दृष्टो मया तात कश्चित्पुण्यमयो मुनिः । जटाभारसमाक्रांतो निर्वासा दंडधारकः
हे प्रिय, वहाँ मैंने एक पुण्यात्मा मुनि को देखा, जिनके सिर पर जटाओं का भार था, केवल लंगोटी पहने और हाथ में दंड लिए हुए।
निराधारो निराहारस्तपसातीव दुर्बलः । कृशांगोऽप्यस्थिसंघातस्त्वचामात्रेण वेष्टितः
वह बिना किसी सहारे और बिना भोजन के, कठोर तपस्या से अत्यंत दुर्बल, केवल हड्डियों का ढांचा था, जिसे केवल त्वचा ने ढँक रखा था।
भस्मोद्धूलितमात्राणि सर्वांगानि महात्मनः । शुष्कपत्राणि भक्षेत शीर्णानि पतितानि च
उस महात्मा के सारे अंग केवल भस्म से ढँके थे; वे सूखे, झड़े हुए पत्ते ही खाते थे।
शिवभक्तिसमासीनो दुराधारो महातपाः । अश्रुभ्यो यानि जातानि पद्मानि सुरभीणि च
वे शिवभक्ति में लीन, कठिन तपस्या वाले थे; उन्हीं के आँसुओं से उत्पन्न वे सुगंधित कमल थे।
गंगातोयात्समानीय देवदेवं प्रपूजयेत् । रत्नेश्वरं महाभागो गीतनृत्यविशारदः
गंगा का जल लाकर, देवों के देव रत्नेश्वर की भक्ति के साथ, गीत और नृत्य की कला में निपुण होकर पूजन करना चाहिए।
गायते नृत्यते तस्य द्वारस्थस्त्रिपुरद्विषः । मठमागत्य धर्मात्मा रोदते सुस्वरैरपि
त्रिपुरासुर के शत्रु के द्वार पर वह गाता और नाचता है; मठ में आकर वह धर्मात्मा मधुर स्वर में भी रोता है।
एतद्दृष्टं मया तात अपूर्वं वदतांवर । कथयस्व प्रसादान्मे यदि त्वं वेत्सि कारणम्
प्यारे, मैंने यह अद्भुत दृश्य देखा है, जो पहले कभी नहीं देखा था। बोलने वालों में श्रेष्ठ, यदि तुम कारण जानते हो तो कृपा करके मुझे बताओ।
सा का नारी महाभागा कस्मात्तात प्ररोदिति । कस्मात्स देवपुरुषो देवमर्चेन्महेश्वरम्
वह पुण्यवती स्त्री कौन है, प्रिय? और वह क्यों रोती है? और वह देवपुरुष महेश्वर की पूजा क्यों करता है?
तन्मे त्वं विस्तराद्ब्रूहि सर्वसंदेहकारणम् । एवमुक्तो महाप्राज्ञः कुंजलोपि सुतेन हि
इसलिए, मेरे सभी संदेहों का कारण विस्तार से बताओ। पुत्र के इस प्रकार कहने पर, महाप्राज्ञ कुंजल ने कहा।
कपिंजलेन प्रोवाच विस्तराच्छृण्वतो मुनेः
कपिंजल ने विस्तार से कहना आरंभ किया, और मुनि सुनते रहे।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे एकाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेनोपाख्यान में, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की कथा का एक सौ एकवां अध्याय समाप्त हुआ।
कुञ्जल उवाच- सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना। उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम
कुंजल बोले— वत्स, तुमने जो पूछा है, वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा, और दोनों देवों की पूजा का कारण भी विस्तार से कहूँगा, हे श्रेष्ठ द्विज।
एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा। क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्
एक बार, महान देवी पार्वती, स्त्रियों में श्रेष्ठ, खेलते हुए महात्मा ईश्वर से बोलीं।
ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम्। दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्
"महादेव, मेरे मन में एक इच्छा जागी है। मेरे सामने किसी सुंदर वन, श्रेष्ठ वन का दर्शन कराओ।"
श्रीमहादेवउवाच-★ एवमस्तु महादेवि नन्दनं देवसङ्कुलम् । दर्शयिष्यामि ते पुण्यं द्विजसिद्धनिषेवितम्
श्रीमहादेव बोले— "ऐसा ही हो, महादेवी! मैं तुम्हें पुण्य नंदनवन दिखाऊँगा, जहाँ देवता और श्रेष्ठ द्विज निवास करते हैं।"
एवमाभाष्य तां देवीं तया सह गणैस्ततः । स गन्तुमुत्सुको देवो नन्दनं वनमेव तु
ऐसा कहकर, भगवान देवी और गणों के साथ नंदनवन जाने को उत्सुक हुए।
सर्वगं सुन्दरं दिव्यपृष्ठमाभरणैर्युतम्। घंटामालाभिसंयुक्तं किङ्किणीजालमालिनम्
वह सब ओर व्याप्त, सुंदर, दिव्य आभूषणों से सुसज्जित, घंटियों की मालाओं और किण्किणियों की जाल से अलंकृत था।
चामरैः पट्टसूत्रैश्च मुक्तामालासुशोभितम्। हंसचंद्रप्रतीकाशं वृषभं चारुलक्षणम्
चामर, पट्ट के सूत्र और मोतियों की मालाओं से सजा हुआ, हंस और चंद्रमा के समान शोभायमान, वह वृषभ शुभ लक्षणों से युक्त था।
समारूढो महादेवो गणकोटिसमावृतः। नन्दिभृङ्गिमहाकालस्कन्दचण्डमनोहराः
महादेव उस पर सवार हुए, और उनके चारों ओर नंदी, भृंगी, महाकाल, स्कंद, चंड और मनोहर सहित असंख्य गण थे।
वीरभद्रो गणेशश्च पुष्पदन्तो मणीश्वरः । अतिबलःसुबलो नाम मेघनादो घटावहः
वीरभद्र, गणेश, पुष्पदंत, मणेश्वर, अतिबल, सुबल, मेघनाद और घटवाह भी साथ थे।
घण्टाकर्णश्च कालिन्दः पुलिन्दो वीरबाहुकः। केशरी किंकरो नाम चण्डहासः प्रजापतिः
घंटाकर्ण, कालिंद, पुलिंद, वीरबाहुक, केशरी, किंकर, चंडहास और प्रजापति भी वहाँ उपस्थित थे।
एते चान्ये च बहवः सनकाद्यास्तपोबलाः। गणैश्च कोटिसंख्यातैः सशिवः परिवारितः
इनके अलावा सनक आदि अनेक तपस्वी और असंख्य गणों के साथ शिवजी घिरे हुए थे।
नन्दनं वनमेवापि सेवितं देवकिन्नरैः। प्रविवेश महादेवो गणैर्देव्यासमन्वितः
नन्दन वन, जहाँ देवता और किन्नर सेवा करते थे, वहाँ महादेव अपनी गणों और देवी के साथ प्रवेश किए।
दर्शयामास देवेशो गिरिजायै सुशोभनम् । नानापादपसम्पन्नं बहुपुष्पसमाकुलम्
देवों के स्वामी ने गिरिजा को वह सुंदर उपवन दिखाया, जो तरह-तरह के पेड़ों और अनेक फूलों से भरा हुआ था।