एवं श्रुत्वा ततो राजा भार्यया सह वै पुनः । स्वशरीरस्य वै मांसं भक्षते प्रियया सह
ऐसा सुनकर राजा अपनी पत्नी के साथ फिर अपने ही शरीर का मांस खाने लगा।
नित्यमेव महाप्राज्ञ तद्वत्पूर्णं भवेद्वपुः । नित्यं प्रभक्षते राजा राज्ञी तस्य च पुत्रक
फिर भी, हे महाप्राज्ञ, उसका शरीर हर बार पहले जैसा पूरा हो जाता था; राजा और रानी हमेशा उसका मांस खाते रहते थे, हे पुत्र।
यथायथा च राजा च भक्षते च कलेवरम् । हसेते वै सदा नार्यौ तयोर्भावं वदाम्यहम्
जैसे-जैसे राजा अपना शरीर खाता, दोनों स्त्रियाँ सदा हँसती रहतीं; मैं अब बताऊँगा कि वे क्यों हँसती थीं।
प्रज्ञा सार्द्धं महासाध्वी चरित्रं तस्य भूपतेः । हास्यं हि कुरुते नित्यं तस्य श्रद्धानपायिनी
बुद्धि, महान पतिव्रता पत्नी और राजा का चरित्र—उसकी विश्वासघाती पत्नी हमेशा इनका उपहास करती थी।
प्रज्ञया प्रेर्यमाणेन न दत्तं श्रद्धयान्वितम् । ब्राह्मणेभ्यः सुसंकल्प्य अन्नमुद्दिश्य वैष्णवे
जो भोजन बुद्धि के कहने पर, लेकिन श्रद्धा के बिना, ब्राह्मणों को, सही संकल्प के साथ, विष्णु को समर्पित करके नहीं दिया गया—
एवं स भक्षते मांसं स्वस्य कायस्य नित्यदा । योषिदप्यात्मकायं च रसैश्चामृतसन्निभैः
इसी कारण वह हमेशा अपने ही शरीर का मांस खाता है; और वह स्त्री भी अपने शरीर को अमृत जैसे रसों के साथ खाती है।
ततो वर्षशतांते तु वामदेवं महामुनिम् । स्मृत्वा स गर्हयामास आत्मानं प्रति सुव्रत
फिर, सौ वर्षों के अंत में, उस महर्षि वामदेव को याद करके, उसने स्वयं को दोषी ठहराया, हे सुशील।
न दत्तं पितृदेवेभ्यो ब्राह्मणेभ्यः कदा मया । न दत्तमतिथिभ्यो हि वृद्धेभ्यश्च विशेषतः
मैंने कभी पितरों, देवताओं या ब्राह्मणों को कुछ नहीं दिया; न ही मैंने अतिथियों को, विशेषकर वृद्धों को, कुछ दिया।
दीनेभ्यो हि न दत्तं च कृपया चातुराय च । एवं स भुंक्ते स्वं मांसं गर्हयन्स्वीय कर्म च
मैंने दीनों को भी दया या चतुराई से कुछ नहीं दिया; इस तरह वह अपने कर्म को कोसते हुए अपना ही मांस खाता है।
एवं स्वमांसं भुंजानं सुबाहुं प्रियया सह । हसेते च तदा दृष्ट्वा प्रज्ञा श्रद्धा च द्वे स्त्रियौ
इस प्रकार, जब सुभाहु अपनी प्रिय के साथ अपना मांस खाता है, तब बुद्धि और श्रद्धा—वे दोनों स्त्रियाँ—उसे देखकर हँसती हैं।
तस्य कर्मविपाकस्य शुभात्मा हसते नृप । मम संगप्रसंगेन न दत्तं पापचेतन
उसके कर्म के फलस्वरूप, उसकी शुभात्मा हँसती है, हे राजन; हे पापबुद्धि, मेरे साथ के कारण कुछ भी दान नहीं दिया गया।
प्रज्ञा च वचनैस्तैस्तु राजानं हसते पुनः । क्वगतोसौ महामोहो येन त्वं मोहितो नृप
बुद्धि उन्हीं बातों से फिर राजा का उपहास करती है—वह महान मोह कहाँ गया, जिससे तुम मोहित हुए थे, हे राजन?
लोभेन मोहयुक्तेन तमोगर्ते निपात्यते । तत्रापतित्वा मामैव पतितं दुःखसंकटे
लोभ और मोह के वश में आकर मनुष्य अंधकार के गड्ढे में गिर जाता है। वहाँ गिरने के बाद वह अपने आपको अकेला, दुःख और संकट में पड़ा हुआ पाता है।
दानमार्गं परित्यज्य लोभमार्गं गतो नृप । भार्यया सह भुंक्ष्व त्वं व्यापितः क्षुधया भृशम्
दान का रास्ता छोड़कर राजा ने लोभ का मार्ग अपना लिया है। अब तुम्हें अपनी पत्नी के साथ मिलकर तीव्र भूख की पीड़ा सहनी होगी।
एवं तं हसते प्रज्ञा सुबाहुं प्रिययान्वितम् । एतद्धि कारणं सर्वं तयोर्हासस्य पुत्रक
इस तरह प्रज्ञा, अपनी प्रिय के साथ सुबाहु पर हँसती है। पुत्र, यही दोनों के हँसने का पूरा कारण है।
भक्ष्यमाणस्य भूपस्य देहं स्वं दुःखिते तदा । ऊचतुर्देहिदेहीति याच्यमानः सदैव हि
जब दुःखी राजा को खाने के लिए ले जाया जा रहा था, वे बार-बार उससे कहते रहे—'हमें अपना शरीर दो, हमें अपना शरीर दो', और सदा इसी की माँग करते रहे।
क्षुधातृष्णामहाप्राज्ञ भीमरूपे भयानके । पयसा मिश्रितं भक्षं याचेते नृपतीश्वरम्
भूख और प्यास के वे भयानक और डरावने रूप राजा से जल में मिला हुआ भोजन माँगने लगे।
एतत्ते सर्वमाख्यातं यत्त्वया परिपृच्छितम् । अन्यत्किं ते प्रवक्ष्यामि तद्वदस्व महामते
तुमने जो भी पूछा, वह सब मैंने बता दिया। अब और क्या बताऊँ? हे बुद्धिमान, तुम स्वयं कहो।
विज्वल उवाच- वासुदेवाभिधानं तत्स्तोत्रं कथय मे पितः । येन मोक्षं व्रजेद्राजा तद्विष्णोः परमं पदम्
विज्वल ने कहा—पिताजी, वह वासुदेव नामक स्तोत्र मुझे बताइए, जिससे राजा मुक्ति को प्राप्त कर सके—विष्णु के परम धाम को।
सूत उवाच- एवमुक्ते शुभे वाक्ये विज्वलेन महात्मना ।। कुंजलो वदतां श्रेष्ठः स्तोत्रं पुण्यमुदैरयत्
सूत्र ने कहा—जब महात्मा विज्वल ने ये शुभ वचन कहे, तब वक्ताओं में श्रेष्ठ कुञ्जल ने पुण्यदायक स्तोत्र का पाठ आरंभ किया।
ध्यात्वा नत्वा हृषीकेशं सर्वक्लेशविनाशनम् ।। सर्वश्रेयः प्रदातारं हरेः स्तोत्रमुदीरितम्
हृषीकेश का ध्यान कर, उन्हें प्रणाम करके—जो सभी क्लेशों का नाश करने वाले और सब प्रकार की शुभता देने वाले हैं—हरि का स्तोत्र उच्चारित किया गया।
वासुदेवाभिधानं तत्सर्वश्रेयः प्रदायकम् ।। मोक्षद्वारं सुखोपेतं शांतिदं पुष्टिवर्द्धनम्
वह वासुदेव नामक स्तोत्र सब प्रकार की शुभता देने वाला, मोक्ष का द्वार खोलने वाला, सुख देने वाला, शांति और समृद्धि बढ़ाने वाला है।
सर्वकामप्रदातारं ज्ञानदं ज्ञानवर्द्धनम् ।। वासुदेवस्य यत्स्तोत्रं विज्वलाय प्रकाशितम्
यह सब इच्छाएँ पूरी करने वाला, ज्ञान देने वाला और बुद्धि बढ़ाने वाला है। यह वासुदेव का स्तोत्र विज्वल को बताया गया।
वासुदेवाभिधानं चाप्रमेयं पुण्यवर्द्धनम् ।। सोऽवगम्य पितुः सर्वं विज्वलः पक्षिणांवरः
वासुदेव नामक यह स्तोत्र अपार है और पुण्य को बढ़ाने वाला है। पक्षियों में श्रेष्ठ विज्वल ने अपने पिता से इसे पूरा जान लिया।
तत्रगंतुंप्रचक्रामपितुःपृष्टंतदानृप ।। एवं गंतुं कृतमतिं विज्वलं ज्ञानपारगम्
तब पिता से पूछकर राजा वहाँ जाने की तैयारी करने लगा। इसी तरह ज्ञान में निपुण विज्वल ने भी वहाँ जाने का निश्चय किया।
उवाच पुत्रं धर्मात्मा उपकारसमुद्यतम्
धर्मात्मा कुञ्जल, उपकार के लिए तत्पर होकर, अपने पुत्र से बोला।
कुंजल उवाच- पुत्र तस्य महज्जाने पातकं भूपतेः शृणु ।। यतो गत्वा पठ स्वत्वं सुबाहोश्चोपशृण्वतः
कुञ्जल ने कहा—पुत्र, उस राजा का बड़ा पाप सुनो। वहाँ जाकर तुम स्वयं उसका पाठ करो और सुबाहु को भी सुनाओ।
यथायथा श्रोष्यति स्तोत्रमुत्तमं तथा तथा ज्ञानमयो भविष्यति ।। श्रीवासुदेवस्य न संशयो वै तस्य प्रसादात्सुशिवं मयोक्तम्
जितना-जितना कोई इस उत्तम स्तोत्र को सुनता है, उतना ही वह ज्ञान से भर जाता है। श्री वासुदेव की कृपा से, इसमें कोई संदेह नहीं, परम मंगल की प्राप्ति होती है, जैसा मैंने कहा।
आमंत्र्य स गुरुं पश्चादुड्डीय लघुविक्रमः ।। आनंदकाननं पुण्यं संप्राप्तो विज्वलस्तदा
गुरु से आज्ञा लेकर, तेज गति से उड़कर विज्वल उस पुण्य आनंदवन में पहुँचा।
वृक्षच्छायां समाश्रित्य उपविष्टो मुदान्वितः । समालोक्य स राजानं विमानेनागतं पुनः
वृक्ष की छाया में बैठकर, आनंद से भरा हुआ, उसने देखा कि राजा फिर से विमान में आ पहुँचे हैं।