दिव्यरूपसुसंपन्ना सगुणा दिव्यलक्षणा । दिव्यालंकारभूषा च तस्यास्तीरे विराजते
वह दिव्य रूप, श्रेष्ठ गुणों और दिव्य चिह्नों से युक्त थी, दिव्य आभूषणों से सजी थी, और उस तट पर चमक रही थी।
न जाने गिरिराजस्य तनया वा महोदधेः । नो वास्ति ब्रह्मणः पत्नी सा वा स्वाहा भविष्यति
मैं नहीं जानता कि वह गिरिराज की पुत्री है, या महा समुद्र की, या ब्रह्मा की पत्नी है, या शायद वह स्वयं स्वाहा है।
इंद्राणी वा महाभागा रोहिणी वा भविष्यति । ईदृशी रूपसंपत्तिर्युवतीनां न दृश्यते
चाहे वह इन्द्राणी हों या रोहिणी, इतनी सुंदरता और आकर्षण किसी भी युवती में नहीं देखा जाता।
अन्यासां च सुदिव्यानां नारीणां तात सर्वथा । यादृशं रूपसंभावं गुणशीलं प्रदृश्यते
हे प्रिय, अन्य दिव्य स्त्रियों में भी जो रूप, गुण और स्वभाव दिखाई देता है, वह सचमुच अद्भुत है।
अप्सरसां कदा नास्ति तादृशं रूपलक्षणम् । यादृशं तु मया दृष्टं तदंगं विश्वमोहनम्
अप्सराओं में भी वैसा सौंदर्य कभी नहीं देखा गया, जैसा मैंने उसमें देखा—उसका रूप तो पूरे संसार को मोहित कर देता है।
शिलापदे समासीना दुःखेनापि समाकुला । रुदते सुस्वरैर्बाला अनेकैः स्वजनैर्विना
वह बालिका पत्थर पर बैठी हुई, दुःख में भी व्याकुल है, और अपने प्रियजनों के बिना मधुर स्वर में रो रही है।
अश्रूणि मुंचमाना सा मुक्ताभानि बहूनि च । निर्मलानि सरस्यत्र पतंत्येव महामते
वह अनेक आँसू बहा रही है, जो मोतियों जैसे निर्मल और उज्ज्वल हैं, और वे आँसू यहाँ सरोवर में गिरते हैं, हे महाबुद्धिमान।
बिंदवो मौक्तिकाभास्ते निपतंति महोदके । तेभ्यो भवंति पद्मानि हृद्यानि सुरभीणि तु
वे मोती जैसे चमकते बूँदें उस विशाल जल में गिरती हैं; उन्हीं से मनभावन और सुगंधित कमल उत्पन्न होते हैं।
पद्मानि जज्ञिरे तेभ्यो नेत्राश्रुभ्यो महामते । गंगांभसि तरंत्येव असंख्यातानि तानि तु
हे महाबुद्धिमान, उन्हीं आँसुओं से कमल उत्पन्न हुए; वे असंख्य कमल गंगा के जल में तैरते हैं।
पतितानि सुहृद्यानि रंहसा यानि तानि तु । गंगाप्रवाहमध्ये तु हंसवृंदैः सुसेविते
वे गिरे हुए मनोहर कमल गंगा की धारा में तेज़ी से बहते हैं, जहाँ हंसों के झुंड उन्हें घेरे रहते हैं।
भागीरथ्याः प्रवाहस्तु तस्मात्स्थानाद्विनिर्गतः । कैलासशिखरं प्राप्य रत्नाख्यं चारुकंदरम्
भगीरथी की धारा वहाँ से निकलकर कैलास की चोटी और रत्न नामक सुंदर गुफा तक पहुँचती है।
वर्तते तोयपूर्णस्तु योजनद्वयविस्तृतः । हंसवृंदसमाकीर्णो जलपक्षि समाकुलः
वहाँ एक जल से भरा हुआ सरोवर है, जो दो योजन चौड़ा है, जिसमें हंसों के झुंड और जल पक्षियों की भीड़ रहती है।
नानावर्णविशेषाणि संति पद्मानि तत्र च । प्रवाहे निर्मले तात मुनिवृंदनिषेविते
उस निर्मल प्रवाह में, हे प्रिय, मुनियों द्वारा पूजित, वहाँ अनेक रंगों और विशेषताओं वाले कमल खिलते हैं।
अश्रुभ्यो यानि जातानि प्रभाते कमलानि तु । गंगोदकप्लुतान्येव सौरभाणि महांति च
प्रातःकाल उसके आँसुओं से जो कमल उत्पन्न हुए, वे गंगा के जल से धुले हुए, बहुत सुगंधित और विशाल हैं।
प्रतरंति प्रवाहे तु निर्मले जलपूरिते । मध्ये मध्ये सुहंसैश्च जलपक्षिनिनादिते
वे कमल निर्मल और जल से भरी धारा में तैरते हैं, और बीच-बीच में मधुर स्वर वाले हंसों और जल पक्षियों से गूँजते रहते हैं।
सूत उवाच- रत्नाख्ये तु गिरौ तस्मिन्रत्नेश्वरमहेश्वरः । देवदैत्यसुपूज्योपि तिष्ठते तात सर्वदा
सूतमुनि बोले—उस रत्न नामक पर्वत पर रत्नेश्वर महेश्वर सदा निवास करते हैं, जिन्हें देवता और दैत्य दोनों पूजते हैं, हे प्रिय।
तत्र दृष्टो मया तात कश्चित्पुण्यमयो मुनिः । जटाभारसमाक्रांतो निर्वासा दंडधारकः
हे प्रिय, वहाँ मैंने एक पुण्यात्मा मुनि को देखा, जिनके सिर पर जटाओं का भार था, केवल लंगोटी पहने और हाथ में दंड लिए हुए।
निराधारो निराहारस्तपसातीव दुर्बलः । कृशांगोऽप्यस्थिसंघातस्त्वचामात्रेण वेष्टितः
वह बिना किसी सहारे और बिना भोजन के, कठोर तपस्या से अत्यंत दुर्बल, केवल हड्डियों का ढांचा था, जिसे केवल त्वचा ने ढँक रखा था।
भस्मोद्धूलितमात्राणि सर्वांगानि महात्मनः । शुष्कपत्राणि भक्षेत शीर्णानि पतितानि च
उस महात्मा के सारे अंग केवल भस्म से ढँके थे; वे सूखे, झड़े हुए पत्ते ही खाते थे।
शिवभक्तिसमासीनो दुराधारो महातपाः । अश्रुभ्यो यानि जातानि पद्मानि सुरभीणि च
वे शिवभक्ति में लीन, कठिन तपस्या वाले थे; उन्हीं के आँसुओं से उत्पन्न वे सुगंधित कमल थे।
गंगातोयात्समानीय देवदेवं प्रपूजयेत् । रत्नेश्वरं महाभागो गीतनृत्यविशारदः
गंगा का जल लाकर, देवों के देव रत्नेश्वर की भक्ति के साथ, गीत और नृत्य की कला में निपुण होकर पूजन करना चाहिए।
गायते नृत्यते तस्य द्वारस्थस्त्रिपुरद्विषः । मठमागत्य धर्मात्मा रोदते सुस्वरैरपि
त्रिपुरासुर के शत्रु के द्वार पर वह गाता और नाचता है; मठ में आकर वह धर्मात्मा मधुर स्वर में भी रोता है।
एतद्दृष्टं मया तात अपूर्वं वदतांवर । कथयस्व प्रसादान्मे यदि त्वं वेत्सि कारणम्
प्यारे, मैंने यह अद्भुत दृश्य देखा है, जो पहले कभी नहीं देखा था। बोलने वालों में श्रेष्ठ, यदि तुम कारण जानते हो तो कृपा करके मुझे बताओ।
सा का नारी महाभागा कस्मात्तात प्ररोदिति । कस्मात्स देवपुरुषो देवमर्चेन्महेश्वरम्
वह पुण्यवती स्त्री कौन है, प्रिय? और वह क्यों रोती है? और वह देवपुरुष महेश्वर की पूजा क्यों करता है?
तन्मे त्वं विस्तराद्ब्रूहि सर्वसंदेहकारणम् । एवमुक्तो महाप्राज्ञः कुंजलोपि सुतेन हि
इसलिए, मेरे सभी संदेहों का कारण विस्तार से बताओ। पुत्र के इस प्रकार कहने पर, महाप्राज्ञ कुंजल ने कहा।
कपिंजलेन प्रोवाच विस्तराच्छृण्वतो मुनेः
कपिंजल ने विस्तार से कहना आरंभ किया, और मुनि सुनते रहे।
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे एकाधिकशततमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के भूमिखंड के वेनोपाख्यान में, गुरुतीर्थ के माहात्म्य और च्यवन की कथा का एक सौ एकवां अध्याय समाप्त हुआ।
कुञ्जल उवाच- सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना। उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम
कुंजल बोले— वत्स, तुमने जो पूछा है, वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा, और दोनों देवों की पूजा का कारण भी विस्तार से कहूँगा, हे श्रेष्ठ द्विज।
एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा। क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्
एक बार, महान देवी पार्वती, स्त्रियों में श्रेष्ठ, खेलते हुए महात्मा ईश्वर से बोलीं।
ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम्। दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्
"महादेव, मेरे मन में एक इच्छा जागी है। मेरे सामने किसी सुंदर वन, श्रेष्ठ वन का दर्शन कराओ।"